অসাধু ব্যবসায়ীরা নিজের পায়ে নিজে কুড়াল মারছে। মজুদদারিদের উদ্দেশ্যে খতিব বলেন, সাধারণ ভোক্তাদের কষ্ট দিয়ে দাম বাড়িয়ে অতিরিক্ত মুনাফার প্রতিযোগিতা পরিহার করুন। গতকাল জুমার খুৎবা-পূর্ব বয়ানে খতিব এসব কথা বলেন।
বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদের খতিব মুফতি মো. রুহুল আমিন জুমার খুৎবা-পূর্ব বয়ানে বলেছেন, আল্লাহর পথ মতো ও রাসূল (সা.) আদর্শের ভিত্তিতে জীবন পরিচালিত করতে হবে। কোনো মানুষকেই ঠকানো যাবে না। ফাঁকিবাজি করা যাবে না। কোনো মু’মিন ধোকা দিবেন না আর ধোকা খাবেনও না। এতে পরিবার-সমাজ ভালো হয়ে যাবে। খতিব বলেন, ঋণগৃহিতাকে অর্থ পরিশোধের সময় সুযোগ দিলে বড়ই নেকের কাজ। তিনি বলেন, অসাধু ব্যবসায়ীরা নিজের পায়ে নিজে কুড়াল মারছে। খতিব মজুদদারিদের উদ্দেশ্যে বলেন, সাধারণ ভোক্তাদের কষ্ট দিয়ে দাম বাড়িয়ে অতিরিক্ত মুনাফার প্রতিযোগিতা পরিহার করুন। কেউ কেউ ব্যাংক থেকে মোটা অঙ্কের ঋণ নিয়ে যথাসময়ে পরিশোধ না করেই টালবাহানা করেন। এসব ব্যাংকের অর্থ জনগণের টাকা। তিনি বলেন, হালাল উপার্যনের সন্ধানেই অগ্রসর হতে হবে। খতিব বলেন, মানুষের জীবন থেকে সময় দ্রুত চলে যাচ্ছে। বিবেকের সঠিক প্রয়োগ করতে না পারলে ক্ষতির সম্মুখীন হতে হবে।

মিরপুরের ঐতিহ্যবাহী বাইতুল মামুর জামে মসজিদের খতিব মুফতি আব্দুর রহিম কাসেমী গতকাল জুমার খুৎবা-পূর্ব বয়ানে বলেন, কুরআন সুন্নাহ ভিত্তিক বিচার ব্যবস্থার মাধ্যমেই মানুষের অধিকার নিশ্চিত, সমাজের শান্তি-শৃঙ্খলা রক্ষা ও টেকসই রাষ্ট্র গঠন সম্ভব। কারণ কুরআন-সুন্নাহ তথা ইসলামী অনুশাসনের মধ্যেই ইনসাফভিত্তিক বিচার ব্যবস্থা নিশ্চিত করা হয়েছে। ইনসাফ ভিত্তিক বিচার ব্যবস্থার মধ্যেই মানুষের কল্যাণ। এতে বড়-ছোট, ধনী-গরিব, উচ্চ বংশ-নি¤œ বংশের কারো প্রতি কোন বৈষম্য রাখা হয়নি। সকলের নিজস্ব অধিকার সংরক্ষণ করা হয়েছে। কোন অপরাধীকে ছাড় দেয়া হয়নি আবার নির্দোষী ব্যক্তিকেও অপরাধী সাব্যস্ত করার সুযোগ রাখা হয়নি ইসলামী শরীয়তে। পক্ষান্তরে মানব রচিত বিচার ব্যবস্থায় অশান্তির শেষ নেই। বৈষম্যের অন্ত নেই। মানুষের ব্রেইন প্রসূত বিচার ব্যবস্থায় সমাজে সমস্যা একের পর এক লেগেই থাকে। মানুষের ব্রেইন, বুদ্ধি বিবেক সসীম। যার মাধ্যমে আল্লাহর সৃষ্টির সমাধান আসতে পারে না। সমগ্র সৃষ্টি যেহেতু আল্লাহর। তাই সৃষ্টির সমস্যার সমাধানও আল্লাহর বিধানে অবধারিত। একমাত্র তিনিই জানেন কোন সমস্যার সমাধান। আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেন, তোমরা আল্লাহ্র নাযিলকৃত বিধান মতে তাদের মধ্যে বিচার কার্য সম্পাদন কর। তাদের (কারও) কুপ্রবৃত্তির অনুসরণ কর না। (সূরা মায়েদা, আয়াত নং-৪৯)। অন্য আয়াতে তিনি আরও বলেন, আর আমি সত্যরূপে এ কিতাব (কুরআন) নাযিল করেছি যার মাধ্যমে তোমরা মানুষের কল্যাণে বিচার কার্য সম্পাদন করবে। (সূরা নিসা, আয়াত নং-১০৫)। রাসূল সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অন্যায়-অবিচার, দুর্নীতি দুঃশাসনে নিমজ্জিত, মানুষের অধিকার ভূলুণ্ঠিত বিশৃঙ্খল উগ্র আরব সমাজের মানুষের মাঝে কুরআন সুন্নাহভিত্তিক বিচার ব্যবস্থা কায়েমের মাধ্যমে প্রতিটি মানুষের অধিকার নিশ্চিত করে সুশৃঙ্খল সমাজ প্রতিষ্ঠা করত মদীনায় টেকসই শান্তি সমৃদ্ধশালী ইসলামী রাষ্ট্র গঠন করেছিলেন। বিচারকদের প্রতিও দ্ব্যর্থহীন ঘোষণা করে দিয়েছিলেন, তোমরা কেউ কারও প্রতি বিচার কার্যে বৈষম্য করবে না। আল্লাহর বিধান বহির্ভূত কোন পক্ষাবলম্বন করবে না। সাবধান! কেউ বিচার কার্যে পক্ষাবলম্বন করলে কেয়ামতের দিন সে পার্শ্বহীন পঙ্গু অবস্থায় উঠবে। (আল হাদিস)। তিনি আরও বলেন, বিচারক তিন প্রকার, এক প্রকার জান্নাতী আর দুই প্রকার জাহান্নামী। যে বিচারক সঠিকভাবে ন্যায় বিচার প্রতিষ্ঠা করবে সে জান্নাতী। আর যে ব্যক্তি সঠিকভাবে জেনে অন্যায় বিচার করবে সে এবং যে সঠিকভাবে না জেনে বিচার করবে সে জাহান্নামী । (আবু দাউদ শরীফ)। আল্লাহ তায়ালা আমাদের সকলকে ব্যক্তি, পরিবার, সমাজ ও রাষ্ট্রীয় জীবনে স্ব স্ব অবস্থানে সঠিকভাবে ন্যায় সঙ্গত কুরআন সুন্নাহভিত্তিক বিচার কার্য সম্পাদন করার তাওফিক দান করুন। (আমিন।)