কুরআন মজিদ আল্লাহ রাববুল আলামীনের পক্ষ হতে নূর। কিয়ামত পর্যন্ত বিশ্বমানবের চিন্তা ও কর্মের পথে আলো। চারপাশে যা কিছু ঘটে, যা কিছু বলা হয় এবং যা কিছু করা হয়, তা বিচার করার তুলাদ- কুরআন মুমিনকে দান করে। সুতরাং মুমিন শুধু কর্মেরই নয়, চিন্তার সম্পদেও সমৃদ্ধ হন। কুরআন মজিদের এই বৈশিষ্ট্য দীর্ঘ ও প্রসঙ্গবহুল আলোচনার দাবি রাখে। এ নিবন্ধে শুধু একটি প্রসঙ্গ তুলে ধরা হলো।

কুরআন মজিদের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, নবীগণের দাওয়াত ও কওমের প্রতিক্রিয়া। এত অধিক আয়াতে আল্লাহ তায়ালা তা বর্ণনা করেছেন যে, এটি আলাদাভাবে অধ্যয়নের মতো বিষয়। শুধু সূরাতুল আরাফও যদি মনোযোগের সাথে পাঠ করা হয় তাহলেও বোঝা যাবে, বিষয়টি কুরআনের দৃষ্টিতে কত গুরুত্বপূর্ণ। ওই আয়াতগুলো পাঠ করলে যে বিষয়টি যে কোনো মুমিনের হৃদয়কে আলোড়িত করবে তা হচ্ছে, আল্লাহর নবীদের যুক্তিপূর্ণ ও দরদপূর্ণ আহ্বান আর কওমের উদ্ধত শ্রেণির যুক্তিহীন জবাব ও শিষ্টাচারবর্জিত হুমকি-ধমকি।

আল্লাহর নবী ইবরাহীম (আ.) তাঁর কওমকে তাওহিদের পথে আহ্বান করলেন এবং পৌত্তলিকতার অসারতা যুক্তি দিয়ে বোঝালেন। এতটাই শক্তিশালী ছিল তাঁর বক্তব্য যে, কওম লা-জবাব হয়ে গেল। যখন যুক্তির পথে সত্যকে পরাস্ত করা সম্ভব হলো না তখন তারা সন্ত্রাসের পথ বেছে নিলো।

কুরআন মজিদে আল্লাহ তায়ালা বলছেন : স্মরণ কর এই কিতাবে ইবরাহীমের কথা; সে ছিল সত্যনিষ্ঠ, নবী। যখন সে তার পিতাকে বলল, আব্বাজী! কেন আপনি এমন বস্তুর উপাসনা করেন, যা শোনে না, দেখে না এবং আপনার কোনোই কাজে আসে না? আব্বাজী! আমার কাছে এমন এক জ্ঞান এসেছে, যা আপনার কাছে আসেনি। কাজেই আমার অনুসরণ করুন, আমি আপনাকে সঠিক পথ দেখিয়ে দিব।

আব্বাজী! শয়তানের উপাসনা করবেন না। নিশ্চয়ই শয়তান দয়াময় আল্লাহর অবাধ্য। আব্বাজী! আমার তো আশঙ্কা হয়, দয়াময় আল্লাহর পক্ষ হতে কোনো শাস্তি আপনাকে স্পর্শ করবে। তখন আপনি হয়ে পড়বেন শয়তানের সঙ্গী। এ পর্যন্ত ইবরাহীম (আ.)-এর দাওয়াত। তাঁর যুক্তি ও বিনয় এবং পিতার প্রতি কল্যাণকামিতা ও তার অশুভ পরিণাম সম্পর্কে আশঙ্কা হৃদয় দিয়ে উপলব্ধি করুন।

এরপর পিতার জবাব শুনুন। পিতা বলল, ইবরাহীম! তুমি কি বিমুখ আমার উপাস্যদের থেকে?! যদি তুমি নিবৃত্ত না হও তাহলে তোমার ওপর পাথর ছুড়ব! তুমি দূর হও আমার নিকট থেকে চিরদিনের জন্য! (সূরা মারইয়াম : ৪১-৪৬)। একই আচরণ করল কওমের অন্যসব উদ্ধত ব্যক্তি। কওমের এই অবস্থানকে কী বলা যায়? সত্যের বিরুদ্ধে সন্ত্রাস? হ্যাঁ তাই।

হযরত লূত (আ.) তাঁর কওমকে তাওহিদের দাওয়াত দিলেন এবং আহ্বান করলেন। জাতির কর্ম ও চরিত্রে যে কদর্যতার বিস্তার ঘটেছিল তা থেকে তাদেরকে পবিত্র করতে চাইলেন। অথচ কওম এর জবাব দিলো হুমকির দ্বারা। আল্লাহ তায়ালা বলেন : ‘লূতের সম্প্রদায় রাসূলগণকে অস্বীকার করেছিল। যখন তাদের ভাই লূত তাদেরকে বলল, তোমরা কি সাবধান হবে না? আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।

সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর। আমি এর জন্য কোনো প্রতিদান চাই না। আমার পুরস্কার তো রাববুল আলামীনের কাছে। জগতের সমস্ত মানুষের মাঝে তোমরাই উপগত হচ্ছ পুরুষের সাথে! আর বর্জন করছ তোমাদের স্ত্রীদেরকে, যাদেরকে তোমাদের পালনকর্তা তোমাদের জন্য সৃষ্টি করেছেন! তোমরা তো সীমালঙ্ঘনকারী সম্প্রদায়!’

এ পর্যন্ত হযরত লূত (আ.)-এর দাওয়াত। একজন নিঃস্বার্থ কল্যাণকামীর কল্যাণের আহ্বান। কিন্তু কওম এ কল্যাণকামিতার মোকাবিলা কীভাবে করল? ‘তারা বলল, লূত! যদি নিবৃত্ত না হও তাহলে নিশ্চিত তুমি হবে নির্বাসিতদের একজন।’ (সূরা শুআরা : ১৬০-১৬৭)। এখানেও একই কথা, সত্যের বিরুদ্ধে সন্ত্রাস!