প্রশ্ন : যদি কোন মহল্লাতে দুটি মসজিদ থাকে, তবে কোনটিতে নামায পড়া উত্তম হবে?
উত্তর : যে মসজিদটি নিজ বাসস্থানের কাছে অথবা যেটি প্রাচীন।

প্রশ্ন : পাঁচ ওয়াক্ত নামাযে জামাআতের গুরুত্ব কতটুকু?
উত্তর : জামাআত পড়া সুন্নতে মুআক্কাদাহ। বিনা কারণে জামাআত ত্যাগ করলে গোনাগার হতে হবে।

প্রশ্ন : জুমা এবং দুই ঈদের নামাজে জামাতের গুরুত্ব কতটুকু?
উত্তর : জামাত হওয়া শর্ত। জামাত ছাড়া এসব নামাজ আদায় হবে না।

প্রশ্ন : নামাজী ব্যক্তি যদি উঁচু স্থানে থাকে আর নীচ দিয়ে যদি লোকজন যাতায়াত করে তাহলেও গোনাহগার হবে?
উত্তর : নামাযী ব্যক্তি যদি অতিক্রমকারী লোকদের মাথার উপরে অবস্থান করে তাহলে কোন অসুবিধা নেই। অন্যথায় সুতরাহ বা আড়াল দিয়ে যেতে হবে।

প্রশ্ন : জামাআত সহীহ হওয়ার জন্যে কি কি শর্ত?
উত্তর : ইমাম মুসলমান, বালেগ ও বুদ্ধিমান হতে হবে। মুক্তাদী নামাযের নিয়্যতের সাথে সাথে এই নিয়্যতও করবে যে, ‘আমি এই ইমামের পিছনে অমুক নামায পড়ছি’। ইমাম ও মুক্তাদী উভয়ের অবস্থান এক হওয়া। দু’জনের মধ্যে রাস্তা, নদী বা বড় কোন ব্যবধান না থাকা। ইমাম ও মুক্তাদীর একই নামায হওয়া। ইমামের নামায সহীহ হওয়া। মুকতাদী ইমামের পিছনে দাঁড়াবে। ইমামের উঠাবসা রুকূ-সিজদাহ ইত্যাদি সম্পর্কে মুক্তাদী অবগত থাকা। কিরাআত ছাড়া অন্যসব কাজে ইমামের সঙ্গে মুক্তাদীর শরীক থাকা।

প্রশ্ন : বস্ত্রহীন ব্যক্তি কিভাবে নামাজ আদায় করবে?
উত্তর : দিনের বেলা বসে নামাজ পড়বে এবং ইশারায় রুকু, সিজদা আদায় করবে। আর রাতের বেলা অন্ধকারে দাঁড়িয়ে পড়তে হবে।

প্রশ্ন : এক ব্যক্তি রেল, স্টিমার বা লঞ্চে কিবলামুখী হয়ে নামাজ শুরু করল, এরপর নামাজের মধ্যেই রেল, স্টিমার বা লঞ্চটির গতি কিবলার দিক হতে অন্য কোনো দিকে ফিরে গেল; এ ক্ষেত্রে নামাজরত ব্যক্তি কী করবে?
উত্তর : এই নামাজি ব্যক্তি নামাজের ভেতরেই ধীরে ধীরে কিবলার দিকে ফিরে দাঁড়াবে।

প্রশ্ন : ইনকিলাবের বিগত দিনের প্রশ্নে জানতে পারি যে, যদি কিবলা জানা না থাকে তাহলে গভীরভাবে চিন্তাভাবনার পর মন যেদিকে সাক্ষ্য দেয় সেদিকে ফিরে নামাজ পড়বে। এখন প্রশ্ন হলো, যদি চার দিকেই কিবলা হতে পারে বলে কারো মন সাক্ষ্য দেয়, সে কী করবে?
উত্তর : সব দিকে ফিরেই একবার একবার নামাজ আদায় করবে।

প্রশ্ন : ৪ রাকাতের নামাজের ২ রাকাত পড়ার পর যদি তাশাহহুদ পড়তে ভুলে যাই, তাহলে কি করতে হবে?
উত্তর : তাশাহহুদ পড়া ও মধ্যের বৈঠক করা ওয়াজিব। ভুলে এটি ছুটে গেলে এবং নামাজের মধ্যেই মনে পড়লে শেষে সেজদায়ে সাহু দিলেই চলবে। নামাজের পর মনে হলে, নামাজ পুনরায় পড়তে হবে। স্পষ্ট মনে না পড়ে সন্দেহ হলে, সন্দেহের মধ্যে যে বিষয়টি প্রবল হবে সেটিই গ্রহণ করতে হবে।