উত্তর : হবে। তবে, তারাবীর নামাজ ইমাম সাহেবের অনুসরণে মসজিদে জামাতে পড়া শরীয়তে আদব।
প্রশ্ন : সেন্ট কিংবা বডিস্প্রে ব্যবহার করা কি জায়েজ?
উত্তর : এলকোহল মুক্ত হলে ব্যবহার জায়েজ। স্পিরিট থাকায় অনেকে সেন্টের ব্যবহার নাজায়েজ বলেন। তবে, এটি এক কথায় নাজায়েজ নয়। কারণ, স্পিরিটের পরিমাণ নাপাকির পর্যায়ের থাকে না। যেহেতু স্পিরিট ছাড়া এসব হয় না। তাই জিন্স পরিবর্তনে হুকুম পরিবর্তনের বিধান এখানে প্রয়োগ করা হয়। স্পিরিটের প্রকৃতি পরিবর্তন হয়ে সুবাসে রূপান্তরিত হওয়া এবং সেন্ট বা বডিস্প্রে নামধারণ করায়, স্পিরিটওয়ালা সেন্টও ব্যবহার করা যায়। সাবধানতার জন্য এড়িয়ে চলতে পারলে ভালো। এক্ষেত্রে আতর ব্যবহার সবদিক দিয়ে নিরাপদ।
প্রশ্ন : রোজা রাখা অবস্থায় আতর ব্যাবহার করা যাবে কি ?
উত্তর : আতর ব্যবহার করা যাবে। কেবল গলা দিয়ে পেটে ধোঁয়া প্রবেশ করে না, এমন হলেই চলে। শুধু সুগন্ধি রোজা ভঙ্গের কারণ নয়।
প্রশ্ন : আমি একজন প্রবাসী। ইতালি থাকি। সাধারণ ভাবে জানি সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত রোজা রাখতে হয়। বিভিন্ন ইসলামি ওয়েবসাইটে প্রকাশিত রোজার সময়সূচী বা এ্যপের মাধ্যমে জানা যায়- (উদাহরণ) ফজরের আজান হয় ৩টা ৪০ মিনিটে, আর সূর্যোদয় হয় ৫টা ৪৫ মিনিটে।
প্রশ্ন হলো- আমরা সেহেরির শেষ সময় কোনটা ধরবো, ৩টা ৪০ মিনিট নাকি ৫টা ৪৫ মিনিট? আর ফজরের নামাজের শেষ সময় কতো হবে?
উত্তর : রোজার সময়কাল সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত নয়। সুবহে সাদিক থেকে সূর্যাস্ত। সেহরির শেষ সময় আর ফজরের নামাজের ওয়াক্ত শুরুর সময় এক নয়। মাঝে ৪/৫ মিনিট ব্যবধান আছে। সেহরীর শেষ সময় বলতে যে সময়টি দেখানো হয়, রোজার শুরু হিসাবে সেটাকেই ধরবেন। ফজরের ওয়াক্ত শুরুকে নয়। আরু ফজরের শেষ সময় সূর্যোদয় শুরু হওয়া পর্যন্ত। নামাজ ও সেহরীর সময়সূচীতে ভেঙ্গে ভেঙ্গে সব আলাদা করে দেয়া আছে। গুরুত্ব দিয়ে প্রতিটি আলাদাভাবে ফলো করবেন। মিলিয়ে মিশিয়ে ফেললে চলবে না। দুই চার মিনিটেই বড় বড় গ্যাপ ও ভুল হয়ে যেতে পারে।
প্রশ্ন : রুম স্প্রে ব্যবহার করা যাবে কিনা?
উত্তর : যাবে। হারাম মিশ্রণ বা স্বাস্থের জন্য ক্ষতিকর না হলে পরিবেশ ও সুগন্ধির স্বার্থে এসব স্প্রে ব্যবহার করা যায়।
প্রশ্ন : কাউকে নগদ টাকা ধার দিলে সে টাকা কবে নাগাদ ফেরত পাওয়া যাবে তার কোন নিশ্চয়তা না থাকে তাহলে সেই টাকার যাকাত দিতে হবে কি?
উত্তর : পাওয়া যাবে প্রবল আশা থাকলে জাকাত দিতে হবে। প্রতি বছর না দিলে বছরের হিসাব রাখতে হবে। যখন পাওয়া যায় তখন মধ্যবর্তী সব বছরের জাকাত দিতে হবে। এতে দেখা যাবে পাওনা টাকা সবই জাকাতে চলে গেছে। এটিই ঋণদানের সওয়াবের অন্যতম কারণ। মানুষ নিজের হক অন্যকে দিয়ে দেয়। পূর্ণ অনিশ্চয়তা দেখা দিলে আর জাকাত দিতে হয় না। শরীয়তে এমন ঋণ কে ‘দাইনে জয়ীফ’ বলে। অর্থাৎ, যা পাওয়া যাবে বলে মনে হয় না। আবার পেয়ে গেলে হিসাব করে মধ্যের বছরগুলোর জাকাত দিতে হয়।