উত্তর: সূফীয়ে কেরামের একাগ্রতা রবের প্রতি এমন এক মহাশক্তি। যা মহান রবের নিকট পৌছানোর আগ পর্যন্ত তাদেরকে কেউ থামাতে পারে না। তারা প্রতিনিয়ত মহান রবের মধ্যে নিজের অস্তিত্বকে আবিস্কার করার চেষ্টা করেন। কোরআনে এরশাদ হয়েছে, ‘তুমি তোমার প্রতিপালকের নিকট পৌছানো পর্যন্ত কঠোর সাধনা করতে থাকো।’ (সূরা ইনশিকাক: ৬)। রবের প্রতি সূফীদের একাগ্রতা প্রেম বিভোরতার ফলে আপন অস্তিত্বের অনুভূতি পর্যন্ত নিজের ভিতরে দৃষ্টি গোচর হয় না। আপন প্রতিপালকের প্রতি তাদের অন্তরের দহনের শক্তি এতোই প্রবল যে তারা যেদিকে তাকায় তারা শুধু আপন রবের খুবি নূর বা রবের অস্তিত্ব দেখতে পান।

সাধক সিদ্ধ মহাপুরুষ কালামে লিখেছেন,‘তুমি আমার দিলপতি, তুমি ছাড়া নাই গতি, বিশ^ ভূবন ডাকে তোমায়, হাসবি রাব্বি জাল্লাল্লাহ, হীন দাসের যতো ইতি তোমারে দিয়াছি সপি, বাসনা-কামনা ভূলে অবিরত তোমায় ডাকি।’ সূফীদের অন্তরে কখনো শাস্তির ভয় জাগ্রত হয় না। তাদের উদ্দেশ্যের সকল পরিসর ভরে যায় মহান রবের সন্তোষ কামনায়। দৈনন্দিন জীবনে সূফীরা আপন রবের রঙে রঙিত হয়ে থাকেন। তাদের নিজের বলতে কিছুই থাকেনা। যা অনেকটা বাইন মাছের মতই সাদৃশ্যপূর্ণ। বাইন মাছ কাদা মাটি থেকেও গায়ে কাদা লাগে না। কোরআনে এরশাদ হয়েছে, ‘আমরা আল্লাহর রঙ গ্রহণ করেছি; রঙে আল্লাহ অপেক্ষা কে অধিকতর সুন্দর?’(সূরা বাকারা:১৩৮)। রবরে সৌন্দর্য্যই সূফীদের সৌন্দর্য্য।

সূফীদের পছন্দ অপছন্দ সুখ দু:খ সবই আপন রবের জন্য উৎসর্গকৃত হয়ে থাকে। তাদেরকে দুনিয়াবী বস্তু মোহ ভোগ বিলাস রবের আকর্ষন থেকে বিছিন্ন করতে পারেনা। তারা শুধুমাত্র রবের সন্তুষ্টির জন্য আমল ইবাদত করে থাকেন। কোরআনে এরশাদ হয়েছে, ‘তুমি বলে দাও: আমার সালাত, আমার কুরবানী, আমার জীবন ও আমার মরণ সব কিছু সারা জাহানের রব আল্লাহর জন্য।’ (সূরা আন-আনাম:১৬২)। সূফীদেরকে দুনিয়াবী অভাব অনটন দু:খ দুর্দশা কোনো কিছুই রবের নৈকট্য লাভের পথে বিচলিত করতে পারে না। আপন রবের ষ্মরণই সূফীদের চিত্ত বা অন্তর প্রশান্ত হয়। রবের ষ্মরণেই তাদের ক্ষুধা মিটে। কোরআনে এরশাদ হয়েছে, ‘আল্লাহর ষ্মরণই যাহাদিগের চিত্ত প্রশান্ত হয়। জানিয়া রাখ, আল্লাহর ষ্মরণেই চিত্ত প্রশান্ত হয়।’ (সূরা রা’দ:২৮)। রবের ষ্মরণ বিচ্যুত হওয়া সূফীদের জন্য মৃত্যু তুল্য। তাই তারা এক মুহুর্তের জন্যেও নিজেকে রবের ষ্মরণ থেকে নিজকে বিচ্ছিন্ন করতে চান না।

সূফীরা ইহকাল ও পরোকাল উভয় জাহানে রবের বাহিরে কারো কাছে কোনো কিছু আশা করেন না। তাদের অন্তরে রবের বাহিরে কোনো কিছুই মজুদ থাকে না। তাই মহান রব সূফীদের প্রতি সন্তুষ্ট থাকেন। কোরআনে এরশাদ হয়েছে, ‘রাদিআল্লাহু আনহুম ওয়া রাদুআনহু।’ (সূরা আল-মুজাদালাহ: ২২)। রব তাদের প্রতি সন্তুষ্ট এবং তারা রবের প্রতি সন্তুষ্ট। সূফীরা রবের দেয়া বিধান ধর্মের বাহিরে গিয়ে অন্য কোনো বিধান ধর্মকে অনুসরণ করে না। এক আল্লাহর বাহিরে তারা কারো ইবাদত করেন না। সূফীদের মৃত্যু পরবর্তী সময়ে দেখা যায় অনেকে তাদের আমল ইবাদতের পদ্ধতি অনুসরণ করে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করতে চান। মৃত্যুর পরও সূফীদের রেখে যাওয়া কর্ম পদ্ধতি দুনিয়াতে আলো ছড়াতে দেখা যায়। কোরআনে এরশাদ হয়েছে, ‘হে প্রশান্ত মন, তুমি তোমার পালন কর্তার নিকট ফিরে যাও সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হয়ে, অত:পর আমার বান্দাদের অর্ন্তভূক্ত হয়ে যাও, এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।’ (সূরা আল- ফাজর: ২৭-৩০)। পার্থিব বাসনা-কামনা ভূলে রবের সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য আল্লাহ আমাদের তৌফিক দান করুক। আমীন।

উত্তর দিচ্ছেন: ফিরোজ আহমাদ, ইসলামিক চিন্তাবিদ ও গবেষক