‘অলি’ শরিয়তের গুরুত্বপূর্ণ একটি পরিভাষা।অলি হওয়া একজন মুসলমানের সফলতার চূড়ান্ত ধাপ।যে অলি হওয়ার সৌভাগ্য লাভ করবে তিনিই হবেন আল্লাহর প্রিয়পাত্র।কেননা আল্লাহর অলিগণ উভয় জগতেই সফল,নেই কোন তাদের চিন্তা বা ভয়-ভীতি।মহান আল্লাহ অলিদের সম্পর্কে বলেন:›জেনে রাখো!আল্লাহর অলিদের কোনো ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না।›(সুরা ইউনুস আয়াত :৬২)আল্লাহর অলি বা প্রিয় পাত্র হওয়ার সৌভাগ্য অর্জন করতে প্রয়োজন বিশেষ মেহনত বা মুজাহাদা।

আল্লাহ ওয়ালাদের সোহবত: মানুষ সঙ্গ ও পরিবেশের প্রভাবে প্রভাবিত।কোন ব্যক্তি যদি কখনো ভাল পরিবেশ বা সৎ মানুষের সংস্পর্শে থাকে তাহলে সেও সৎ হবে ইনশাআল্লাহ।ঠিক তেমনি যদি সে অসৎ মানুষের সাথে চলাচল করে তাহলেও তার অসৎ হওয়ার সম্ভাবনা অনেক বেশী।কথায় আছে ‹সৎ সঙ্গে স্বর্গবাস অসৎ সঙ্গে সর্বনাশ›।এ জন্য আল্লাহর অলি হতে প্রয়োজন আল্লাহ ওয়ালাদের সোহবত।এ সম্পর্কে মহান আল্লাহ কোরআনে বলেন:›হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং সত্যনিষ্ঠদের সঙ্গে থাক।’(সুরা তাওবা আয়াত:১১৯)

সুন্নাতের অনুসরণ: রাসুলের সুন্নাত আমাদের জন্য মান্য করা আবশ্যক।সুন্নাত পরিপন্থী সকল কাজেই রয়েছে ঝুঁকি।ব্যক্তি জিবন থেকে নিয়ে সামাজিক পর্যন্ত রাসুলের সুন্নাত আঁকড়ে ধরার মধ্যেই রয়েছে সফলতা।সুন্নাহ পরিপন্থী কোন কাজে কখনোই সফলতা আসবে না।আর আল্লাহর অলি হওয়ার অন্যতম শর্ত সুন্নাত অনুসারে জিবন-যাপন করা।কেননা সুন্নাত অনুসরণ করলেই হওয়া যাবে অলি যাওয়া যাবে জান্নাতে।হযরত আনাস (রা.)বলেন রাসুল (সা.) আমাকে বলেছেন ‹যে ব্যক্তি আমার সুন্নাতকে ভালোবাসে সে আমাকেই ভালোবাসে,আর যে আমাকে ভালোবাসে সে আমার সাথে জান্নাতে থাকবে।(তিরমিযি হাদিস ২৬৭৮)
জিকিরের পাবন্দি: জিকির আল্লাহ ও বান্দার সেতুবন্ধন।বান্দা জিকিরের দ্বারা আল্লাহর নৈকট্য হাসিল করে।জিকিরে দূর হয় অন্তরের কালিমা।ঈমানের মধ্যে তৈরী হয় সজীবতা।আর জিকির আল্লাহর অলি হওয়ার অন্যতম মাধ্যম।কোরআনে আল্লাহ বলেন ‹যারা ঈমানদার তারা এমন লোক যে,যখন আল্লাহর জিকির করা হয় তখন তাদের অন্তর ভীত হয়ে পড়ে। আর যখন তাদের সামনে আল্লাহর আয়াত পাঠ করা হয় তখন তাদের ঈমান বেড়ে যায় এবং তারা স্বীয় প্রভুর উপর ভরসা করে।›(সুরা আনফাল আয়াত:২)

শয়তান মানুষকে গোনাহের কাজে উদ্ভুদ্ধ করে।মানুষ গোনাহে লিপ্ত হওয়ায় তার অন্তরে সৃষ্টি হয় কালিমা।আর অন্তরের কালিমা পরিষ্কারের উপকরণ হল জিকির।হাদিসে আসছে ইবনে ওমর(রা.)বলেন রাসুল (সা.)বলেছেন প্রত্যেক বস্তু পরিষ্কার করার উপকরণ আছে। আর অন্তরের ময়লা পরিষ্কার করার উপকরণ হলো আল্লাহর জিকির।(আত-তারগিব ওয়াত তারহিব :২/৩২৭)

গোনাহ পরিত্যাগ করা: কেউ যদি আল্লাহ ওয়ালা হতে চায় তাহলে তাকে অবশ্যই সর্বপ্রকার গোনাহ ত্যাগ করতে হবে।চাই ঐ গোনাহ যতই ছোট হোক না কেন।কেননা ছোট গোনাহও পাপের খাতায় লিপিবদ্ধ করা হয়। হযরত আয়েশা(রা.)বলেন রাসুল(সা.)বলেছেন,‘হে আয়েশা!তুমি ছোট ছোট গুনাহ থেকেও নিজেকে রক্ষা করো।কেননা সেটা লেখার জন্যও আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন ফেরেশতা নিযুক্ত আছেন।(মিশকাত হাদিস :৫৩৫৬)

পাপ কাজে সঙ্গীদেরও প্রভাব থাকে। তাই সর্বাবস্থায় অসৎ লোকের সঙ্গ ত্যাগ করা।এমনকি খাবার খাওয়ার সময়ও অসৎ-পাপী ব্যক্তিদের এড়িয়ে চলা। আবু সাঈদ খুদরী (রা.)বলেন রাসুল (সা.)বলেছেন ‘তুমি মুমিন ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো সঙ্গী হবে না এবং তোমার খাদ্য যেন পরহেজগার লোকে খায়›।(আবু দাউদ হাদিস:৪৮৩২)

মুহাসাবা করা: মুহাসাবা যার বাংলা অর্থ হিসাব-নিকাশ নেওয়া।

শরয়ি পরিভাষায়: সারাদিনের নেক আমল এবং গোনাহের হিসাব করাকে মুহাসাবা বলে।

নিজের সারাদিনের কর্ম স্মরণ করে সওয়াব ও পাপ কাজের হিসাব করা অলি হওয়ার অন্যতম মাধ্যম।

আর কোরআনে আল্লাহ তার বান্দাদেরকে দৈনন্দিন আমলের হিসাব নেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।আল্লাহ বলেন,›হে মুমিনগণ!তোমরা আল্লাহকে ভয় কর। আর প্রত্যেক ব্যক্তির উচিৎ এ বিষয়ে ভেবে দেখা যে, সে আগামী দিনের জন্য অগ্রিম কি প্রেরণ করেছে? আর তোমরা আল্লাহকে ভয় কর।নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে সম্যক অবহিত।(সুরা হাশর আয়াত:১৮)।

অন্য আরেক হাদিসে শাদ্দাদ ইবনে আউস(রা.) বলেন রাসুল(সা.)বলেছেন ‹বুদ্ধিমান সেই ব্যক্তি,যে নিজের মনের উপর নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখে এবং মৃত্যুর পরবর্তী জীবনের জন্য কাজ করে। আর নির্বোধ সেই ব্যক্তি যে নিজের মনকে তার কামনা-বাসনার অনুগামী বানিয়ে দেয় এবং আল্লাহর কাছে অহেতুক আশা করে’।(তিরমিযি হাদিস:২৪৫৯)

ইমাম তিরমিযি(রহ.) মনের উপর নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখার› ব্যাখ্যায় বলেছেন কিয়ামত দিবসে হিসাবের মুখোমুখি হওয়ার আগে কোন ব্যক্তি দুনিয়াতে নিজ মনের হিসাব নেয়।

উত্তর দিচ্ছেন: মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ খান, আলেম, সাংবাদিক, শিক্ষাবিদ।