ওসিলাহ দিয়ে দোয়া করা

এ. কে. এম. ফজলুর রহমান মুন্শী

০৭ সেপ্টেম্বর ২০২৩, ১২:০৩ এএম | আপডেট: ০৭ সেপ্টেম্বর ২০২৩, ১২:০৩ এএম

আরবি ‘ওসিলাহ’ শব্দটি ‘ওয়াস্লুন’ মূলধাতু থেকে উৎপন্ন। এর অর্থ সংযোগ স্থাপন করা। পূর্ববর্তী সাহাবী, তাবেঈ ও মনীষীগণ ইবাদত, নৈকট্য, ঈমান ও সৎ কর্মের দ্বারা ওসিলাহ শব্দের ব্যাখ্যা করেছেন। এ প্রসঙ্গে হযরত হুযায়ফা (রা.) বলেন : ওসিলাহ শব্দ দ্বারা আনুগত্য ও নৈকট্য বুঝায়। ইবনে জারীর (রহ.) আল্লামা আতা, মুজাহিদ ও হাসান বসরী (রহ.) থেকে এ অর্থই বর্ণনা করেছেন। ওসিলাহ শব্দের তাফসীরে কাতাদাহ (রহ.) বলেন : আল্লাহর নৈকট্য অর্জন করা এবং তাঁর আনুগত্য ও সন্তুষ্টির কাজ করা। (তাফসীরে তাবারী, তাফসীরে ইবনে কাসির)।

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে হযরত হুযায়ফা (রা.) এক ব্যক্তিকে ‘ওয়াবতাগু ইলাইহিল্ ওসিলাতা’ আয়াত তিলাওয়াত করতে শুনে বললেন যে, ওসিলাহ অর্থ নৈকট্য। তারপর তিনি বললেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাহাবীদের মধ্যে যারা সংরক্ষণকারী তারা সবাই এটা ভালোভাবে জানেন যে, ইবনে উম্মে আবাদ অর্থাৎ হযরত ইবনে মাসউদ (রা.) তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি আল্লাহর নৈকট্য প্রাপ্ত। (জামে তিরমিজী : ৩৮০৭)। অপর এক হাদিসে রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেন : যখন মুয়াজ্জিন আযান দেয়, তখন মুয়াজ্জিন যা বলে, তোমরাও তাই বল। এরপর দরূদ পাঠ কর এবং আমার জন্য ওসিলাহর দোয়া কর। (সহীহ মুসলিম : ৩৮৪)।

উপর্যুক্ত ওসিলাহ শব্দের আভিধানিক অর্থ ও মর্ম এবং সাহাবী ও তাবেঈগণের তাফসীর থেকে অনুধাবন করা যায় যে, যা দ্বারা আল্লাহপাকের সন্তুষ্টি, রেজামন্দি ও নৈকট্য লাভ হয় তাই ওসিলাহ। পক্ষান্তরে ইসলামী শরীয়তের পরিভাষায় তাওয়াস্সুলের অর্থ হলো- আল্লাহ রাব্বুল ইজ্জত যা বৈধ করেছেন তা প্রতিপালন করে এবং যা নিষেধ করেছেন তা পরিহার করে আল্লাহর সন্তুষ্টি ও নৈকট্য লাভ করা এবং জান্নাতে পৌঁছা।

ওসিলাহ শব্দটি আল কুরআনে দু’বার এসেছে। যথা- (ক) ইরশাদ হয়েছে : হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর এবং তাঁর ওসিলাহ বা নৈকট্য অন্বেষণ কর। (সূরা আল মায়েদাহ : ৩৫)। (খ) ইরশাদ হয়েছে : তারা যাদেরকে ডাকে তারাই তো তাদের প্রতিপালকের ওসিলাহ অর্থাৎ নৈকট্য লাভের উপায় সন্ধ্যান করে। (সূরা বনী ই¯্রায়িল : ৫৭)।

এই আয়াতদ্বয়ের অর্থ ও মর্মের আলোকে ওসিলাহর অর্থ হলো : আল্লাহ রাব্বুল ইজ্জতকে সন্তুষ্টকারী কাজের মাধ্যমে আল্লাহ রাব্বুল ইজ্জতকে সন্তুষ্টকারী কাজের মাধ্যমে আল্লাহপাকের নৈকট্য অর্জন করা। হাফেজ ইবনে কাসির প্রথম আয়াতের তাফসীরে বলেন : হযরত ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, ওসিলাহর অর্থ নৈকট্য। অনুরূপ তিনি ইমাম মুজাহিদ, আবু ওয়াঈল হাসান বসরী, আবদুল্লাহ ইবনে কাসির, সুদ্দী, ইবনে যায়েদ (রাহ.) এবং আরও একাধিক ব্যক্তি হতেও তা বর্ণনা করেছেন।

আর হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) দ্বিতীয় আয়াতটি নাযিল হওয়া সম্পর্কে বলেছেন : আয়াতটি আরবদের কিছুসংখ্যক লোকের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে, যারা কিছুসংখ্যক জ্বিনের ইবাদত করত। অতঃপর জ্বিনেরা ঈমান আনয়ন করল ও ইসলামে দীক্ষিত হল, অথচ তাদের উপাসনাকারী মানুষরা তা টেরও পেল না। (সহীহ মুসলিম : ৩০৩০)।

বস্তুত ওসিলাহ দু’প্রকার। (ক) শরীয়ত সম্মত ওসিলাহ ও (খ) নিষিদ্ধ ওসিলাহ। শরীয়ত সম্মত ওসিলাহ হল, শরীয়ত অনুমোদিত বিশুদ্ধ ওসিলাহ দ্বারা আল্লাহর নৈকট্য অর্জন করা। আর তা জানার সঠিক পন্থা হলো কুরআন ও সুন্নাহর দিকে প্রত্যাবর্তন করা এবং ওসিলাহ সম্পর্কে এতদু’ভয়ে যা কিছু এসেছে সেগুলো সম্পর্কে অবহিত হওয়া। অতএব যে বিষয়ে কুরআন ও সুন্নাহ-এ দলীল থাকবে যে, তা শরীয়ত অনুমোদিত তাহলে তাই হবে শরীয়ত সম্মত ওসিলাহ।

আর নিষিদ্ধ ওসিলাহ হল- যে বিষয়টি শরীয়তে ওসিলাহ হিসেবে সাব্যস্ত হয়নি তা দ্বারা আল্লাহর নৈকট্য অর্জন করা। মোটকথা, শরীয়ত সম্মত ওসিলাহ ব্যতীত অন্য সব ওসিলাহই নিষিদ্ধ। এটি কয়েক প্রকার, যার কোন কোনটি অন্যটি থেকে অধিক বিপদজনক। তন্মধ্যে রয়েছে- মৃত ও অনুপস্থিত ব্যক্তিদেরকে আহ্বান করার মাধ্যমে তাদের দ্বারা পরিত্রাণের আবেদন করা এবং তাদের কাছে অভাব মোচন, বিপদ থেকে মুক্তিদান প্রভৃতি প্রার্থনা করার মাধ্যমে আল্লাহ তায়ালার নৈকট্য অর্জন করা। এটা শিরকে আকবার বা বড় শিরক যা মুসলিম মিল্লাত থেকে বের করে দেয়। (আত-তাওয়াসসুল ওয়াল ওসিলাহ থেকে সংক্ষিপ্ত)।

বিভাগ : শান্তি ও সমৃদ্ধির পথ ইসলাম