আত্মমুগ্ধতা, স্বরূপ ও প্রতিকার-২

শিব্বীর আহমদ

১১ আগস্ট ২০২৩, ১১:২২ পিএম | আপডেট: ১২ আগস্ট ২০২৩, ১২:০২ এএম

যে কোনো নেক আমল করতে পারা আল্লাহ তায়ালার নিয়ামত। মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকতে পারা আল্লাহ তায়ালার নিয়ামত। এই যে আমরা পড়ি : লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ, এর অর্থই তো হচ্ছেÑ ভালো কাজ করার এবং মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকার তৌফিক একমাত্র আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকেই আসে। তিনি চাইলেই এবং দয়া করলেই কেউ কোনো ভালো কাজ করতে পারে; কোনো মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকতে পারে।
তাই এ নিয়ামত যখন কেউ লাভ করে, কোনো ভালো কাজ যখন কেউ সম্পাদন করে, কিংবা কোনো মন্দ কাজের সুযোগ থাকা সত্ত্বেও যখন কেউ তা এড়িয়ে যেতে পারে, তখন একে অবশ্যই আল্লাহ তায়ালার নিয়ামত বিবেচনা করা উচিত। এ নেয়ামতের কথা মাথায় রেখে কেউ যখন ভাববে, আমি একটি ভালো কাজ করতে পারলাম, তখন সে কৃতজ্ঞতার সিজদায় লুটিয়ে পড়বেই। হাদিস শরিফে তো কৃতজ্ঞতাসুলভ এ আনন্দকে ইমানের আলামত হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে।

হযরত আবু উমামা (রা.) বর্ণনা করেছেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সা.) কে জিজ্ঞেস করলÑ ঈমান কী জিনিস? তিনি উত্তরে বললেন : তোমার ভালো কাজ যখন তোমাকে আনন্দিত করবে আর তোমার মন্দ কাজ যখন তোমাকে পীড়া দেবে তখনই তুমি মুমিন। (মুসনাদে আহমাদ : ২২১৬৬)।
হাদিসের মর্ম তো সহজÑ নামাজ যখন কেউ আদায় করবে, তখন সে নামাজ আদায় করতে পেরে আনন্দিত হবে। রোজা রাখতে পেরে আনন্দিত হবে। একজন অসহায়ের প্রতি সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দিতে পেরে আনন্দিত হবে। আর এসবের সঙ্গেই থাকবে আল্লাহ তায়ালার প্রতি কৃতজ্ঞতাবোধ-তিনিই দয়া করে আমাকে দিয়ে এ কাজটি করিয়েছেন। তিনি তাওফিক না দিলে আমার পক্ষে তা করা সম্ভব হতো না।

এভাবে যখন কেউ ভাবে আর মনে মনে আনন্দিত হয় তখন এ আনন্দ ইমানের আলামত হয়। কিন্তু মুমিন যখন তার ভালো কাজগুলোকে নিজের অর্জন বিবেচনা করে, নিজের প্রাপ্তি ও অধিকার মনে করে, তখন সে হয়ে পড়ে খাতা-কলমের মুমিন। উজ্ব ও আত্মমুগ্ধতার শিকার হয়ে সে ছিটকে এসে দাঁড়ায় মুমিনের খোলসদের কাতারে। আর বান্দা যখন নিয়ামত পেয়ে কৃতজ্ঞতায় নতশির হয় না, মনের গভীর থেকে বিনয়ের সঙ্গে তার মুখ থেকে ‘আলহামদুলিল্লাহ’ উচ্চারিত হয় না, তখন এ নিয়ামত তার আর নিয়ামত থাকে না।

আল্লাহ তায়ালার কী দীপ্ত ঘোষণা : যদি তোমরা আমার (নিয়ামতের জন্যে) কৃতজ্ঞ হও, তাহলে আমি অবশ্যই তোমাদের আরও বাড়িয়ে দেব। আর যদি তোমরা অকৃতজ্ঞ হও তাহলে সন্দেহ নেই, আমার শাস্তি অত্যন্ত কঠিন। (সূরা ইবরাহীম : ৭)।

আসলে এ কৃতজ্ঞতাবোধও আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকে এক প্রকার নিয়ামত। তাই তো পবিত্র কুরআনেই আমাদের এ দুয়া শেখানো হচ্ছে : প্রভু আমার! আপনি আমাকে তাওফিক দান করুন, যেন আমি আপনার ওই সব নিয়ামতের কৃতজ্ঞতা আদায় করতে পারি, যা আপনি আমাকে দান করেছেন, আমার বাবা-মাকে দান করেছেন...। (সূরা আহকাফ : ১৫)।

কোনো নিয়ামত পেয়ে মানুষ যখন কৃতজ্ঞতার পরিবর্তে উজ্ব ও আত্মমুগ্ধতার শিকার হয়, তখন এর একটি পর্যায় তো এমন, যেখানে বান্দা তার প্রভুর কথা, প্রভুর দয়া ও অনুগ্রহের কথা ভুলে যায়। এতটুকু অপরাধের সম্পর্ক শুধু আল্লাহ তায়ালার সঙ্গে, অন্য কোনো মানুষের সঙ্গে নয়। কিন্তু কখনো কখনো এই উজ্ব মানুষকে ধীরে ধীরে অহংকারের দিকেও নিয়ে যায়।

সে তখন ভাবতে থাকে-এই যে আমার এত বিদ্যা-বুদ্ধি, কাড়ি কাড়ি অর্থসম্পদ, হৃদয় জুড়ানো সন্তান-সন্ততি, বাড়ি-গাড়ি আরো কত কী! আমার মতো এমন আর কে আছে? আমার মতো এত সুন্দর করে কথা বলার মতো কেউ আছে? আমার চেয়ে সঠিক ও দূরদর্শী সিদ্ধান্ত দিতে পারে সে কে? এভাবেই জন্ম নেয় অহংকার। আর অহংকার যে পতনের মূল-তা কি নতুন করে বলার বিষয়! বিষয়টি আমরা অন্যভাবেও বলতে পারি। নিজেকে নিয়ে কেউ যখন অহংকার করে তখন তো নিজের কোনো গুণ বা বৈশিষ্ট্যে মুগ্ধ হয়েই অহংকার করে। অন্যের তুলনায় নিজেকে বড় ও শ্রেষ্ঠ মনে করে। ঠিক যেভাবে ইবলিস শয়তান আগুনের তৈরি বলে নিজেকে মাটির তৈরি আদমের চেয়ে শ্রেষ্ঠ মনে করেছিল। এই বিবেচনায় ওপরের কথাটি আরেকটু বাড়িয়ে বলা যায়-অহঙ্কার পতনের মূল, আর উজ্ব ও আত্মমুগ্ধতা অহংকারের মূল। (সা.) উজ্বের এই ধ্বংসাত্মক পরিণতির বিষয়ে আমাদের এভাবে সতর্ক করেছেন : তিনটি বিষয় মারাত্মক ধ্বংসাত্মক : এক. অত্যধিক কৃপণতা, দুই. প্রবৃত্তির অনুসরণ, তিন. নিজেকে নিয়ে মুগ্ধতা। (শুআবুল ঈমান : ৭৩১)।

বিভাগ : শান্তি ও সমৃদ্ধির পথ ইসলাম