মাহে রমজান কুরআন নাযিলের মাস। এই কুরআন আরবী ভাষায় নূর নবী মোহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ (সা:)-এর উপর নাযিল হয়েছে। মহান আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেছেন : “নিশ্চয় আমি এটা (সুস্পষ্ট কিতাব) কুরআন হিসেবে আরবী ভাষায় নাযিল করেছি। যাতে তোমরা বুঝতে পার”। [সূরা ইউসুফ : আয়াত ২] আল কুরআন আরবী ভাষায় নাযিল হওয়ার পেছনে মুখ্য কারণ হচ্ছে এই যে, আরবী ভাষা সবচেয়ে প্রাঞ্জল ভাষা এবং সবচেয়ে প্রশস্ত ভাষা। তাই, আল্লাহ তায়ালা ইচ্ছা করলেন যে, তাঁর সবচেয়ে সম্মানিত ও মর্যাদাবান কিতাবটি সবচেয়ে মহৎ ও প্রাঞ্জল ভাষায় নাযিল করবেন, সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ রাসূলের কাছে, সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ ফিরিশতার মাধ্যমে। আর তাও সংঘটিত হয়েছিল সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ ভূমি মক্কা মোয়াজ্জমায়। অনুরূপ ভাবে এর নাযিল হওয়াও শুরু হয়েছিল বছরের সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ মাস রমজানে।

আর আলোচ্য আয়াতে এ দিক নির্দেশনাও প্রদান করা হয়েছে যে, ‘যাতে তোমরা বুঝতে পার’। অর্থাৎ আল কুরআনে বিধৃত নির্দেশাবলী তোমাদেরকে বুঝতে হবে, জানতে হবে। জেনে বুঝে আল কুরআন পাঠ করতে হবে। অপর এক আয়াতে আল্লাহ রাব্বুল ইজ্জত ঘোষণা করেছেন : “আর তোমার পরওয়ারদিগার-এর কিতাব থেকে তোমার নিকট যে ওহি পাঠানো হয়, তুমি তা তিলাওয়াত কর। তাঁর বাণী সমূহের কোন পরিবর্তন নেই”। [সূরা কাহাফ : আয়াত ২৭]

আল কুরআন পাঠ করা ফরয। আল কুরআনে ইরশাদ হয়েছে : “পড় তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন”। [সূরা আলাক : আয়াত ১] এ আয়াতে পাঠ করার আদেশটি হলো নিজে পাঠ করার আদেশ। [কাতহুল কাদীর]। সুতরাং আল কুরআন নিজে পাঠ করতে হবে এবং তা বুঝতে হবে এবং তদনুযায়ী আমল করতে হবে। এই দিকনির্দেশনা মহান আল্লাহ তায়ালা এভাবে প্রদান করেছেন। ইরশাদ হয়েছে : “এক মুবারক কিতাব, এটা আমি আপনার প্রতি নাযিল করেছি, যাতে মানুষ এর আয়াতসমূহে গভীরভাবে চিন্তা করে, এবং যাতে বোধশক্তি সম্পন্ন ব্যক্তিরা উপদেশ গ্রহণ করে”। [সূরা সোয়াদ : আয়াত ২৯]। এ আয়াতে আল্লাহ তায়ালা কুরআনের আয়াতসমূহ অনুধাবন করা ও এর উপদেশ গ্রহণ করার নির্দেশ দিয়েছেন। অপর এক আয়াতে মহান আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেছেন : ‘আর তাদের মধ্যে এমন কিছু নিরক্ষর লোক আছে যারা মিথ্যা আশা ছাড়া কিতাব সম্পর্কে কিছুই জানে না, তারা শুধু অমূলক ধারণা পোষণ করে”। [সূরা আল বাকারাহ: আয়াত ৭৮]। এ আয়াতের ব্যাখ্যায় আল্লামা শাওকানী (রহ.) বলেছেন : ‘আমানিয়্যার’ অর্থ হলো অর্থ অনুধাবন ছাড়া শুধু তিলাওয়াত করা। অর্থাৎ তিলাওয়াত করা ছাড়া কিতাব সম্পর্কে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা অর্থ বুঝে না এবং গভীর ভাবে চিন্তা-ভাবনা করে না। [তাফসীরে ফাতহুল কাদীর] যারা আল কুরআন বুঝে ও অনুধাবন করে, তিলাওয়াত করে মহান আল্লাহ তায়ালা তাদের পরিচয় বিভিন্ন আয়াতে তুলে ধরেছেন।

কেননা, যারা কুরআন বুঝে তিলাওয়াত করে এতে তাদের ঈমান বৃদ্ধি পায়, অশ্রু প্রবাহিত হয় এবং তাদের অন্তর বিগলিত হয়। সুতরাং আল কুরআন বুঝা ও অনুধাবন করা ছাড়া এমনটি হওয়ার কল্পনা করা যায় না। আল কুরআনে ইরশাদ হয়েছে : “তারপর আমি কিতাবের অধিকারী করলাম তাদেরকে যাদেরকে আমার বান্দাহদের মধ্য হতে আমি মনোনীত করেছি। তবে তাদের কেউ নিজের প্রতি অত্যাচারী, কেউ মধ্যমপন্থী, এবং কেউ আল্লাহ পাকের ইচ্ছায় কল্যাণের কাজে অগ্রগামী। এটাই তো মহা অনুগ্রহ”। [সূরা ফাতির : আয়াত ৩২] আল্লাহপাক যাদেরকে মনোনীত করেছেন তারা হলেন উম্মতে মোহাম্মাদী। আলেমগণ প্রত্যক্ষভাবে এবং অন্যান্য মুসলিমগণ আলেমগণের মধ্যস্থতায় এর অন্তর্ভুক্ত। তবে যারা ভালো কাজে অগ্রবর্তী তারা কুরআন অনুধাবন ও সুন্নাতের অনুসরণের ক্ষেত্রেও অগ্রগামী। তারাই সফলকাম।