পুণ্যময় রজনী লাইলাতুল কদর। এ রজনীতে মহান আল্লাহ সন্ধ্যা থেকে উষার আবির্ভাব পর্যন্ত রহমতের বারিধারা বর্ষণ করেন। পাপী-তাপী বান্দাদের তাওবা কবুল করে জাহান্নাম থেকে মুক্তির ফায়সালা দেন। বিশ্বনবী হযরত মুহম্মদ (সা.)-এর উম্মতের জন্য বিশেষ নেয়ামত হচ্ছে এ রজনী। আল্লাহ তা’লা উম্মতে মুহম্মাদির এক রাত্রির ইবাদতকে পূর্ববর্তী উম্মতগণের হাজার মাসের ইবাদাতের চেয়ে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন।

কদর রজনীতে অবতীর্ণ হয়েছে মানবতার মুক্তিসনদ মহাগ্রন্থ ‘আল-কুরআন’, যার অনুপম শিক্ষা মানবজাতির সার্বিক কল্যাণ ও উত্তরোত্তর সমৃদ্ধি, ইহকালীন শান্তি ও পারলৌকিক মুক্তির পথ দেখায়। লাইলাতুল কদরে পবিত্র কুরআন অবতীর্ণ হয়। পরবর্তীতে রাসূল (সা.)-এর নবুয়তি জীবনে ধীরে ধীরে বিভিন্ন প্রয়োজনীয়তা এবং ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে নির্দিষ্ট আয়াত আকারে অবতীর্ণ হয়। আল্লাহ রাব্বুল আলামীন মহাগ্রন্থ আল-কুরআনে ঘোষণা করেন:

‘নিশ্চয়ই আমি কুরআন অবতীর্ণ করেছি কদরের রজনীতে। আর কদরের রজনী সম্বন্ধে তুমি কী জানো? কদরের রজনী হাজার মাস অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ। এ রজনীতে ফেরেশতারা ও রূহ অবতীর্ণ হয়, প্রত্যেক কাজে তাদের প্রতিপালকের অনুমতিক্রমে। শান্তিই শান্তি, বিরাজ করে উষার আবির্ভাব পর্যন্ত।’ (সূরা আল-কদর)।

লাইলাতুল কদরের যাবতীয় কাজের ইঙ্গিত দিয়ে এ রজনীর অপার বৈশিষ্ট্য স¤পর্কে আল্লাহ তা’লা পবিত্র কুরআনের অন্যত্র ঘোষণা করেন, ‘হা-মীম! শপথ সু¯পষ্ট কিতাবের, নিশ্চয়ই আমি তা (কুরআন) এক মোবারকময় রজনীতে অবতীর্ণ করেছি, নিশ্চয়ই আমি সতর্ককারী। এ রজনীতে প্রত্যেক গুরুত্বপূর্ণ বিষয় স্বীকৃত হয়।’ (সূরা আদ-দোখান, আয়াত: ১-৪)।

‘কদর’ শব্দের অর্থ, মাহাত্ম্য ও সম্মান। মাহাত্ম্য ও সম্মানের কারণে এ রজনীকে মহিমান্বিত রজনী বলা হয়। আবু বকর ওয়াররাক বলেন, এ রজনীকে লাইলাতুল কদর বলার কারণ হচ্ছে, ‘আমল না করার কারণে পূর্বে যার কোনো সম্মান ও মূল্য থাকে না, সে এ রজনীতে তাওবা ইস্তেগফার ও ইবাদাতের মাধ্যমে সম্মানিত ও মহিমান্বিত হয়ে যায়।’ (তাফসীরে মা’রিফুল কুরআন)।

কদরের আরেক অর্থ, তাকদীর, ভাগ্য এবং আদেশও হয়ে থাকে। এ প্রসঙ্গে তাফসীরে মা’রিফুল কুরআনে উল্লেখ করা হয়েছে, এ রজনীতে পরবর্তী এক বছরের অবধারিত বিধিলিপি দায়িত্বরত ফেরেশতাগণের কাছে হস্তান্তর করা হয়। এতে মানুষের বয়স, মৃত্যু, রিজিক, বৃষ্টি ইত্যাদির পরিমাণ নির্দিষ্ট ফেরেশতাগণকে লিখে দেওয়া হয়। এমনকি এ বছর কে হজ্ব করবে, তাও লিখে দেওয়া হয়। সুতরাং লাইলাতুল কদরকে ভাগ্যরজনী বলা হয়।

কদরের রজনীতে মুসলমানদের ওপর আল্লাহর অশেষ রহমত ও নিয়ামত বর্ষিত হয়। লাইলাতুল কদরে মুসলমানরা আল্লাহর কাছে মাগফিরাত, নাজাত ও ক্ষমা পাওয়ার পরম সুযোগ লাভ করে। লাইলাতুল কদর স¤পর্কে মহানবী (সা.) বলেন: ‘যে ব্যক্তি ঈমান ও বিশ্বাসের সাথে ইবাদতের মাধ্যমে এ রজনী অতিবাহিত করবে, আল্লাহ তা’লা তাঁর পূর্বেকৃত সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন।’

মাহে রমজানের শেষ দশকের যে কোনো বিজোড় রজনী লাইলাতুল কদর হতে পারে। হাদিস শরীফে হযরত উবাদা (রা.) থেকে বর্ণিত: একবার রাসূল (সা.) লাইলাতুল কদরের সংবাদ দেয়ার জন্য বের হলেন। পথিমধ্যে দুইজন মুসলমানের মাঝে ঝগড়া লেগে গেলো। রাসূল (সা.) তাদের মধ্যে মীমাংসা করতে গেলে লাইলাতুল কদরের তারিখ স্মরণ থাকেনি। রহস্যজনকভাবে আল্লাহ তা’লা ভুলিয়ে দেন। তারপর রাসূল (সা.) বলেন, হয়তো এটাই তোমাদের জন্য মঙ্গলজনক হবে। তোমরা রমজানের শেষ দশকের বেজোড় রজনীগুলোতে শবে কদর সন্ধান করো। (বুখারী)।
হযরত আয়েশা সিদ্দিকা (রা.) বলেন, মহানবী (সা.) রমজান মাসের শেষ ১০ দিন ইতিকাফ করতেন এবং বলতেন, ‘তোমরা রমজানের শেষ দশকের রাতে শবে কদর সন্ধান করো।’

এ রজনীতে নফল ইবাদাত, তাহাজ্জুদ নামাজ, কুরআন তিলাওয়াত, তাওবা ইস্তেগফার, জিকির-আযকার ইত্যাদি অধিক পরিমাণে করা দরকার।
হযরত আয়শা (রা.) বলেন, রাসূল (সা.)-কে লাইলাতুল কদরের দোয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, তুমি বলবে, ‘আল্লাহুম্মা ইন্নাকা আফুউন তুহিব্বুল আফওয়া ফা’ফু আন্নী।’ অর্থ- হে আল্লাহ আপনি ক্ষমাশীল, ক্ষমা করতে ভালোবাসেন; তাই আমাকে ক্ষমা করে দিন। (ইবনে মাজাহ)।

পুণ্যময় রজনী লাইলাতুল কদরে ধর্মপ্রাণ মুসলমানরা পাপ-পঙ্কিলতা ত্যাগ করে মহান আল্লাহর দরবারে আত্মসমর্পণ করেন। অধিক পুণ্য লাভের আশায় নিবিড় উপাসনায় মগ্ন হন। গোনাহ মাফের জন্য তাওবা-ইস্তেগফার ও মোনাজাত করেন। রহমত, বরকত ও ফজিলত লাভের আশায় মুত্তাকী পরহেজগার বান্দাগণ রমজানের শেষ দশকে এতেকাফ করেন। বিভিন্ন আলামত ও মতামতের ভিত্তিতে ২৬ রমজান দিবাগত রজনীতে লাইলাতুল কদর হওয়ার সম্ভাবনা বেশি হওয়ায় প্রতিবছর মাহে রমজানের ২৭তম রজনীতে ‘লাইলাতুল কদর’ পালিত হয়।

আল্লাহ তা’লা আমাদেরকে ক্ষমা করুন। মাহে রমজানের ফজিলত, বরকত দান করুন। লাইলাতুল কদরের যাবতীয় কল্যাণ দান করুন।

লেখক: শিক্ষক