যারা এখন সবজির দাম বাড়িয়েছে তারা কারা? ভারতের উত্তর-পূর্ব রাজ্য আসামের মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শর্মা রাজ্যের রাজধানী গুয়াহাটিতে শাকসবজির ক্রমবর্ধমান দাম সম্পর্কে সাংবাদিকদের সাথে কথা বলার সময় এমন প্রশ্ন করেছিলেন। শর্মা তখন নিজেই নিজের প্রশ্নের উত্তর দেন সম্পূর্ণ মিথ্যা তথ্য দিয়ে। তিনি বলেন, ‘এটি মিয়া বিক্রেতারা যারা উচ্চ হারে সবজি বিক্রি করছে।’ তিনি আসামে বাংলাভাষী মুসলমানদের কথা উল্লেখ করেছেন যাদেরকে সেখানে মিয়া বলে ডাকা হয়। তারা সেখানে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে বসবাস করছেন কিন্তু শর্মার ভারতীয় জনতা পার্টি এবং এর হিন্দু ডানপন্থী মতাদর্শিক সহযোগীরা তাদেরকে অবৈধ বাংলাদেশী অভিবাসী বলে মনে করে। ‘আসমীয়া বিক্রেতারা যদি আজ সবজি বিক্রি করত, তাহলে তারা কখনই তাদের সহকর্মী অসমিয়াদের কাছ থেকে বেশি দাম নিত না,’ মুখ্যমন্ত্রী জোর দিয়ে বলেছিলেন। শর্মা মুসলিমদেরকে দায়ি করলেও বিজ্ঞানীরা অবশ্য খাদ্য উৎপাদনে ব্যাঘাত এবং ভারত জুড়ে সবজির দাম বৃদ্ধির জন্য কিছু জায়গায় খরা এবং অন্য জায়গায় বন্যাকে দায়ী করেছেন। এবং অবশ্যই মিয়া মুসলমানদের - বা অন্য কোন সম্প্রদায়ের - কৃত্রিমভাবে দাম বাড়ানোর কোন প্রমাণ নেই। শর্মার দাবি বিচিত্র মনে হলেও, এটি ক্রমবর্ধমান উদ্ভট এবং অপ্রমাণিত কিন্তু ষড়যন্ত্রমূলক এবং বিপজ্জনক অভিযোগের একটি ধারা এবং এটি ২০২৪ সালের জাতীয় নির্বাচনের আগে ভারত জুড়ে মুসলমানদের ভিলেন করার একটি বিস্তৃত প্যাটার্নের অংশ - যদিও, আসামে, এই গোঁড়ামির শিকড় বিজেপির তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক উত্থানের চেয়ে গভীরে রয়েছে। এই ধরনের বক্তৃতা কতটা বিপজ্জনক হতে পারে তা বোঝার জন্য, মনে রাখতে হবে যে, ঠিক ১০০ বছর আগে, ১৯২৩ সালে, জার্মানিতে ইহুদিদেরকে - যারা ব্যবসা এবং অর্থের ক্ষেত্রে একটি প্রভাবশালী শক্তি ছিল – মূল্য বৃদ্ধির জন্য দায়ী করা হয়েছিল যা ওয়েমার প্রজাতন্ত্রের পতনের দিকে পরিচালিত করেছিল। এর ফলে অ্যাডলফ হিটলার এবং নাৎসিদের উত্থান হয়। ইহুদিরা নাৎসিদের চোখে যেমন ‘জার্মান’ না, শর্মাদের মতে তেমনি মিয়া মুসলিমরা ‘অসমিয়া’ নয়। সাংবাদিকদের সাথে একই কথোপকথনে যেখানে তিনি মুদ্রাস্ফীতির জন্য তাদের দোষারোপ করেছেন, মুখ্যমন্ত্রী মিয়া মুসলমানদের বিরুদ্ধে- যারা গুয়াহাটির ফ্লাইওভারের নীচে সবজির বাজার চালান - অসমীয়াদের চাকরি কেড়ে নেয়ার অভিযোগ করেছেন। তিনি বাজারগুলো উৎখাত করার এবং ‘অসমীয়া ছেলেরা’ যাতে কর্মসংস্থানের সুযোগ পেতে পারে তা নিশ্চিত করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। সম্প্রতি তিনি রাসায়নিক সার ব্যবহার করে আসামের মাটি ধ্বংস করার জন্য মিয়া মুসলমানদের দায়ী করেছেন। তিনি এটিকে ‘সার জিহাদ’ বলেছেন – যা আরেকটি অযৌক্তিক কিন্তু বিপজ্জনক দাবি। শর্মা অসমীয়া হিন্দুদের বোঝাচ্ছেন যে, মিয়া মুসলমান - যারা রাজ্যের জনসংখ্যার ৩০ শতাংশ - শুধুমাত্র তাদের জীবন নিয়ন্ত্রণ করে না, রাষ্ট্রকে ধ্বংস করছে। অসমীয়া জনগণকে তাদের যা আছে তা পেতে হলে মিয়াদের তাড়িয়ে দেয়া দরকার। আর সেই শর্মাই হচ্ছেন তাদের মুক্তিদাতা। সেই প্রচারণার একটি কেন্দ্রীয় অংশে বুলডোজার ব্যবহার করে বাড়িঘর ভেঙে ফেলা এবং মিয়া মুসলমানদের উচ্ছেদ করা হয়েছে। পরিবারগুলিকে শিশুদের নিয়ে গৃহহীন করা হয়েছে, তাদের খেলনাগুলি দৈত্য মেশিনের চাকার নীচে নির্মমভাবে পিষ্ট হয়েছে। বার্তাটি পরিষ্কার: মিয়া মুসলমানরা আসামের প্রাকৃতিক বা জনসম্পদ নিয়ে কোনো দাবি করতে পারবেন না। একইভাবে আসামের সংস্কৃতি বা ইতিহাসে তাদের কোনো দাবি অস্বীকার করা হচ্ছে। যখন স্থানীয় মিয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের একটি গোষ্ঠী গত বছর একটি যাদুঘর স্থাপন করেছিল, তখন শর্মা এটিকে বন্ধ করে দিয়েছিল, দাবি করেছিল যে, ‘লুঙ্গি’ - একটি মোড়ক হিসাবে ব্যবহৃত কাপড় – এ ছাড়াও সম্প্রদায়টি নিজের বলে দাবি করতে পারে এমন কিছুই ছিল না। আসামের মাদ্রাসাগুলিতে নিষেধাজ্ঞার হুমকি থেকে শুরু করে মুসলমানদের জন্য বিশেষ জন্মনিয়ন্ত্রণ নীতি গ্রহণের মাধ্যমে বিজেপিতে তুলনামূলকভাবে নতুন হয়েও জঘন্য ইসলামফোবিয়ার দৌড়ে দলের অন্যান্য অনেক নেতাকে পিছনে ফেলে দিয়েছে। তার সহিংস, মুসলিম বিরোধী রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক প্রকল্প নিয়ে কোনো অস্পষ্টতা নেই। সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, আসামে মিয়া মুসলমানদের ‘বাংলাদেশী’, ‘অভিবাসী’ বা ‘বহিরাগত’ হিসাবে ঘৃণা করা সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য হয়ে উঠেছে। শর্মা এখন রাজ্যের মেরুকরণকে নতুন গভীরতায় নিয়ে যাচ্ছেন। তার তত্ত্বাবধানে উচ্ছেদ অভিযানে মানুষ নিহত হয়েছে। ভারত এবং বিশ্বের বিস্তৃত জনসাধারণ এ সমস্ত ঘটনা সম্পর্কে অনেকাংশে অজ্ঞ। সেটা এখন বদলানো দরকার। শর্মা ইতিমধ্যেই রাজ্যের বাংলাভাষী অসমীয়া জনগোষ্ঠীকে ‘অ-মানুষ’-এ পরিণত করেছেন। এখন সবজিও তার হাতে গোঁড়ামির অস্ত্র। আল-জাজিরা।