রাসূল (সা.) সমগ্র বিশ্বের জন্য রহমত স্বরূপ। রাসূল (সা.) এর অনুসরণের মধ্যেই শান্তি ও নাজাত। শিরকের অন্ধকারচ্ছন্ন আরবে তিনি ন্যায় ও সত্যের আলো জ্বালিয়েছিলেন। মহান রাব্বুলআলামীনের নির্দেশনায় মাত্র তেইশ বছরেই রাসূল (সা.) অভাবনীয় বিপ্লব ঘটিয়েছিলেন। আজ জুমার খুৎবা পূর্ব বয়ানে পেশ ইমাম এসব কথা বলেন। বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদের সিনিয়র পেশ ইমাম মাওলানা মিজানুর রহমান আজ জুমার খুৎবা পূর্ব বয়ানে বলেন, রবিউল আউয়াল মাস অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ মাস। মহানবী (সা.) এ মাসেই দুনিয়ায় আগমন করেন এবং এ মাসেই দুনিয়া থেকে বিদায় নেন। আল্লাহ বলেন, নবী (সা.) এর জীবন তোমাদের জন্য উত্তম নমুনা। রাসূল (সা.) এর জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত পুরোটাই অনুসরণীয়। রাসূল (সা.) দীর্ঘ তেইশ বছরে ন্যায় ইনসাফভিত্তিক সমাজ কায়েম করতে সক্ষম হয়েছিলেন। বৈষম্যহীন সমাজ তিঁনিই প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সকল ধর্মের মানুষের অধিকার রক্ষার নিশ্চয়তা একমাত্র ইসলামই দিয়েছে। যারা আল্লাহকে স্মরণ করেন আখেরাতকে বিশ্বাস করেন তা’হলে নবী (সা.) এর জীবন বিধানকে অনুসরণ করতে হবে। তা’হলেই দুনিয়া ও আখেরাতে সফলকাম হওয়া যাবে। পারিবারিক জীবনে সামাজিক জীবনে প্রধান সেনাপতি হিসেবে এবং আদর্শ রাষ্ট্রনায়ক হিসেবে রাসূল (সা.) অনন্য দৃষ্টান্ত স্থাপন করেগেছেন। আল্লাহ সবাইকে রাসূল (সা.) আদর্শকে সর্বাস্থায় অনুসরণের তৌফিক দান করুন। আমিন। ঢাকার ডেমরার দারুন নাজাত সিদ্দিকীয়া কামিল মাদরাসা জামে মসজিদের খতিব মাওলানা মুহাম্মদ মনিরুল ইসলাম আজ জুমার খুৎবা পূর্ব বয়ানে বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুসরণ করাকে আল্লাহ তায়ালা ফরজ করেছেন। আল্লাহ তায়ালা এরশাদ করেছেন: তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের অনুসরণ কর। তাই নবীজীর অনুসরণ করা ফরজ। কিন্তু নবীজীর প্রতি যদি ভালোবাসা না থাকে তা হলে তাকে যথাযথ অনুসরণ করা সম্ভব হয় না। পৃথিবীর বুকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে শুধুমাত্র কতিপয় অমুসলিমরাই ভালোবাসে না। তাছাড়া মুমিন-মুসলমান, আকাশ-বাতাস, বৃক্ষরাজি, সাগর-পর্বত, বনের পশু সবাই রাসূলুল্লাহকে ভালোবাসেন। যার হাতে ইশারায় আকাশের চাঁদ দ্বিখ-িত হয়েছিল। যার আঙ্গুল থেকে বের হওয়া পানি পান করেছেন ও তা দ্বারা অজু করেছেন অনেক সাহাবী। যিনি রাস্তা দিয়ে গমনা গমন কালে বৃক্ষরাজি, পাথর সালাম দিত। অল্প একটু যবের আটা ও একটি বকরি দিয়ে এক হাজার সাহাবীকে পরিতৃপ্ত করে মেহমানদারী করা সম্ভব হয়েছিল যা মুখের লালা বিনিময়ে, যার হাতের বরকতে জাবের (রাদি.) এর খেজুরে প্রচুর বরকত হয়ে তার বাবার রেখে যাওয়া সকল ঋণ পরিশোধ করতে সক্ষম হয়েছিল। তিনি হলেন রহমাতাল্লিল আলামিন। তিনি সমগ্র বিশ্বের জন্য রহমত। তার অনুসরণের মধ্যেই শান্তি ও নাজাত। কারো প্রতি মহব্বত না থাকলে তার অনুরসণ করা যায় না। সুতরাং তাকে মহব্বত করতে হবে, তার রেখে যাওয়া সুন্নাত আমল করার মাধ্যমে। তার শানে না’ত পড়ে, তার গুনের কথা মানুষের কাছে বলে, তার জীবনী পড়াশুনা করে। আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে নবীজীর প্রকৃত প্রেমিক ও অনুসারী হিসেবে কবুল করুন। আমিন।
ঢাকা উত্তরা ৩ নং সেক্টরের ঐতিহ্যবাহী মসজিদ আল-মাগফিরাহ’র খতিব মুফতি ওয়াহিদুল আলম জুমার খুৎবায় বলেন, মিলাদুন্নবী বা নবী কারীম (সা.) এর অলৌকিক জন্ম বিষয়ক আলোচনা মুসলিম উম্মাহর জন্য অনেক বড় কাজ । কেননা এতে প্রিয় নবীজির শান মান ও শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশিত হয়। ৫৭০/ ৫৭১ খ্রিস্টাব্দে আব্রাহা বাদশা কাবা ঘর ধ্বংসের জন্য হস্তিবাহিনী প্রেরণের বছর নবী কারিম (সা.) মক্কায় জন্মগ্রহণ করেছেন। হযরত আদম (আ.) যখন মাটি ও পানিতে মিশ্রিত ছিলেন তখনো মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খাতামুন নাবিয়ীন হিসাবে আল্লাহর দরবারে লিখিত ছিলেন (সহীহ ইবনে হিব্বান, মুসনাদে আহমাদ) । হযরত কাতাদা (রা.) সূত্রে বর্ণিত নবী কারিম (সা.) কে জিজ্ঞেস করা হলো প্রতি সোমবারে কেন রোজা রাখেন? নবী কারীম (সা.) জবাব দেন সোমবারে আল্লাহ তায়ালা আমাকে পৃথিবীতে পাঠিয়েছেন এবং সোমবারে আল্লাহ তা'য়ালা আমাকে নবুওয়াত দান করেছেন এর কৃতজ্ঞতা স্বরূপ সোমবার দিন রোজা রাখি (সহীহ মুসলিম) মিলাদুন্নবীর শিক্ষা
হল নবীজির অলৌকিক জন্ম বৃত্তান্ত ও জীবনী আলোচনা করা বিশেষ করে নবীজির নবুওয়াতের ২৩ বছরের পুত পবিত্র ও সুমহান চরিত্র আলোচনা করা । প্রতি সোমবার রোজা রাখা। অমুসলিমদের কাছে ইসলাম ও নবীজির চারিত্রিক সৌন্দর্য উপস্থাপন করে দাওয়াত দেওয়া। সাহাবায়ে কেরামের মত আদর্শ মানুষ আদর্শ সমাজ ও আদর্শ রাষ্ট্র গঠনে নবীজির সুন্নাহকে প্রতিষ্ঠা করতে হবে। গাজীপুরের টঙ্গী পূর্ব আরিচপুর সরকার বাড়ী ঈদগাহ মসজিদুল আকসার খতিব মাওলানা রিয়াদুল ইসলাম মল্লিক জুমার খুৎবা পূর্ব বয়ানে বলেন, জগতের আদর্শ মহামানব ছিলেন মুহাম্মদ (সা.)। শিরকের অন্ধকারচ্ছন্ন আরবে তিনি জ্বালিয়েছিলেন প্রদীপ শিখা। মাত্র তেইশ বছরে এক অভাবনীয় বিপ্লব ঘটিয়েছিলেন মহানবী (সা.)। যে বিপ্লবের ব্যাপকতা ছিলো বাহ্যিকতাকে ছাড়িয়ে মানুষের অন্তর জগতে। ব্যক্তিগত, পারিবারি ও সামাজিক জীবন, শিক্ষা-দীক্ষা, সভ্যতা-সংস্কৃতি, ব্যবসা-বাণিজ্য, সমর ও অর্থনীতি, রাষ্ট্র ও রাজনীতিসহ সব বিষয়ে রয়েছে তার মাঝে উত্তম আদর্শ। তাই নবুওয়াতের পূর্বেই তিনি উপাধি পেয়েছিলেন ‘আল-আমিন’ বা বিশ্বস্ত। দ্বীনি কার্যক্রমে শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনতে, নিজেকে একজন খাঁটি মুমিন হিসেবে গড়ে তুলতে সিরাতুন্নবী (সা.) চর্চার গুরুত্ব অপরিসীম। প্রকৃত শান্তি ও স্থিতিশীলতার জন্য সিরাতুন্নবীর কোনো বিকল্প নেই। কোরআনুল কারিমের বাস্তব কপি হচ্ছে রাসূল (সা.) এর তেইশ বছরের নববী জীবন। এ কারণে সিরাত চর্চার কোনো মাস নেই। নেই নির্দিষ্ট কোনো স্থান। সিরাতের সঙ্গে মুমিনের সম্পর্ক সার্বক্ষণিক। তাই সিরাতের তথ্যগত ও আমলগত চর্চা সারা বছর হতে হবে। রবিউল আওয়াল মাসকে খুব গুরুত্ব দেয়ার পর সারা বছর সিরাতুন্নবীর সঙ্গে কোনো সম্পর্ক না রাখা কখনো খাঁটি উম্মতের আলামত হতে পারে না। অবশ্য সারা বছর চর্চা ও সে অনুযায়ী জীবন যাপন করার পর বিশেষভাবে এই মাসকে গুরুত্ব দেয়া। সিরাত আরবি শব্দ। এটি কয়েকটি অর্থে ব্যবহৃত হয়। যেমন সিরাত শব্দের অর্থ হচ্ছে সুন্নত, রীতি, পদ্ধতি। সিরাত শব্দটি কোনো বস্তুর আকৃতি বুঝানোর অর্থেও ব্যবহার হয়। যেমন কোরআনুল কারিমে এসেছে, ‘নিশ্চয় আমি তাকে তার পূর্বের সূরতে ফিরিয়ে আনবো’। (সূরা: ত্বহা, আয়াত: ২১)সাধারণত সিরাত দ্বারা বুঝানো হয়, যেকোনো ব্যক্তির জীবনচরিত্রকে। আর পরিভাষায় সিরাতুন্নবী দ্বারা উদ্দেশ্য হচ্ছে, রাসূল (সা.) এর জীবনীর আলোচনা। যেখানে তার দেহের অবয়ব, চারিত্রিক দিক ও জন্ম থেকে নিয়ে মৃত্যু পর্যন্ত ঘটনাগুলো বিস্তারিত আলোচনা হয়। রাসূল (সা.) এর সিরাত মুমিন জীবনে অপরিহার্য বিষয়। কোনো মুসলমান সিরাতুন্নবীকে এড়িয়ে যেতে পারে না। সিরাত অধ্যয়ন ছাড়া কারো ঈমান পূর্ণতা পেতে পারে না। খোদ কোরআনুল কারিম সিরাত অধ্যয়নের ওপর গুরুত্বারোপ করেছে। আল্লাহ তায়ালা বলেন, ‘তোমাদের জন্য রয়েছে আল্লাহর রাসূলের মাঝে উত্তম আদর্শ’। (সূরা: আহযাব, আয়াত: ২১)রাসূল (সা.) জীবনে সীমাহীন কষ্ট সহ্য করেছেন। কখনো তায়েফের ময়দানে কাফেরদের দ্বারা নির্যাতনের শিকার হয়েছেন। উহুদের ময়দানে আহত হয়েছেন। নির্যাতনের কারণে স্বদেশ ত্যাগ করেছেন। কিন্তু কখনো নিজের লক্ষ্য-উদ্দেশ্য থেকে সরে আসেননি।অন্যদিকে একজন মানুষের প্রতি ভালোবাসা জন্মানোর বাহ্যিক ও চারিত্রিক সব বৈশিষ্ট্যেগুলোর সমাহার রাসূল (সা.) এর মাঝে ঘটেছিলো। এজন্য পরিবার, সমাজ ও অমুসলিমদের কাছেও তিনি ছিলেন একজন বিশ্বস্ত ও আদর্শ পুরুষ।
মীরপুরের ঐতিহ্যবাহী বাইতুল মামুর জামে মসজিদের খতিব মুফতি আব্দুর রহিম কাসেমী আজ জুমার খুৎবা পূর্ব বয়ানে বলেন, ইসলামে শিরক, বিদআতের কোন অবকাশ নেই। আল্লাহর সাথে অংশী স্থাপন, তিনি ব্যতীত অন্য কোন জীবিত ব্যক্তি কিংবা মৃতের জন্য সিজদা করা, উপাসনা ইবাদতের মত কাজে অংশ গ্রহণ করা সম্পূর্ণ শিরক ও বড় গুনাহের কাজ । তদরুপ সবধরনের বিদআত বা কুসংস্কারাচ্ছন্ন কার্যাবলীও মহাপাপ । জাহান্নামী হওয়ার কারণ। আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেন, নিশ্চয়ই শিরক মহা অন্যায়, বড় জুলুম। আল্লাহ তায়ালা শিরক ব্যতীত অন্য সকল প্রকার গুনাহের কাজ মাফ করে দেন।( আল কুরআন)। হযরত রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, সব ধরনের বিদআত ভ্রষ্টতা। আর সকল ভ্রষ্টতাই জাহান্নামের কারণ। (আল হাদিস)। খতিব বলেন, মাজার ভেঙ্গে ফেলা বড় সমাধান নয় বরং মাজারের শিরক বিদআত দূর করা দরকার। যাতে মানুষের ঈমান আমল ঠিক থাকে। শিরক বিদআত সংগঠিত হওয়ার কারণে মানুষ পথভ্রষ্ট হয়ে জাহান্নামের দিকে ধাবিত না হয়। আল্লাহ সবাইকে সীরাতুল মুস্তাকিম তথা সঠিক পথে চলার তৌফিক দান করেন। আমিন।