ইমাম গাজ্জালীর দৃষ্টিতে কোরআন তেলাওয়াতের শর্ত-১

খালেদ সাইফুল্লাহ সিদ্দিকী

২৯ মার্চ ২০২৩, ১১:৩৮ পিএম | আপডেট: ৩০ এপ্রিল ২০২৩, ১২:৪৪ পিএম

হুজ্জাতুল ইসলাম হযরত ইমাম গাজ্জালী (রহ.) ও হযরত শাহ ওয়ালিউল্লাহ (রহ.) দু’জনই ছিলেন শরীয়ত দর্শনের মহান ইমাম। শেষোক্তের বিখ্যাত গ্রন্থ ‘হুজ্জাতুলাহিল বালেগা’, যা আমাদের দেশের সরকারি আলিয়া মাদ্রাসার টাইটেল ফিকা বিভাগে পাঠ্যসূচির অন্তর্ভুক্ত। হযরত শাহ সাহেব এতে রোজা সম্পর্কে দার্শনিক দিক থেকে দীর্ঘ আলোচনা করেছেন। প্রথমোক্তের বিশ্ব বিখ্যাত গ্রন্থের নাম ‘ইয়াহুয়াউল উলুম’। বহু খ-ে এটি বিভক্ত। ইমামদ্বয় কোরআন ও হাদিসের আলোকে রোজার দার্শনিক ব্যাখ্যাদান করেছেন এবং এ ব্যাপারে দুইজনের দৃষ্টিভঙ্গি প্রায় এক।

এখানে আমরা ইমাম গাজ্জালী (রহ.) এর দৃষ্টিভঙ্গি সংক্ষেপে তুলে ধরেছি। তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থে তিনি লিখেছেন : ‘রোজা মানব নফসের জন্য মহৌষধ স্বরূপ। এ কারণে হযরত আদম (আ.) থেকে মহানবী হযরত মোহাম্মদ (সা.) পর্যন্ত যত নবীর আগমন ঘটেছে, সবাই রোজা পালন করেছেন এবং তাদের অনুসারীদের রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন। বিভিন্ন সহি বর্ণনা হতে জানা যায় যে, হযরত নূহ (আ.) সর্বদা রোজা রাখতেন। হযরত দাউদ (আ.) এর নিয়ম ছিল এই যে, একদিন রোজা রাখতেন, একদিন রাখতেন না। হযরত ঈসা (আ.) একদিন রোজা রাখতেন এবং দুইদিন রোজা রাখতেন না। হুজুর (সা.) এর উম্মতদের জন্য সহজ করে দেয়া হয়েছে যে, বছরে তাদের জন্য মাত্র এক মাস রমজানের রোজা ফরজ করা হয়েছে। আর তা এজন্য যে, হযরত নূহ (আ.) এর কওম ছিল দৈহিক শক্তির দিক দিয়ে খুবই সুদৃঢ় মজবুত। এজন্য তাঁকে সর্বদা রোজা রাখার নির্দেশ দেয়া হয়। যখন মানবিক শক্তি হ্রাস পেতে থাকে, রোজার সংখ্যাও কমতে থাকে। এমনকি রসূলুল্লাহ (সা.)-এর উম্মতের জন্য সহজ করে দেয়া হয় যে, তারা বছরে মাত্র এক মাস (রমজানে) রোজা রাখবে এবং ফজিলত সারা বছরব্যাপী লাভ করবে। (ইয়াহিয়াউল উলুম)।

হযরত শাহ সাহেব এটাও বলেছেন যে, রোজার প্রধান ফায়দা হচ্ছে এই যে, প্রত্যেক মানুষ তার শরীরের ওপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করে। তারা রোজার বহু উপকার ও ফজিলত তাৎপর্যের বর্ণনা দিয়েছেন উভয় গ্রন্থে। কোরআনে বর্ণিত সূরা বাকারা ও সূরা কদরের আয়াতসমূহ এ প্রসঙ্গে উদ্ধৃত করা হয়েছে। এতদসংক্রান্ত হাদিসও বর্ণিত হয়েছে। হযরত শাহ সাহেব রোজাকে ‘তিরিয়াক’ বলেছেন যা, মানবীয় হলাহলগুলোকে বিদূরীভূত করে দেয়।

রমজানের অসীম ফজিলত বরকতের কারণে এ মাসের ইবাদত-বন্দেগীর মধ্যে কোরআন তেলাওয়াতের ওপর বিভিন্ন হাদিসে বিশেষ গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছে। মোহাদ্দেসীন এবং মাশায়েখ-বুজর্গানে দ্বীন ও ইমামগণ রমজানে অধিক সময় ব্যয় করতেন কোরআন তেলাওয়াতে। হযরত ইমাম আজম আবু হানিফা (রহ.) সমগ্র রমজানে কোরআনে কারিম ৬১ বার খতম করতেন। অনেকের কাছে এ অসম্ভব কাজ তিনি এইভাবে সহজ ও সম্ভব করেছিলেন যে, রমজানের ৩০ দিবসে ৩০ খতম , রাতে ৩০ খতম এবং (মাসব্যাপী ) খতম তারাবিহ এর নামাজে এক খতম-সর্বমোট রমজান মাসে ৬১ খতম।

অন্যান্য অনেকের ক্ষেত্রে জানা যায় যে, তারা রমজানে অধিক পরিমাণে কোরআন তেলাওয়াত করতেন। বর্তমান যুগে যারা সাধারণভাবে কোরআন তেলাওয়াতে সক্ষম, তাদের পক্ষে দিবা-রজনীতে নুন্যতম এক পারা তেলাওয়াত মোটেই কষ্টসাধ্য নয়, যাদের পক্ষে রমজানে অনায়াসে এক খতম খুবই সহজ। ইমাম গাজ্জালী (রহ.) কোরআন তেলাওয়াতের যেসব শর্তের উল্লেখ করেছেন, সেগুলো পালন করতে গেলে সাধারণ লোকের তেলাওয়াতের কি অবস্থা হতে পারে তা ভেবে দেখার বিষয়।

বিভাগ : শান্তি ও সমৃদ্ধির পথ ইসলাম