পবিত্র হজের অধিকাংশ আমল মীনা, আরাফাত,ও মুজদালেফায় অবস্থানের মাধ্যেমে সম্পাদিত হয়। এতদপ্রসঙ্গে আল কুরআনে ইরশাদ হয়েছে : ‘তোমাদের প্রতিপালকের অনুগ্রহ তালাশ করাতে তোমাদের কোনো গোনাহ নেই। সুতরাং তোমরা যখন আরাফাত হতে ফিরে আসবে, তখন মাশয়ারে হারাম বা মুজদালেফার কাছে পৌঁছে আল্লাহকে স্মরণ করবে এবং তিনি যেভাবে শিক্ষা দিয়েছেন, ঠিক সেভাবে তাঁকে স্মরণ করবে। যদিও এর আগে তোমরা বিভ্রান্তদের অর্ন্তভুক্ত ছিলে। তারপর অন্যান্য লোক যে স্থান হতে ফিরে আসে তোমরাও সে স্থান হতে ফিরে আসবে। আর আল্লাহর নিকট ক্ষমা চাও, নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল পরম দয়ালু’। (সূরা বাকারাহ : আয়াত ১৯৮, ১৯৯)

আলোচ্য আয়াতে আল্লাহর অনুগ্রহ সন্ধানের কথা বলা হয়েছে। এ সম্পর্কে বিভিন্ন নিয়ম এসেছে, জাহেলিয়াতের যুগে ওকাজ, মাজান্না ও যুল মাযাহ নামে তিনটি বাজার ছিল। ইসলাম গ্রহণের পর হজের সময় সাহাবায়ে কেরাম সেই বাজারগুলোতে ব্যবসা করা গোনাহ বলে মনে করতে থাকেন। আল্লাহর অনুগ্রহ সন্ধানের সুযোগ দিয়ে বলা হয়েছে যে, হজের মৌসুমে সে সব স্থানগুলোতে ব্যবসা করা কোনা দোষের কাজ নয়।

আর হযরত আলী (রা.) বলেছেন : আল্লাহ তায়ালা জিবরাইল (আ.) কে ইব্রাহীম (আ.)-এর কাছে প্রেরণ করে তাকে হজ করায়। তারা আরাফাতে পৌঁছাতে ইব্রাহীম (আ.) বললেন, আরাফতু অর্থাৎ আমি চিনতে পেরেছি। কারণ জিব্রাইল (আ.) তাঁকে এর পূর্বেই সেখানে একবার নিয়ে এসেছিলেন। আর সে জন্যই উক্তস্থানের নাম হয়েছে আরাফাত। আব্দুর রহমান ইবনে ইয়ামুর আদ্ দীলি (রা.) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.) কে বলতে শুনেছি, ‘হজ হচ্ছে আরাফাত’। তিনি একথা তিন বার বলেছেন। অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, সমস্ত আরাফাই অবস্থানের স্থান এবং তোমরা উরনা উপত্যকা থেকে বের হয়ে যাও। আর মুজদালিফায় সমস্ত জায়াগাই অবস্থান স্থল। আর তোমরা ওয়াদীয়ে মুহাস্সার থেকে প্রস্থান করো। আর মক্কার প্রতিটি অলী-গলিই জবেহ করার যায়গা এবং আইয়্যামে তাশরীকের প্রতিদিনই জবেহ করা যাবে। আর মীনার অবস্থান হচ্ছে তিন দিন। সুতরাং যদি কেউ দুই দিনে তাড়াতাড়ি করল তার কোনো গোনাহ নেই। আর যে ব্যাক্তি বিলম্ব করল তারও কোনো পাপ নেই। অন্য হাদিসে এসেছে, হযরত আয়েশা (রা.) বলেন, কুরাইশ ও তাদের মতানুসারীরা মুজদালিফায় অবস্থান করতো এবং নিজেদেরকে হুমুস নামে অভিহিত করত। আর বাকি সব আরবরা আরাফায় অবস্থান করত। অতঃপর যখন ইসলাম আসলো তখন আল্লাহপাক তাঁর প্রিয় নবী মোহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ (সা.) কে আরাফাতে যেতে, সেখানে অবস্থান করতে এবং সেখান থেকেই মুজদালেফায় প্রস্থান করতে নির্দেশ দান করেন। আর উল্লেখিত আয়াতে কারীমায় মাসয়ারুল হারাম বলে মুজদালিফাকে বুঝানো হয়েছে। কারণ এ অংশটি হারাম এলাকার ভেতরে অবস্থিত।

তাছাড়া বলা হয়েছে যে, এর আগে তোমরা বিভ্রান্তদের অন্তর্ভুক্ত ছিলে। এখানে এর আগে বলতে হেদায়েত আসার পূর্বে, অথবা কুরআন নাজিলের পূর্বে অথবা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর আসার পূর্বে এ তিনটি অর্থই হতে পারে। অর্থগুলো পরস্পর খুবই কাছাকাছি।

মোটকথা, পিয়ারা নবী মোহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ (সা.) হিজরি দশম সালের বিদায় হজের প্রাক্কালে হজ আদায়ের যাবতীয় বিষয় হাতে কলমে শিক্ষা দিয়ে গেছেন। এই উম্মতে মোহাম্মাদীর উচিত, সে শিক্ষায় পথ ধরে চলা। আল্লাহপাক আমাদেরকে এর তাওফিক এনায়েত করুন, আমীন!