পবিত্র হজ আল্লাহ তায়ালা সামর্থবান নির্দিষ্ট ব্যক্তি বর্গের উপর ফরজ করে দিয়েছেন। ইচ্ছাকৃত হজ অনাদায়কারীকে নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইহুদী নাসারাদের অন্তর্ভুক্ত বলে ঘোষণা করেন। আর মাকবুল হজের প্রতিদান তো জান্নাত ছাড়া আর কিছুই নয়। (আল হাদিস)। গতকাল জুমার খুৎবা পূর্ব বয়ানে খতিব এসব কথা বলেন। মহাখালীস্থ মসজিদে গাউছুল আজমের খতিব হাফেজ মাওলানা মিজানুর রহমান গতকাল জুমা পূর্ব বয়ানে বলেন, সমগ্র ক্ষমতা কেবল রাব্বুল আলামীনের হস্তগত। তাঁর পরিকল্পনা বুঝার ক্ষমতা সৃষ্টিজগতের কারোর নেই। পৃথিবীতে অনাকাঙ্খীত অনেক ঘটনাই ঘটে যার সঠিক কোন ব্যাখ্যা খুজে পাওয়া যায়না। কেবল রাব্বুল আলামীনই জানেন এর নেপথ্য উদ্দেশ্য। আমরা কেবল তাঁর নির্দেশ পালনের জন্য প্রেরিত হয়েছি। আনুগত্য স্বীকারকারীদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান আর সীমালঙ্ঘনকারীরা ভোগ করবে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

খতিব বলেন, আল্লাহ মানুষকে বিভিন্ন সময় বালামুসিবত দিয়ে পরীক্ষা করেন। আমরা জানি না কেন এই মুসিবত? এর পেছনে কোন কল্যাণ নিহীত রয়েছে কি? হযরত ইব্রাহীম (আঃ) এর জীবনের কয়েকটি ঘটনা বর্ণাকরে তিনি বলেন, তাঁকে যে পরীক্ষার সম্মুখীন করা হয়েছে, তা সবারই জানা আছে। নিজ সন্তানকে কুরবানি করার মত দুঃসাহস আমাদের কারোর নেই। কিন্তু তিনি আল্লাহর প্রেমে মশগুল ছিলেন বিধায় সন্তানসহ অফুরন্ত মর্যাদা লাভ করলেন। কাবাঘর নির্মাণ, জমজম কুপসহ অসংখ্য অগণিত বরকতপূর্ণ কাজ রাব্বুল আলামীন তাঁর উসিলায় সম্পাদন করলেন। সেজন্য সর্বাস্থায় আল্লাহর উপর ভরসা রাখতে হবে। খতিব বলেন, সম্প্রতি ইরানের প্রেসিডেন্ট হেলিকপ্টার দুর্ঘটনার ইন্তেকাল করেছেন। সমগ্র মুসলিম জাহান যার শোকে শোকহত। তিনি ভ্রমনের পূর্বেও জানতেন না যে, এটিই তার শেষ সফর হতে যাচ্ছে। আপনি আমি জন্মগ্রহণের পর কতটা সময় পার করলাম, কতটা সময় নিজের কাজে ব্যয় করেছি আর কতটুকু সময় আল্লাহর রাজিখুশির জন্য ব্যয় করেছি তা হিসেব কষে দেখুনতো। দুনিয়ার মোহে পরে গুনাহে লিপ্ত হচ্ছি অহরহ, সাময়িক ছাড় পেলেও এর প্রতিফল ভোগ করতেই হবে। হয় সেটি দুনিয়ায় অথবা আখিরাতে। আমাদের দেশের দিকেই তাঁকিয়ে দেখুন, দুর্নীতি করে কত শত কোটি টাকার মালিক হয়েছে, ক্ষমতার দাপটে মানুষকে মানুষ মনে করেনি এমন মানুষও রয়েছে যারা এখন প্রায়শ্চিত্ত করতে বাধ্য হচ্ছে। চার দিক থেকে বালামুসিবত তাদের ঘিরে ধরেছে। সম্পদের পাহাড় তাদের রক্ষা করতে পারছে না। এসবই আল্লাহর তরফ থেকে প্রদত্ত লা’নত। এসব মুসিত থেকে রক্ষাপেতে আল্লাহর পথে ফিরে আসতে হবে। বাহ্যজগতের সকল কর্মকান্ডে আল্লাহর রাজিখুশির নিয়ত রাখতে হবে। ইবাদাতের মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য অর্জন করতে হবে। মুসিবতে পড়লে বেশি বেশি আল্লাহকে স্মরণ করতে হবে। মসজিদমুখী হতে হবে। ফরজ, ওয়াজিব, সুন্নতের পাশাপাশি নফল ও মুস্তাহাব আমল দিয়ে নিজের জীবনকে রাঙ্গাতে হবে। আল্লাহ আমাদের তাওফিক দান করুন। আমীন।

বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদের খতিব মুফতি মো. রুযহুল আমিন গতকাল জুমার খুৎবা পূর্ব বয়ানে বলেন, যারা ঈমান এনেছে এবং নেক আমল করছে তারাই স্থায়ী সফলতা অর্জন করবে। বেহুদা কাজ থেকে বিরত থাকতে হবে। শিরক বিদআত থেকে দূরে থাকতে হবে। ছোট ছোট বেহুদা কাজ থেকেও মুখ ফিরিয়ে রাখতে হবে। খতিব বলেন, সুস্থ্যতা আল্লাহর বড় নেয়ামত। সুস্থ্যতা ধনী-গরিব সবার জন্যই প্রয়োজন। সুস্থ্যতার নেয়ামতকে কাজে লাগাতে হবে। খতিব বলেন, আমানত যথাযথভাবে পরিশোধ করতে হবে। আমানত রক্ষা করা এতো সহজ নয়; যে আমানত রাখা হবে তা’ যথাযথভাবেই হস্তান্তর করতে হবে। মানুষের ওপর অর্পিত দায়িত্বও সঠিকভাবে পালন করতে হবে। একজন মু’মিনকে তার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতিও সঠিকভাবে রক্ষা করতে হবে। এসব গুনাবরি যাদের মাঝে পাওয়া যাবে তারাই পরকালে নাজাত লাভ করবেন। মিরপুরের ঐতিহ্যবাহী বাইতুল মামুর জামে মসজিদের খতিব মুফতি আব্দুর রহিম কাসেমী গতকাল জুমার খুতবা পূর্ব বয়ানে বলেন, কাবার পথের যাত্রীরা আল্লাহর মেহমান। আল্লাহর মেহমানদের মর্যাদা অনেক উর্ধ্বে। তাই আল্লাহর মেহমান হাজীদের খেদমত নিজের জন্য সৌভাগ্য মনে করত: হজের কার্য্যক্রম সম্পাদনে সম্মানের সাথে তাদের সার্বিক সহযোগিতা করাও বড় সওয়াবের কাজ। ইসলামে হজ আল্লাহ প্রদত্ত ফরজ বিধান। নামাজ যেমন প্রাপ্ত বয়স্ক নর নারীর উপর আল্লাহ তায়ালা ফরজ করেছেন ঠিক তদ্রুপ হজ আল্লাহ তায়ালা সামর্থবান নির্দিষ্ট ব্যক্তি বর্গের উপর ফরজ করে দিয়েছেন। ইচ্ছাকৃত হজ অনাদায়কারীকে নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইহুদী নাসারাদের অন্তর্ভুক্ত বলে ঘোষণা করেন। আর মাকবুল হজ আদায়কারীকে জান্নাতি হিসাবে উল্লেখ করেছেন। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, এক ওমরাহ থেকে অন্য ওমরাহ সকল গুনাহের কাফফারা স্বরুপ আর মাকবুল হজের প্রতিদান তো জান্নাত ছাড়া আর কিছুই নয়। (আল হাদিস)। অন্যত্র নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, হাজীগণ আল্লাহর মেহমান। (আল হাদিস)। আল্লাহ তাআলা সবাইকে কাবার পথের যাত্রী আল্লাহর মেহমান হাজীদের খেদমতে নিজেকে শামিল হওয়ার তাওফিক দান করেন। আমিন।

গাজীপুরের টঙ্গী পূর্ব আরিচপুর সরকার বাড়ী ঈদগাহ মসজিদুল আকসার খতিব মাওলানা রিয়াদুল ইসলাম মল্লিক জুমার খুৎবা পূর্ব বয়ানে বলেন, জিলহজ্জ মাসে দুইটি আমল হজ ও কোরবানি। হাজীসাহেবরা মক্কায় চলে গেছেন। হাজীগণ আরো কয়েকদিন যাবেন। ইসলামী শরীয়তে কুরবানির যে পদ্ধতি নির্দেশিত হয়েছে তার মূল সূত্র ‘মিল্লাতে ইবরাহীমী’তে বিদ্যমান ছিল। কুরআন মজীদ ও সহীহ হাদীস থেকে তা স্পষ্ট জানা যায়। এজন্য কুরবানিকে ‘সুন্নতে ইবরাহীমী’ নামে অভিহিত করা হয়। কুরবানির বিধান মৌলিকভাবে সূরা হজ আয়াত ২৭-৩৭, সূরা বাকারা আয়াত ১৯৬, সূরা মাইদা আয়াত ২, ৯৫-৯৭, সূরা ফাতহ আয়াত ২৫-এ এসেছে। আর হাদীস শরীফে তা উল্লেখিত হয়েছে বিস্তারিতভাবে। খতিব বলেন, সূরা আনআমে এসেছে- আপনি বলে দিন, আমার প্রতিপালক আমাকে পরিচালিত করেছেন সরল পথের দিকে-এক বিশুদ্ধ দ্বীনের দিকে, অর্থাৎ একনিষ্ঠ ইব্রাহীমের মিল্লাত (তরীকা), আর তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। আপনি বলুন, নিঃসন্দেহে আমার সালাত, আমার নুসুক, আমার জীবন, আমার মৃত্যু সবকিছুই রাববুল আলামীন আল্লাহর জন্য। তার কোনো শরীক নেই। আমাকে এই আদেশই করা হয়েছে, সুতরাং আমি হলাম প্রথম আত্মসমর্পণ কারী।’ এ আয়াতে ‘নুসূক’ শব্দটি বিশেষভাবে লক্ষণীয়। এটি ‘নাসীকাহ’ শব্দের বহুবচন, যার অর্থ, আল্লাহর সন্তুষ্টি হাসিলের জন্য আল্লাহর নামে জবাইকৃত পশু। আল্লাহ তাআলা হযরত ইবরাহীম (আ.) কে যে বিশুদ্ধ তাওহীদ ও সরল পথের সন্ধান দিয়েছিলেন তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতিও নাযিল করেছেন এবং আদেশ করেছেন যে, বলুন, আমার নামায, আমার কুরবানি, আমার জীবন, আমার মরণ সব আল্লাহ তায়ালার জন্য। সূরা বাকারার ১৯৬ নং আয়াতেও ‘নুসূক’ শব্দ এই অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। আল্লাহ সবাইকে হজ্জে মাবরুর নসিব করুন। আমিন।

মিরপুরের বাইতুল আমান কেন্দ্রীয় জামে মসজিদের খতিব মুফতি আবদুল্লাহ ফিরোজী গতকাল জুমার খুৎবা পূর্ব বয়ানে বলেন, বর্তমান সময়ে দুটি জিনিস নিয়ন্ত্রণ করতে না পারার কারণে ব্যক্তি ও সমাজ কলুষিত হচ্ছে। অপরাধের মাত্রা তীব্রতর হচ্ছে। সর্বোপরি মানুষ গোনাহের পঙ্কিলতায় নিমগ্ন হয়ে দুনিয়া আখেরাতের নির্মল জীবন বরবাদ করছে। জিনিস দুটি হচ্ছে জিহ্বা ও লজ্জাস্থান। হযরত সাহল ইবনে সাদ (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, যে ব্যক্তি তার দু’চোয়ালের মাঝের বস্তু (জিহ্বা) এবং দু’রানের মাঝের বস্তু (লজ্জাস্থান) এর জামানত আমাকে দিবে, আমি তার জান্নাতের যিম্মাদার। (বুখারী শরীফ- ৬৪৭৪)। দুনিয়াতে যত ফিৎনা ফাসাদ ও অপকর্ম সংঘটিত হয় তার অধিকাংশই হয়ে থাকে জিহ্বা ও লজ্জাস্থানের দ্বারা। এ দুটোকে যে সংযত করবে, রাসূল (সা.) তাকে জান্নাতে নিয়ে যাওয়ার দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন।

রাসূলুল্লাহ (সা.) কে প্রশ্ন করা হল, কোন কর্মটি সবচেয়ে বেশি পরিমাণ মানুষকে জান্নাতে নিয়ে যাবে? তিনি বলেন, খোদাভীতি, সদাচার ও উত্তম চরিত্র। আবার তাঁকে প্রশ্ন করা হলো, কোন জিনিস সবচেয়ে বেশি পরিমাণ মানুষকে জাহান্নামে নিয়ে যাবে? তিনি বলেন, মুখ ও লজ্জাস্থান। (তিরমজী-২০০৪)। খতিব আরও বলেন, জিহ্বা এবং লজ্জাস্থান সংযত রাখতে আল্লাহ তায়ালা পবিত্র কোরআনে বলেছেন, ‘হে নবী! আপনি মুসলমানদের বলে দিন, তারা যেন তাদের দৃষ্টি অবনত রাখে এবং নিজেদের লজ্জাস্থানের হেফাজত করে। এটা তাদের জন্য পবিত্রতার মাধ্যম। নিশ্চয় আল্লাহ সব কিছু জানেন যা কতিপয় লোক করে থাকে।’ (সূরা আন নূর: ৩০)। আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে উল্লেখিত অঙ্গ দুটির ব্যবহারে শরিয়তের সীমায় আবদ্ধ থাকার তৌফিক দান করুন। আমীন।