বান্দার হক বা মানুষের অধিকার

জাফর আহমাদ

২৫ মে ২০২৪, ১২:০৪ এএম | আপডেট: ২৫ মে ২০২৪, ১২:০৪ এএম

(গত দিনের পর ) এভাবে এটি ব্যক্তি ব্যক্তিতে, সমাজ সমাজে ও রাষ্ট্র রাষ্ট্রে পারস্পরিকভাবে স্বীকৃত। তাছাড়া এটি নিজে নিজেও হয়ে থাকে। যেমন: আল্লাহ তায়ালা বলেনঃ তোমাদের নিজেদেরকে দোযখের আগুন থেকে রক্ষা করো। এ সকল হক বা অধিকারের মধ্যে ব্যক্তিগত, পারিবারিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক ইত্যাদি অধিকার অন্তর্ভূক্ত রয়েছে।

পিতা-মাতা, সন্তান, স্ত্রী.স্বামী, আত্মীয়-স্বজন, এয়াতিম, প্রতিবেশী, শিক্ষক ও বয়োজৈষ্ঠ, নেতা, কর্মী, বন্ধু-বান্ধব, অধিনস্ত কর্মচারী ও ঘরের কাজের লোক, শিশু, বৃদ্ধ, অমুসলিম ও রুগ্ন ব্যক্তির হক আচরণগত অধিকার যেমন রয়েছে তেমনি বৈষয়িক ও আর্থিক লেনদেনের ক্ষেত্রেও অধিকার রয়েছে। এদের সাথে কথা-বার্তা, আচার-আচরণ ও অন্যান্য বৈষয়িক ও আর্থিক লেনদেন করার সময় কুরআন ও হাদীসে বিবৃত সীমার ভেতরে থেকেই করতে হবে। কোনক্রমেই সীমা লংঘন করা যাবে না। যদি এমনটি করা হয় তবে বান্দার হক নষ্টের কারণে আল্লাহ তা’আলা কিয়ামত দিবসে অবশ্যই পাকড়াও করবেন।

এ আধিকার বা হক কারো বাড়ীতে প্রবেশে ও সাক্ষাতে, কোন মজলিসে উঠা-বসাতে, আলোচন ও সাধারণ কথা-বার্তায়, ব্যবসা বাণিজ্য পরিচালনায়, অফিস-আদালত ও কমস্থলে ও প্রতিটি ব্যবস্থাপনায় বিস্তৃৃত। কারো বাড়ীতে প্রবেশে ও সাক্ষাতে ইসলামের আদব রয়েছে। যেনতেন ভাবে হুট করে কারো বাড়ীতে প্রবেশ করা যাবে না। যদি এমনটি করা হয় তবে সে ব্যক্তির প্রাইভেসী নষ্ট করার কারণে বান্দার হক নষ্টের দায়ে দন্ডিত হতে হবে। বরং কারো বাড়ীতে প্রবেশের সময় সদর দরজা দিয়ে সালাম বলে অনুমতি প্রার্থনা করতে হবে। অনুমতি পেলে প্রবেশ করবে, না পেলে ফিরে যাবে। কোথাও কথা বলা বা আলোচনা করার সময় শ্রোতার দিকে খেয়াল রেখে কথা বলতে হবে। অন্যকে কথা বলার সুযোগ দিতে হবে। কারো কথার মাঝপথে কথা বলে তাকে বিরক্ত করা যাবে না। ব্যবসা বাণিজ্যে ইসলামের নির্ধারিত নিয়মনীতি মেনে চলতে হবে। বিভিন্ন খাদ্য দ্রব্য সহ অন্যান্য জিনিষে ভেজাল মেশানো, মজুদদারীর মাধ্যমে কৃত্রিম সংকট সৃষ্টি করে ফায়েদা লুটা, প্রতারণাপুর্ণ দালালীর মাধ্যমে উচ্চ দাম হাঁকানো, মানুষের দৃষ্টি আকর্ষনের নিমিত্তে লোভনীয় কৃত্রিম কোন উপায় অবলম্বন করা, মিথ্যা শপথের মাধ্যমে বিক্রয় করা, বিক্রিত মালামালের দোষ ত্রুটি গোপণ করা, ওভার বা আন্ডার ইনভয়েসিং এর মাধ্যমে ফায়েদা হাসিল করা, বিভিন্ন কৌশল অবলম্বন করে ডিউটি ভ্যাট না দেয়া, চোরাই ব্যবসা করা, সরকারী টেক্স ফাঁকি দেয়া, মাপে বা ওজনে কমবেশী করা ইত্যাদি সকল প্রকার কাজ ও কর্ম বান্দার হকের অর্ন্তভূুক্ত।

এখানে বিশেষভাবে উল্লেখ্য যে, সরকারী সম্পদ মানে দেশের সকল নাগরীক এর মালিক। কোন একক ব্যক্তির হক বিনষ্ট করলে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি থেকে মাফ চেয়ে নেয়া সহজ কিন্তু সরকারী সম্পদ আত্মসাৎ করা হলে দেশে আপামর জন সাধারণের কাছ থেকে মাফ চেয়ে নেয়া সহজতর বিষয় নয়। তাই যারা জ্ঞাত বা অজ্ঞাতসারে, প্রকাশ্যে বা গোপনে দেশের সম্পদ নষ্ট বা আত্মসাৎ করছেন তাদেরকে জানিয়ে দিতে চাই, কিয়ামাতের কঠিণ দিনে দেশের সকল নাগরীকের হক নষ্ট বা আত্মসাতের দায়ে আল্লাহর সামনে দাঁড়াতে হবে এবং সেদিন দেশের সকল নাগরীকদের সামনে অন্যান্য অপরাধের সাথে এটিও প্রকাশ করা হবে।

মানুষের কিছু মৌল অধিকার রয়েছে। এগুলোর সাথে সংশ্লিষ্ট দায়িত্বশীলগণ যদি দায়িত্বে অবহেলা করেন তবে বান্দার হক নষ্ট করার দায়ে দায়ী হবেন। যেমন: শিক্ষা ও স্বাস্থ্য মানুষের মৌলিক দুটি অধিকার। এ দুটি ক্ষেত্রেই আজ মানবিকতার চরম বিপর্যয় ঘটেছে। ফলে মানবাধিকার বা মানুষের মৌলিক অধিকার চরমভাবে অবহেলিত। উভয় ক্ষেত্রে ব্যবসায়িক মানসিকতা বা ব্যবসার সকল বৈশিষ্ট্য ষোলকলায় পূর্ণ হয়েছে। কোন কারণ ছাড়াই আগত রোগীকে ব্যবসায়িক উদ্দেশ্য চরিতার্থ করার জন্য নিজেদের অথবা চুক্তিবদ্ধ অন্য কোন প্রাইভেট ক্লিনিকে রেফার করে দেয়া হয়। ঠিক একইভাবে শিক্ষার ক্ষেত্রে একই দৃশ্য পরিলক্ষিত হয়। সম্মানিত শিক্ষক তার ব্যাচে টানার জন্য ছাত্রদের ক্লাশের পড়া সঠিকভাবে পরিচালনা করেন না।

এভাবে হ্ক্কুল ইবাদ বা বান্দার হক বা মানুষের অধিকার একটি বিস্তৃৃত বিষয়। মানুষের সামগ্রীক জীবনের কাজ-কর্ম, কথা-বার্তা, আচার, আচরণ ও লেনদেনে অন্যের হক রয়েছে। তাই জীবন নামক পথে চলার বাঁকে বাঁকে অন্যের হক বা অধিকারের বিষয়টি চিন্তা করে পথ চলতে হবে। তাহলে পারস্পরিক অংশীদারী জীবন সুন্দর ও সাবলীল হবে। একটি পরিশীলিত সুন্দর সমাজ গড়ে উঠবে।

বিভাগ : ইসলামী জীবন