দ্বীন পালনে সংকোচ, দুঃখজনক বাস্তবতা-১

মাওলানা মুহাম্মাদ তাওহীদুল ইসলাম তায়্যিব

১৩ সেপ্টেম্বর ২০২৩, ১১:১৯ পিএম | আপডেট: ১৪ সেপ্টেম্বর ২০২৩, ১২:০০ এএম

আল্লাহ তায়ালা মানুষকে যতো নিয়ামত দান করেছেন তন্মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ নিয়ামত হলো দ্বীন। আল্লাহকে চিনতে পারা, আল্লাহ সম্পর্কে জানতে পারা, আল্লাহকে মনেপ্রাণে ভালোবাসতে পারা, সর্বোপরি আল্লাহ তায়ালার পরিচয় লাভ করা এবং হৃদয়-গভীরে তাঁর প্রতি ঈমান ও বিশ্বাস স্থাপন করা, আল্লাহ তায়ালার হুকুম আহকাম ও আদেশ নিষেধগুলো জানা এবং সর্বোচ্চ গুরুত্ব দিয়ে তা পালন করা- এই নিয়ামত যে কতো বড়, সেটা বুঝে আসে- জীবন ও জগৎ নিয়ে মানুষ যতো বেশি ভাবে এবং ইহকাল ও পরকালের বাস্তবতা মানুষের কাছে ততো বেশি স্পষ্ট হয়।
কারও কাছে বিষয়গুলো স্পষ্ট হয় যথাসময়ে, কারও কাছে সময় পেরিয়ে যাওয়ার পর। আবার কেউ পারিবারিকভাবে, পরিবেশগতভাবে, নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তি বা সাথী-সঙ্গীদের মাধ্যমে অথবা ব্যক্তিগত উদ্যোগ ও মেহনতেই দ্বীনী বুঝ লাভ করে এবং তৃপ্তি ও পরিতৃপ্তির সাথে দ্বীনের ওপর চলতে থাকে। নিঃসন্দেহে এটা অনেক বড় সৌভাগ্যের ব্যাপার। সেটা আল্লাহ তায়ালার অনেক বড় ইহসান ও দান।

বলার অপেক্ষা রাখে না যে, ইসলাম আল্লাহ তায়ালার মনোনীত একমাত্র দ্বীন। হযরত মুহাম্মাদ (সা.) এর পর থেকে কিয়ামত পর্যন্ত আগত সকল যুগের, সকল দেশের, সকল শ্রেণি, পেশা, ভাষা, বর্ণ, গোত্র ও স্বভাব-প্রকৃতির মানুষের জন্য অবশ্য পালনীয় দ্বীন ও ধর্ম হলো ইসলাম। একথা পরিষ্কারভাবে বিবৃত হয়েছে কুরআন মাজীদে। আল্লাহ তায়ালা বলেন : নিশ্চয় আল্লাহ তায়ালার নিকট গ্রহণযোগ্য দ্বীন কেবলই ইসলাম। (সূরা আলে ইমরান : ১৯)। অন্যত্র বলেন : যে ব্যক্তি ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো দ্বীন অবলম্বন করতে চাইবে, তার থেকে সেই দ্বীন কবুল করা হবে না। আর সে আখেরাতে মহা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে। (সূরা আলে ইমরান : ৮৫)।

একথা যৌক্তিক এবং স্বাভাবিক- যে ধর্ম কিয়ামত পর্যন্ত সকল যুগের এবং সকল শ্রেণির মানুষের জন্য অবধারিত, তা কতো নিখুঁত ও নিপুণ হওয়া দরকার। কতো সংহত ও ব্যাপক হওয়া কাম্য! নিঃসন্দেহে ইসলাম তেমনই নিখুঁত ও নিপুণ। তেমনই সংহত ও ব্যাপক। কারণ যিনি এই পৃথিবীর স্রষ্টা, সুবিশাল আসমান ও যমীনের স্রষ্টা, সকল মানুষের খালিক ও মালিক- এই দ্বীন তাঁর পক্ষ থেকে। আর একমাত্র তাঁর পক্ষেই সম্ভব সবার উপযোগী দ্বীন নাযিল করা। ফলে এই দ্বীন মেনে মানুষ যতটা সুখ ও প্রশান্তির সাথে জীবনযাপন করছে, অন্য কোনোভাবেই তা পারছে না।
এই দ্বীন-ইসলামে মানব জীবনের সকল বিষয়ের সুস্পষ্ট বিবরণ আছে। সঠিক নির্দেশনা আছে। আছে সকল সমস্যার সুষ্ঠু সমাধান। বিখ্যাত সাহাবী হযরত সালমান ফারসী রা.-এর ঘটনাটি এ বিষয়ের উল্লেখযোগ্য একটি উদাহরণ।

একদিন সালমান ফারসী (রা.)-কে একদল মুশরিক ব্যঙ্গ করে বলেছিল : তোমাদের নবী তো তোমাদেরকে সবকিছু শিক্ষা দিয়েছে। এমনকি পেশাব-পায়খানা কীভাবে করতে হয় সেগুলোও! সাহাবীর উত্তর : হাঁ, তিনি আমাদেরকে কিবলামুখী হয়ে পেশাব-পায়খানা করতে নিষেধ করেছেন। ডান হাতে ইস্তিঞ্জা (পানি ব্যবহার ও পরিচ্ছন্নতা অর্জন) করতে নিষেধ করেছেন। আরও নিষেধ করেছেন তিন ঢিলার কম ব্যবহার করতে এবং গোবর ও হাড্ডিকে ঢিলা হিসেবে ব্যবহার করতে। (সুনানে আবু দাউদ : ৭)।

এখানে হযরত সালমান ফারসী (রা.)-কে যে বিষয়ে বিদ্রƒপ করা হচ্ছিল, ঠিক সে বিষয়টিকেই তিনি শ্রেষ্ঠত্বের প্রতীক হিসেবে পেশ করলেন। স্পষ্টভাবে বুঝিয়ে দিলেন যে, ছোট থেকে ছোট এবং তুচ্ছ থেকে তুচ্ছ কোনো বিষয়ও যদি মানুষের জীবনসংশ্লিষ্ট হয়- তার সমাধান সরাসরি দ্বীন ও শরীয়তে পাওয়া তো বিরাট সৌভাগ্যের ব্যাপার। কোনো দ্বীন ও শরীয়তের জন্যও এটা গর্ব ও শ্রেষ্ঠত্বের বিষয়। এই ঘটনায় সকল যুগের মুমিনদের জন্য রয়েছে গুরুত্বপূর্ণ অনেক শিক্ষা।

কোনো মুমিন-মুসলমান যেন দ্বীনের কোনো বিষয়কে হালকা মনে না করে। দ্বীনের প্রতিটি বিষয়ে যেন কুরআন ও সুন্নাহ অভিমুখী হয়। দ্বীন মানার ক্ষুদ্রতম প্রসঙ্গেও যেন কারও কোনো বিদ্রুপ, তাচ্ছিল্য কিংবা অবজ্ঞার প্রতি ভ্রুক্ষেপ না করে। বরং জীবনের সকল ক্ষেত্রে যেন দ্বীনের শিক্ষাকে গ্রহণ করে এবং সেই শিক্ষা পালনের মধ্যেই যেন সফলতা ও শ্রেষ্ঠত্ব অনুভব করে।

বিভাগ : শান্তি ও সমৃদ্ধির পথ ইসলাম