মুজাদ্দিদে আলফে সানী একটি উপাধি। শাইখ আহমদ নকশেবন্দী সিরহিন্দি (রহ.) এই উপাধিতে বিভূষিত। আবুল বারাকাত তার উপনাম। ৯৭১ হিজরি মোতাবেক ১৫৬৪ খ্রিস্টাব্দে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। পাঞ্জাবের তৎকালীন পাতিয়ালি রাজ্যের বিখ্যাত শহর সিরহিন্দ তার জন্মস্থান। পিতার নাম আব্দুল আহাদ। পিতা আব্দুল আহাদ ছিলেন শাইখ আব্দুল কুদ্দুস গাঙ্গোহির শাগরেদ। তার বংশধারা মিলিত হয়েছে হজরত ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) পর্যন্ত।

তাঁকে নিয়ে আলোচনা করতে গেলে ‘মুজাদ্দিদে আলফে সানী’ পরিভাষাটিকে বুঝতে হবে। ‘আলফ’ মানে হাজার। ‘আলফে সানী’ মানে দ্বিতীয় সহস্রাব্দ। অর্থাৎ হিজরী এক হাজার বছর অতিবাহিত হওয়ার পর যে দ্বিতীয় সহস্রাব্দ শুরু হয়েছিল, তার শুরুতে মুজাদ্দিদ সাহেব এসেছিলেন। তিনি হিজরি দশম শতকের শেষের দিক থেকে এগারো শতকের প্রথম তিন দশক জীবিত ছিলেন। ২৮ সফর ১০৩৪ হিজরীতে ইন্তেকাল হয় তাঁর। এই সময়কালে তিনি ধর্মীয়, সামাজিক, সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক সেবা সম্পন্ন করেন। প্রকৃতপক্ষে তিনি ১১তম শতাব্দীর মুজাদ্দিদ। কিন্তু কালিক অবস্থানবিন্দুর ফলে তিনি ‘মুজাদ্দিদে আলফে সানী’ হিসেবে প্রসিদ্ধ।

‘মুজাদ্দিদ’ একটি ইসলামী পরিভাষা। হাদীসের স্পষ্ট ঘোষণা- ‘আল্লাহ তা‘আলা এ উম্মতের (কল্যাণে) প্রত্যেক শতাব্দীতে এমন এক ব্যক্তিকে পাঠাবেন, যিনি তাদের দ্বীনকে সংস্কার করবেন।’ (আবু দাউদ-৪২৯১) তারই ধারাবাহিকতায় আগমন ঘটে শাইখ আহমদ সিরহিন্দি (রহ.) এর।

মুজাদ্দিদ এক ব্যক্তি হতে পারেন, আবার একাধিক ব্যক্তিও হতে পারেন। কিংবা একটি গোষ্ঠীও হতে পারে। মোদ্দাকথা, পরিস্থিতি অনুযায়ী আল্লাহ রাব্বুল আলামিন ব্যক্তি বা দলের কাছ থেকে দ্বীনকে বিকৃতি থেকে রক্ষার খেদমত নেন। এই সংস্কারের অর্থ হলো, ইসলামে ও মুসলিম জীবনে যে সকল বিকৃতি, কুসংস্কার ও অধোগামিতা এসেছে, ইসলামের নীতি ও শিক্ষার আলোকে তার প্রতিকার করা। ইসলামকে তার আসল অবয়বে প্রতিস্থাপন করা। ইসলামে অতিরিক্ত যা যোগ করা হয়েছে, তা ছেটে ফেলা। ইসলাম থেকে যা কমানো হয়েছে, তাকে জুড়ে দেওয়া। তার সাধনার একটা বিশেষ পটভ‚মি রয়েছে।

দশম শতাব্দীর শেষভাগে ভারতে ছিলো সম্রাট আকবরের শাসন। তখনকার বিশ্বের সবচেয়ে শক্তিশালী শাসক ছিলেন তিনি। আকবর ধর্মের মধ্যে কিছু সংযোজন ও পরিবর্তন করেন। তাকে বলা হয়েছিলো যে, ইসলামের এক হাজার বছর পূর্ণ হয়েছে, এখন নতুন সহস্রাব্দের জন্য ধর্মের নতুন ব্যাখ্যা প্রয়োজন। আকবরকে পরবর্তী হাজার বছরের জন্য মুজতাহিদ-ই-আজম উপাধি দিয়ে ধর্মের প্রচারক ও ভাষ্যকার বলে আখ্যায়িত করা হলো। ঘোষণা হলো, আগামী হাজার বছর তার নিয়মে দ্বীন চলবে। দাবি করা হলো, আকবরের দ্বীন হাজার বছর বিদ্যমান থাকবে। মুজাদ্দিদে আলফে সানী দ্বীনের নামে সেই বিকৃতিকে পরাভ‚ত করেন। ফলে তাকে হাজার বছরের সংস্কারকারী বা মুজাদ্দিদে আলফে সানী উপাধি দেওয়া হয়।

তিনি বেড়ে উঠেন সিরহিন্দে। মহান আল্লাহ তাকে জ্ঞান ও মনীষা দান করেছিলেন। আধ্যাত্মিক ও বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে তিনি ছিলেন আপন সময়ের শীর্ষজন।। নকশবন্দী ধারার শীর্ষস্থানীয় সুফি ছিলেন। সেই ধারায় রয়েছে তাঁর মুজাদ্দিদের মর্যাদা।