হযরত সালমান ফারসি (রা) বর্ণিত হাদিস অনুসারে রমযান মাসের অন্যতম বৈশিষ্ট্য ‘এ মাসে মুমিন বান্দার রিযিক বৃদ্ধি করে দেয়া হয়।’ টানা একমাস রোযা রেখে কৃচ্ছসাধনায় রোযদারের স্বাস্থ্যগত উন্নতি প্রমাণিত বিষয়। একে মুমিন বান্দার রিযিক বৃদ্ধির উপলক্ষ হিসেবে আমরা চিন্তা করতে পারি। তাছাড়া রোযা রেখে নানামুখি ব্যস্ততা এবং রমযান শেষে ঈদের আয়োজনে অর্থনৈতিক কর্মযজ্ঞের বিষয়টি সামনে আনলে সহজেই অনুমান করা যায়, রমযান মুসলিম সমাজের অর্থনীতি ও রিজিকপ্রাপ্তিকে কতভাবে গতিশীল করে। হাদিস শরীফে বর্ণিত ‘রিযিকের দশ ভাগের নয় ভাগ রয়েছে ব্যবসায়।’ ধরুন, আল্লাহর দেয়া রিযিকের পৃথক পৃথক দশটি ভাগ বসানো হল। সেখান থেকে নয় ভাগ দেয়া হবে ব্যবসায়ীকে। বাকী এক ভাগ পাবে চাকরিজীবি বা অন্য পেশাজীবি। এসব দিক চিন্তা করলে রমযান ও ঈদের সাথে ব্যবসার অবিচ্ছেদ্য সম্পর্ক অনুধাবন করা যায়।

বলা হয়, ব্যবসায় নবীজির সুন্নাত। এই সুন্নাত কোন পর্যায়ের। চিন্তা করলে বুঝতে পারব, এই সুন্নাতের গুরুত্ব ফরযের সমতুল্য। কেননা, হাদিস শরীফে বলা হয়েছে ‘হালাল উপার্জন শরীয়ত নির্দেশিত অন্য ফরজের পর আরেকটি ফরজ।’

প্রিয় নবী (সা) চল্লিশ বছর বয়সে নবী হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেছেন বা নবুয়াতের অভিষেক হয়েছে। নচেত তিনি শৈশবকাল; এমনকি তার আগে থেকেই আল্লাহর নবী। কাজেই তার সমগ্র জীবন আমাদের জন্য সুন্নত ও অনুসরনীয়। তিনি চাচা আবু তালেবের সাথে ব্যবসার উদ্দেশ্যে সিরিয়া গিয়েছিলেন। ইতিহাসের আয়নায় এ ঘটনা দেদিপ্যমান সত্য। যৌবনে পদার্পন করলে স্বাধীনভাবে বৈদিশিক বাণিজ্য করেন সিরিয়ায় গিয়ে। এবার তিনি মক্কার ধনাঢ্য মহিয়সী মহিলা খাদিজাতুল কুবরার বাণিজ্য কাফেলার ম্যানেজিং ডিরেক্টর। সাথে ছিল বিবি খাদিজার বিশ^স্থ গোলাম মায়সারা। ব্যবসা পরিচালনায় নবীজির দক্ষতা ও বিশ^স্থতার যে রিপোর্ট মাইসারা মক্কায় ফিরে মনিবকে দেন তার প্রতি আকৃষ্ট হয়েই খাদিজাতুল কুবরা নিজ থেকে মহানবীর সাথে বিবাহ বন্ধনের প্রস্তাব দেন এবং সেই শুভবিবাহ ইসলাম ও মুসলিম উম্মাহর জন্য অনন্ত কল্যাণ বয়ে এনেছে। বুঝা যায়, বিবাহের ক্ষেত্রে নবীজি (সা) এর যে পারফর্মেন্সটি অগ্রগণ্য হয় তা ছিল ব্যবসা।

কুরাইশ কাফেরদের অত্যাচারে বাধ্য হয়ে নবীজি এবং মুসলমানরা মদীনায় হিজরত করেন । তিনি মদীনার আশ্রয়দাতা মুহাজির ও মক্কাত্যাগী মুহাজিরদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দেন। যার প্রভাব মুসলিম উম্মাহর রক্তধারায় এখনো প্রবাহিত। বছর দুয়েক আগে রোহিঙ্গা মুসলমানরা চরম নির্যাতনের শিকার হয়ে স্রোতের মতো বাংলাদেশে প্রবেশ করে। তখন গরীব বাংলাদেশের প্রতিটি মানুষ রেহিঙ্গাদের বরণ করার জন্য প্রাণের দুয়ার খুলে দিয়েছিল। ইরাক সিরিয়া ও আফগান শরণার্থীদের প্রতি পশ্চিমা দুনিয়ার অমানবিক আচরণের একই সময়ে রোহিঙ্গাদের জন্য বাংলাদেশের মানুষের প্রাণ উজাড় করা সাহায্য সহযোগিতা ছিল মদীনার আনসার মুহাজিরদের ভ্রাতৃত্বের ফল্গুধারা।

মদীনার আনসারগণ নিজের সম্পদের অর্ধেক মুহাজির ভাইকে দেয়ার প্রস্তাব করলে মুহাজিরগণ বিনয়ের সাথে বলেছিল, সম্পদের ভাগ নয়; বরং মদীনার বাজার দেখিয়ে দাও। আমি ব্যবসা করে জীবিকা নির্বাহ করব। তার মানে ব্যবসা ছিল সাহাবায়ে কেরামের আদর্শ। একজন ভিক্ষাপ্রার্থীকে তার জীবনের সম্বল কম্বল বিক্রি করে নবীজি কুড়াল কিনে নিজে হাতল লাগিয়ে লাকড়ির ব্যবসা করার যে বাস্তব শিক্ষা দিয়েছিলেন তাও প্রমাণ করে নবীজির কাছে ব্যবসাই সবচে প্রিয় বরকতময় পেশা ছিল।

সমাজে একটি জনপ্রিয় ধারণা ও প্রচারণ হল, ধর্মকর্ম করতে হলে পীরের আস্তানায় অধ্যাত্ম সাধনা বা মসজিদে চিল্লায় গিয়ে দুনিয়া বর্জনের অনুশীলন করতে হবে। তাদের ধারণা, দ্বীনদারী ও দুনিয়াদারী একসাথে চলতে পারে না। মওলানা রূমী সেই ধারণা ভুল প্রমাণ করে বলেছেন, দুনিয়াদার বলতে বুঝায় আল্লাহকে ভুলে যাওয়া জীবন যাপন। সোনা-রূপা, সন্তান সংসারের নাম দুনিয়াদারী নয়। নবীজি বলেছেন, নেককার লোকের কাছে যদি সম্পদ থাকে সেই সম্পদ অতি উত্তম। সম্পদ না থাকলে ইসলামের অন্যতম প্রধান ফরয যাকাত কীভাবে আদায় করবে।
ইতিহাস বলে, বাংলাদেশে, ভারতবর্ষে, চীন সুমাত্রায় ইসলাম প্রচার হয়েছে আরব বণিকদের মাধ্যমে। আমরা গর্ব করে বলি, আমাদের দেশে ইসলামের প্রচার-প্রসার হয়েছে ইরান ও আরব থেকে আসা বণিক শ্রেণী ও ওলী দরবেশদের মাধ্যমে। ইন্দোনেশিয়া মালয়েশিয়ার মুসলমানরা গর্ব করে, তাদের দেশে ইসলামের প্রচার প্রসার করেছে বাংলাদেশ থেকে ধর্মপ্রচারকরা গিয়ে। কাজেই ইসলামের প্রচার ও শক্তিমত্তায় ব্যবসা ও ব্যবসায়ীদের ভূমিকাকে খাটো করে দেখার উপায় নেই। এদিক থেকে ব্যবসা সুন্নত হলেও তার গুরুত্ব ফরজতুল্য। নিয়ত অনুসারে ব্যবসায়ীদের কর্মযজ্ঞ দুনিয়াদারী তো নয়; উপরন্তু তা ইবাদতের মধ্যে শামিল। রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি হাদীস একথার স্বাক্ষী।

তিনি বলেন, আত্তাজেরুস সাদুকুল আমীন মাআন নবীয়্যিনা ওয়াস সিদ্দিকীনা ওয়াশশোহাদা’
“সত্যবাদী বিশ^স্থ ব্যবসায়ী কিয়ামতের দিন নবী রাসূল, সিদ্দিকগণ ও শহীদগণের সাথে থাকবেন।” (তিরমিযী) ব্যবসয়ীদের জন্য এর চেয়ে বড় সম্মান আর কী হতে পারে। তবে এই সম্মানের জন্য দুটি শর্ত আছে। একটি সততা বা সত্যনিষ্ঠা অপরটি বিশ^স্থতা। যদি জিজ্ঞেস করা হয়, ব্যবসার আসল পুঁজি কী? অভিজ্ঞ লোকেরা এক কথায় জবাব দিবেন, গুডউইলÑসুনাম বিশ^স্থতা। হাদীসে বর্ণিত দুটি বৈশিষ্ট্য নিঃসন্দেহে এই গুডইউলের গ্যারান্টি।

কুরআন মজীদের একটি আয়াত স্বাক্ষ্য দেয়, ব্যবসায়ী বলতে সবাই দুনিয়াদার হিসেবে নিন্দিত নয়; বরং স্বয়ং আল্লাহ তাআলার কাছে নন্দিত। আয়াতের প্রতিটি শব্দ বাক্য ও বাচনভঙ্গি প্রণিধানযোগ্য ও গভীর অনুধ্যানের দাবি রাখে।

‘(প্রশংসিত) সেসব লোক যাদেরকে ব্যবসা-বণিজ্য এবং ক্রয় বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ-যিকির হতে এবং নামায কায়েম ও যাকাত প্রদান হতে বিরত রাখে না। তারা ভয় করে সেই দিনকে, যেদিন অনেক অন্তর ও দৃষ্টি বিপর্যস্ত হয়ে পড়বে। যাতে তারা যে কর্ম করে তার জন্য আল্লাহ তাদেরকে পুরষ্কার দেন এবং নিজ অনুগ্রহে তারা যা পাবে তার চেয়েও অধিক দেন। আল্লাহ যাকে ইচ্ছা বেহিসাব জীবিকা দান করেন। (সূরা নূর, আয়াত-৩৭,৩৮)