২০১৬ সালের এপ্রিল মাসে সিলেট হতে প্রকাশিত ১২৮ পৃষ্ঠাব্যাপী আলোচ্য পুস্তকে ৭০টি বিশ্বস্ত গ্রন্থের সাহায্য নেওয়া হয়েছে এবং শবে বরাতের মাহাত্ম্য প্রমাণ করা হয়েছে। হজরত আল্লামার লেখা হতে এ মারাত্মক তথ্যও জানা যায় যে, শবে বরাত বিরোধী কিছু অপরিনামদর্শী আলেম কোন কোন বিরোধী (শবে বরাত) এলাকায় মসজিদ তালা বদ্ধ করে রাখার ধৃষ্টতাও প্রদর্শণ করে। আমাদের দেশে চরমপন্থীদের এই দু:সাহসকে উষ্কাতে পারবে না। আল্লামা দুবাগী (রহ.) যথা সময় শবে বরাত বিরোধীদের চক্রান্ত লেখনীর মাধ্যমে বানচাল করে দিয়েছেন। শবে বরাত সংক্রান্ত তাঁর পুস্তকটি এ দেশের আলেম সমাজের নিকটও থাকা দরকার। বিষয়টির ওপর এত তথ্য বহুল নির্ভরযোগ্য পুস্তক অন্য কোন ভাষায়ও রচিত হয়েছে কিনা সন্দেহ। পুস্তকটি সম্পর্কে দামেস্কের বিখ্যাত মুফতি ও মোহাদ্দেস আল্লামা শায়খ আবদুল জলিল আল আতা আল- বাকরী আরবি ভাষায় যে মূল্যবান অভিমত তাৎপর্য ব্যক্ত করেছেন তাতে শবে বরাতের তাৎপর্যপূর্ণ নানা দিক ফুটে উঠেছে এবং অস্বীকারকারীদের মূর্খ, জাহেল বলে আখ্যায়িত করেন। তাছাড়া আরো অনেক বিজ্ঞ গুণীজন পুস্তকের ভুয়শী প্রশংসা করেছেন। অতএব শবে বরাতের ওপর এটি একটি অখন্ডনীয় দালিলিক পুস্তক। কেননা এতে গুরুত্বপূর্ণ ৭০টি গ্রন্থের বরাত রয়েছে, যা এর গ্রহণযোগ্যতাকে সুদৃঢ় করার প্রকৃষ্ট প্রমাণ।

“দোয়ার মাহাত্ম্য” হজরত আল্লামা মুজাহিদ উদ্দীন চৌধুরী দুবাগী (রহ.) এর আরেকটি এমন গুরুত্বপূর্ণ পুস্তক, যাতে ফরজ নামাজের দোয়া করার বৈধতা অস্বীকারকারীদের দাঁত ভাঙ্গা জবাব রয়েছে। ২০০৯ সালের এপ্রিল মাসে প্রথম প্রকাশিত ১২৮ পৃষ্ঠা ব্যাপী এ পুস্তকটির নাম দেখলে মনে হতে পারে এটি দোয়া সংক্রান্ত একটি সাধারণ পুস্তক। এটি পাঠ না করলে বুঝাই যায় না এটি কত গুরুত্বপূর্ণ পুস্তক। “শেষ কালাম” শিরোনামে আল্লামা দুবাগী (রহ.) শুরুটাই করেছেন এই ভাবে;

“হানাফী মাযহাবের উলামায়ে কেরাম এবং আমার মায়ার অনেকে আজ বহু দিন যাবত এ আবদার জানাচ্ছেন যে, আজ কাল অনেক মসজিদের ইমাম ফরজ নামাজের পর দোয়া করা তরক করে দিয়েছেন, এ সম্পর্কে তাদেরকে জিজ্ঞাসা করলে তারা উত্তর দেন যে, “এ দোয়া করা বেদআত এবং নিষিদ্ধ। এ জন্য আমরা এ দোয়া করি না।” সামনে তিনি আরো লিখেছেন;

মুনাজাত বিরোধীরা বলে যে, “যে বায়তুল্লাহ শরীফ এবং মসজিদে নববীতে দোয়া করা হয় না”, মূলত: এসব মতামত খন্ডনে পুস্তকটি রচিত হয়, ১১৩টি বিখ্যাত এবং বিশ্বস্ত গ্রন্থ হতে তথ্য সংগ্রহ করে “দোয়ার মাহাত্ম্য” সংকলিত হয়েছে। প্রথমোক্ত বিষয়টি আমাদের দেশের আলেম সমাজে বহু কাল থেকে বিতর্কিত হয়ে আসছে। আল্লামা দুবাগী (রহ.) এ সম্পর্কে দালিলিক জাবাব দিয়েছেন।

বর্ণিত গ্রন্থাবলির সংক্ষিপ্ত পরিচয় উপরে তুলে ধরা হল। এগুলো ছাড়াও আরো কয়েকটির মধ্যে “শবে কদরের” তাৎপর্য বিশেষ ভাবে উল্লেখযোগ্য। ৬৪ পৃষ্ঠার এ পুস্তকটি ২০০৯ সালের এপ্রিল মাসে সিলেট হতে প্রকাশিত। সূচীপত্রে ২৩টি বিষয়ের উল্লেখ করা হয়েছে। যার কয়েকটি হচ্ছে;

শবে কদরের ফজিলত, চারটি ঝান্ডা চারটি পবিত্র স্থানে স্থাপন করা হয়ে যায়, আল্লাহ পাক চারজন নবীকে চারটি বৈশিষ্ট্য দান করেছেন, রূহ শব্দের তাৎপর্য, শবে কদরের আমল, সালাতুস তাসবীহ পড়ার নিয়ম, তাসবীহ গণণা করার নিয়ম, সালাতুস তাসবীহের মধ্যে ভুল হয়ে গেলে কি করতে হবে? ইত্যাদি প্রাথমিক কথা শিরোনামে লেখার পৃষ্ঠা ব্যাপী একটি ভুমিকাও রয়েছে।

পাকিস্তানের হজরতুল আল্লাম উস্তাযুল উলামা হাকীম আবদুল খালিক মুজাদ্দিদী আকব্রিজ লন্ডনের গুরুত্বপূর্ণ অভিমত রয়েছে। আল্লামা দুবাগী সাহেব (রহ.)’র সাহেবজাদা হজরত মাওলানা ক্বারী অলিউর রহমান চৌধুরী সাহেবের মাধ্যমে হজরত আল্লামা দুবাগী (রহ.) এর তাঁর পরিচয় সাক্ষাৎকারের কথা বলা হয়েছে। তিনি বলেন, “আল্লামা দুবাগী (রহ.)কে বাংলাদেশের বিখ্যাত আলেমে দ্বীন, পীরে তরীকত ও ‘ফখরে বাংলাদেশ’ অর্থাৎ বাংলাদেশের গৌরব বলে আখ্যায়িত করেন এবং বলেন তিনি আল্লাহর নৈকট্য লাভকারী বান্দাদের একজন। তিনি হজরত মোহাম্মদ (সা:) এর আমলি নমুনা, তাঁর নয়ন যুগল অশ্রু নির্গত হওয়া মকবুল বান্দা হওয়ার লক্ষণ।“

১৯৯৩ সালের মে মাসে সিলেট হতে প্রকাশিত “পূণ্যের দিশারী” আল্লামা মুজাহিদ উদ্দীন চৌধুরী (রহ.) এর ১০৮ পৃষ্ঠা ব্যাপী এ পুস্তকে সূচী পত্রে প্রায় পঞ্চাশটি বিষয় অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। নসীহতপূর্ণ এ পুস্তকে স্থানে স্থানে আরবি, ফার্সি, ঊর্দু বহু কবিতা ব্যবহার করা হয়েছে। এতে তাসাওফের রং উদ্ভাসিত, ওলিয়ে কামিল হজরত আল্লামা ফুলতলী ছাহেব কেবলাহ (রহ.) এর দোয়ায়, তিনি বলেন; “এই ধরণের পুস্তক প্রাণয়নকারীগণের মধ্যে তারাই স্বার্থক রচয়িতা, যাদের ইলমের সাথে তাকওয়া ও আধ্যাত্মিকতার সমন্বয় সাধিত হয়েছে। আলহামদুলিল্লাহ মাওলানা মুফতি মুজাহিদ উদ্দীন চৌধুরী (রহ.) একজন অন্যতম আলেম বা আলেমে মুত্তাকি ও ছলফে ছালেহীনের পথের পথিক। তিনি সদা সর্বদা দ্বীনী খেদমতে মশগুল আছেন। বাংলাদেশে অবস্থান কালে একজন প্রথম শ্রেণীর মুহাদ্দিস হিসেবে ইলমে দ্বীনের খেদমত করেছেন। বর্তমানে তিনি ইংল্যান্ডে ওয়েলস ও স্কটল্যান্ড আন্ডুসানে আল ইসলাহ উলামা সোসাইটির সভাপতি, ইংল্যান্ডবাসী মুসলমানের মুখপাত্র রূপে বহু মকবুল খেদমত আঞ্জাম দিতেছেন।” আল্লামা ফুলতলী ছাহেব কেবলার এ সংক্ষিপ্ত বক্তব্যে আল্লামা দুবাগী সাহেব (রহ.)’র সঠিক চরিত্র ফুটে উঠেছে। বাংলাদেশে ও যুক্তরাজ্যে ইসলামী শিক্ষা প্রচারের ধরণ করণও জানা যায়। একজন ভক্ত মুরীদ সম্পর্কে পীর-মুর্শিদের এরূপ উচ্চ মানের অভিমত আল্লামা দুবাগী সাহেব (রহ.)’র দ্বীনী মর্যাদাকে বাড়িয়ে দিয়েছে।

কোরআন ও হাদীসে এতিম অসহায়দের অধিকার সংরক্ষণের প্রতি বিশেষ গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছে। বর্তমানে আমাদের এ সমাজে মাতা-পিতা মুরব্বীহীন, অভিভাবকহীন এতিমদের অধিকার লংঘনের ঘটনাবলী সর্বত্র অহরহ ঘটছে। এ বঞ্চিত, অবহেলিতদের অধিকার সম্পর্কে অনেকে অবহিত নন। হজরত আল্লামা মুজাহিদ উদ্দীন চৌধুরী দুবাগী (রহ.) এ উপেক্ষিত ও বঞ্চনার শিকার এতিমদের খোদা প্রদত্ত অধিকারগুলো সবিস্তারে তুলে ধরেছেন এবং কোরআন ও হাদীসের আলোকে তা সুপ্রতিষ্ঠিত করার নিমিত্তে সুস্পষ্ট করে বলে দিয়েছেন, যার প্রকৃষ্ট দালিলিক নিদর্শণ “এতিম প্রসঙ্গে”। ৬৩ পৃষ্ঠার এ পুস্তকটি ১৯৯৪ সালের জুন মাসে সিলেট হতে প্রথম প্রকাশ করেন ক্বারী মোহাম্মদ অলিউর রহমান চৌধুরী। এতে সূচীপত্রে ১৭টি বিষয়ের উল্লেখ করা হয়েছে। পুস্তকের শুরুতে প্রকাশকের কথা আল্লামা ফুলতলী ছাহেব কেবলার দোয়া এবং শায়খুল হাদীস আল্লামা হাবিবুর রহমান সাহেবের অভিমত ছাড়াও সংক্ষিপ্ত ভুমিকায় বলা হয়েছে; “কোরআন শরীফ এবং পবিত্র হাদীসের বর্ণনানুযায়ী এতিমের হেফাজত ও তাদের হকের রক্ষণা বেক্ষণ এবং যথাযথ ব্যবহার অতি গুরুত্বপূর্ণ কাজ। তাছাড়া উহা মানবিক চরিত্রের একটি বৈশিষ্ট্য। কিন্তু বর্তমান যুগের শরীয়তের অন্যান্য হুকুম আহকামের মত এ ব্যাপারেও অবহেলা এবং অন্যায়-অনাচার ও অবিচার পরিলক্ষিত হয়। তাই কোরআন ও হাদীসের আলোকে এ সম্পর্কে কিছু লেখা একান্ত কর্তব্য মনে করে মুসলমান সমাজের খেদমতে এ লিপি খানা পেশ করলাম। যদি পাঠকগণ এ দ্বারা কিছু উপকৃত হন, তাহলে আমার এ খেদমত সার্থক হবে। আল্লাহ পাক কবুল করুন, আমীন।“

এবাদত বন্দেগীতে যারা নফল নামাজ কিংবা সুন্নত নামাজ পড়তে অভ্যস্ত তাদের অবগতির জন্য হজরত আল্লামা মুজাহিদ উদ্দীন চৌধুরী দুবাগী (রহ.) রচিত “ছুন্নত ও নফল নামাজের জরুরী মাছাইল” পুস্তকটি অত্যন্ত উপাদেয়। “লেখকের গুজারিশ” শিরোনামে তিনি বলেছেন;

“বিভিন্ন নির্ভরযোগ্য কিতাবের আলোকে ‘ছুন্নত ও নফল নামাজের জরুরী মাছাইল’ পুস্তক খানা লিখে পাঠক মহলের খেদমতে পেশ করিতে পারায় আল্লাহ তাআলার শুকরিয়া আদায় করিতেছি। পুস্তক রচনায় যথাসাধ্য নির্ভরযোগ্য ও বিশুদ্ধ মতকে প্রাধাণ্য দিয়েছি।” এটি প্রকাশ করেন দুবাগী প্রকাশনার পক্ষে আলহাজ মো: শামসুল হক গোপালগঞ্জ। সিলেট হতে ১৯৭৭ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে প্রথম প্রকাশিত ২৫ পৃষ্ঠার এ পুস্তিকায় ৯টি বিষয়বস্তু স্থান পেয়েছে। ফজরের ছুন্নত আদায় করিবার বয়ান, তিন সময়ে কোন নামাজ পড়া জায়েজ নহে, নি¤œ লিখিত ওয়াক্ত সমূহে ছুন্নত ও নফল নামাজ পড়া মাকরুহ, মসজিদে প্রবেশ করিবার আদব, জমাতে শামিল হওয়া বা না হওয়ার কথা, নফল নামাজ পড়িবার প্রণালী, তারাবিহের নামাজের কয়েকটি মাছলা এবং যে যে ছুন্নত ও নফল নামাজ মসজিদে পড়া ছুন্নত, তারাবিহ এবং বিবিধ প্রসঙ্গ।

মৃত মুসলমানের কবর যিয়ারত ও ফাতেহা পাঠ ধর্মীয় সামাজিক কাজও বটে। শরীয়তের দৃষ্টিতে এ কাজগুলো সম্পাদন করার ব্যাপারে হজরত আল্লামা মুফতি মুজাহিদ উদ্দীন চৌধুরী দুবাগী (রহ.) জ্ঞাতব্য বিষয়গুলো নির্ভরযোগ্য গ্রন্থাবলীর আলোকে “ফাতেহা ও কবর যিয়ারতের মাছাইল” নামক পুস্তকে দালিলিকভাবে তুলে ধরেছেন। ৪৮ পৃষ্ঠা ব্যাপী এ পুস্তকখানা ১৯৯৩ সালের জানুয়ারী মাসে আলহাজ মো: শামছুল হক কর্তৃক প্রথম প্রকাশিত হয়। ২৯ পৃষ্ঠা হতে “বিবিধ প্রসঙ্গ” শিরোনামে আরো নানা গুরুত্বপূর্ণ বিষয় উল্লেখিত হয়েছে। সূচীপত্রে ৩টি বিষয় দেখানো হয়েছে। লেখক “পেশ কলামে” বিরুদ্ধবাদীদের জবাবে এটি রচনা করেছেন বলে বর্ণনা করেন। (চলবে)

লেখক: বিশিষ্ট ইসলামী চিন্তাবিদ, সাংবাদিক, সাহিত্যিক, লেখক, গবেষক, ইতিহাসবিদ ও দৈনিক ইনকিলাবের সহকারী সম্পাদক