কখনো কখনো হৃদয় শুষ্ক ভূমির মতো রুক্ষ হয়ে যায়। কখনো হয়ে যায় পাথরের চেয়েও কঠিন। তখন ভালো কথা আর ভালো লাগে না, ভালো কাজে আর মন বসে না। কারণ হৃদয়ের কঠোরতা মানুষের মনকে পরিবর্তন করে দেয়। মানুষের থেকে আত্মিক প্রশান্তি কেড়ে নেয়। মানসিক অস্থিরতা আর ডিপ্রেসনের দিকে ঠেলে দেয়। সত্যগ্রহণ থেকে মানুষকে বিরত রাখে। জীবনে চলার পথে মানুষ যখন এমন পরিস্থিতির মুখোমুখি হবে, হৃদয়ের কোমলতা ফিরিয়ে আনতে ইসলাম তখন মানুষকে বেশি বেশি যিকির করার জন্য উদ্বুদ্ধ করে। কারণ মানুষ যত বেশি আল্লাহর যিকির করবে, তত বেশি তার হৃদয় বিগলিত হবে এবং তার অশান্ত হৃদয়টা শান্ত হয়ে যাবে। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘যারা ঈমান আনে এবং আল্লাহর স্বরণে যাদের অন্তর প্রশান্ত হয়, জেনে রাখ, আল্লাহর যিকির দ্বারাই অন্তরসমূহ শান্তি পায়।’ (সূরা রা’দ : ২৮)। আরো বলা হয়েছে, ‘যারা ঈমানদার তারা এমন যে, যখন তাদের সামনে আল্লাহর নাম নেওয়া হয় তখন তাদের অন্তর ভীত হয়ে পড়ে’। (সূরা আনফাল : ২)।

জিকিরের নানাবিধ ফজিলতের কথা হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, নিচে গুরুত্বপূর্ণ দশটি ফজিলতের বিষয়ে বর্ণনা করা হয়েছে। (১) জিকির অন্তরের মলিনতা দূর করে : শয়তান মানুষকে পাপ কাজে লিপ্ত করে। আর পাপের কারণে মানুষের অন্তর মলিন হয়ে যায়। জিকিরের মাধ্যমে হৃদয়ের এই মলিনতা দূর হয়ে যায়। রাসূল (সা.) বলেন : ‘প্রত্যেক বস্তু পরিষ্কার করার উপকরণ আছে। আর অন্তরের ময়লা পরিষ্কার করার উপকরণ হলো আল্লাহর জিকির।’ (আত-তারগিব ওয়াত তারহিব : ২/৩২৭)।

(২) আল্লাহও জিকিরকারীকে স্মরণ করে : রাসূল সা. বলেন, আল্লাহ তাআলা বলেন, আমি বান্দার সাথে ওইরূপ ব্যবহার করি, যেরূপ সে আমার প্রতি ধারণা রাখে। সে যখন আমাকে স্মরণ করে আমি তার সাথে থাকি। সে যদি আমাকে অন্তরে স্মরণ করে আমিও তাকে অন্তরে স্মরণ করি। সে যদি কোনো মজলিসে আমার কথা আলোচনা করে তবে আমি তার চেয়ে উওম মজলিসে তার আলোচনা করি। ( মুসলিম, হাদীস : ২৬৭৫)। (৩) জিকির বিহীন থাকা মৃতের সমতূল্য : রাসূল (সা.) বলেন, যে তার প্রতিপালককে স্মরণ করে আর যে করে না, তাদের দৃষ্টান্ত হল জীবিত ও মৃতের মতো। (অর্থাৎ যে আল্লাহকে স্মরণ করে সে জীবিত। আর যে স্মরণ করে না সে মৃত)। (বোখারী, হাদীস : ৬৪০৭)।

(৪) জিকিরকারী আরশের নিচে ছায়া পাবে : রাসূল (সা.) বলেছেন, আল্লাহ তাআলা সাত ব্যক্তিকে আরশের ছায়ায় স্থান দিবেন। ... ওই ব্যক্তি, যে একান্তে আল্লাহকে স্মরণ করেছে এবং তার চোখ থেকে অশ্রু প্রবাহিত হয়েছে। (বুখারী, হাদীস : ৬৪৭৯)। (৫) জিকিরকারীকে আল্লাহর রহমত ঢেকে নিবে : রাসূল সা. বলেছেন, যখন কিছু মানুষ আল্লাহকে স্মরণ করে তখন ফেরেশতারা তাদেরকে ঘিরে রাখেন, আল্লাহর রহমত তাদেরকে ঢেকে নেয়, এবং তাদের উপর ছাকিনা নাযিল হয়, আর আল্লাহ তাআলা তার নিকটতম ফেরেশতাদের সামনে তাদের কথা উল্লেখ করেন। ( মুসলিম, হাদীস : ৭০০)। (৬) জিকির নাজাত দানকারী : রাসূল (সা.) বলেছেন, আল্লাহর যিকিরের চেয়ে আযাব থেকে অধিক নাজাত দানকারী আর কোনো আমল নেই। (মাজমাউয যাওয়ায়েদ, হাদীস : ১৬৭৪৫)।

(৭) ক্ষমার ঘোষক ক্ষমার ঘোষণা করে : রাসূল সা. বলেছেন, যখন কিছু মানুষ আল্লাহর যিকিরের জন্য একত্রিত হয় এবং আল্লাহর সন্তুষ্টিই একমাত্র উদ্দেশ্য হয় তখন আসমান হতে একজন ঘোষক ঘোষণা করেন, তোমাদেরকে মাফ করে দেওয়া হয়েছে এবং তোমাদের গোনাহসমূহ নেকীতে পরিণত হয়েছে। (শুআবুল ঈমান, হাদীস : ৫৩৪)। (৮) জিকির শ্রেষ্ঠ আমল : আবু দারদা (রা.) বলেন, রাসূল সা. বলেছেন, আমি কি তোমাদেরকে এমন একটি জিনিসের কথা বলব না, যা তোমাদের সমস্ত আমলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, তোমাদের প্রতিপালকের নিকট সবচেয়ে পবিত্র, তোমাদের মর্যাদাকে আরো বৃদ্ধিকারী, আল্লাহর রাস্তায় সোনা-রূপা খরচ করা থেকে এবং জিহাদের ময়দানে শত্রুর প্রাণ নেওয়া ও শত্রুর হাতে প্রাণ দেওয়া থেকেও উওম? সাহাবারা বললেন, অবশ্যই বলুন। তিনি বললেন, তা হল আল্লাহর জিকির। (তিরমিযী, হাদীস : ৩৩৭৫)।

(৯) জিকিরকারীর সাথে আল্লাহ থাকেন : রাসূল সা. বলেন, আল্লাহ তাআলা বলেন, বান্দা যতক্ষণ আমাকে স্মরণ করতে থাকে এবং আমার যিকিরের কারণে তার ঠোঁট নড়তে থাকে, ততক্ষণ আমি তার সাথে থাকি। (অর্থাৎ আল্লাহর রহমত তার সাথে থাকে)। (মুসনাদে আহমাদ, হাদীস : ১০৯৬৮)। (১০) জিকিরের জন্য আফসোস করবে। রাসূল সা. বলেছেন, জান্নাতে প্রবেশ করার পর জান্নাতবাসীরা দুনিয়ার কোনো জিনিসের জন্য আফসোস করবে না, শুধু ঐসময়ের জন্য আফসোস করবে, যা দুনিয়াতে আল্লাহর যিকির ছাড়া অতিবাহিত করেছে। (শুআবুল ঈমান, হাদীস : ৫১২)।