ভারতের হরিয়ানা রাজ্যে সাম্প্রতিক দাঙ্গার পরে গত এক সপ্তাহে নূহ ও গুরগাঁও থেকে বহু মুসলমান সরে গেছে। তাদের একটা বড় অংশই পশ্চিমবঙ্গ ও বিহার থেকে যাওয়া অভিবাসী শ্রমিক। তারা বলছে, প্রথমে নূহতে দাঙ্গা, তারপরে গুরগাঁও ও এর-সংলগ্ন মসজিদে হামলা, এক ইমামকে হত্যা এবং সর্বশেষে এলাকা ছেড়ে চলে যাওয়ার হুমকি- সব মিলিয়ে গুরগাঁওকে নিরাপদ বলে মনে করছে না তারা। তবে পশ্চিমবঙ্গ বা বিহার থেকে যাওয়া আরো বহু শ্রমিক এখনো গুরগাঁওতেই রয়ে গেছে।

বৃহস্পতিবার, ১০ আগস্ট সকালে যখন আমি তাকে ফোনটা করি, তখন তিনি পরিবার, প্রতিবেশী ও আরো ১২ জনের সাথে পশ্চিমবঙ্গের মালদা রেল স্টেশনে নেমেছেন। তার ফোন নম্বরটা সংগ্রহ করেছিলাম গুরগাঁওতে তারই এক প্রতিবেশীর কাছ থেকে। সাংবাদিক পরিচয় পাওয়ার পর প্রথমেই অনুরোধ করলেন, তার নামটা যেন প্রকাশ না করি। তিনি বলেন, ‘পরিস্থিতি ঠান্ডা হলে আবারো তো আমাদের ফিরতে হবে গুরগাঁওতেই, তাই নামটা দয়া করে প্রকাশ করবেন না।’

তিনি পশ্চিমবঙ্গের দক্ষিণ দিনাজপুর জেলার বুনিয়াদপুর অঞ্চলের আদি বাসিন্দা। গুরগাঁওতে গত ১০ থেকে ১২ বছর ধরে গাড়িচালকের কাজ করেন তিনি। তিনি বলেন, ‘১ আগস্ট রাতে গুরগাঁওয়ের যে মসজিদের নায়েব ইমাম মুহম্মদ শাদকে দাঙ্গাকারীরা হত্যা করেছিল, ওই মসজিদের কাছেই আমার বাসা। খবরটা পাওয়ার পরে সারারাত ঘুমাতে পারিনি।’ বেশ কয়েকটা দিন আতঙ্কের মধ্যে কাটিয়ে শেষে পশ্চিমবঙ্গে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন ওই ব্যক্তি। তিনি বলছিলেন, ‘তবে আমার বাড়ির মালিক স্থানীয় জাঠ সম্প্রদায়ের মানুষ। যে রাতে গ-গোল চলছে, তিনি আমাদের সাহস যোগাতে তার স্ত্রীকে নিয়ে নিজেই চলে এসেছিলেন আমাদের বাড়িতে। কিন্তু নানা দিক থেকে খবর পাচ্ছিলাম যে রাস্তাঘাটে আটকাচ্ছে, আধার কার্ড পরীক্ষা করা হচ্ছে। নামাজ পড়তে যেতে পারিনি ওই ক’দিন। এই অবস্থায় আপাতত ফিরে আসাই উচিত হবে বলে মনে হয়েছে আমাদের।’

ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্তটা অবশ্য সহিংসতার দিনেই নিয়ে ফেলেছিলেন পশ্চিমবঙ্গের মালদা জেলার বাসিন্দা জাকির। তিনি ছোট থেকেই গুরগাঁওতেই থাকেন আর প্রথম ব্যক্তির মতোই গাড়িচালকের কাজ করেন। তার বাড়ি সেক্টর ৫৭-তে, যে মসজিদের নায়েব ইমামকে হত্যা করা হয়েছে, তার খুব কাছে। তিনি বলেন, ‘ওই মসজিদেই তো নিয়মিত নামাজ পড়তে যেতাম। ঘটনার দিন রাত সাড়ে ৯টার দিকে নামাজ পড়ে বাসায় ফিরি, আর রাত ৩টার দিকে ফোন পাই যে এত বড় ঘটনা হয়ে গেছে মসজিদে। সকালে মসজিদের দিকে তো যেতেই পারলাম না, এত পুলিশ। কিন্তু তারা যে আমাদের নিরাপত্তা দিতে পারবে, ওই ভরসা তো আর রইল না। সারাদিন ভীষণ আতঙ্কে কাটিয়েছি, যদি আরো বড় কোনো অশান্তি হয়। ওই দিন রাত সাড়ে ৮টা-৯টার দিকে ট্যাক্সি নিয়ে দিল্লি গিয়ে বাড়ি ফেরার ট্রেন ধরি।’

তবে ৫৫-৫৬ সেক্টরের ঘাটাগাঁওতে থাকেন পশ্চিমবঙ্গের নদীয়া জেলার বাসিন্দা জুল হাসান। আতঙ্কে থাকলেও তিনি এলাকা ছাড়েননি। তিনি বছর ১৫ ধরে গুরগাঁওতে থাকেন আর দিনমজুরি করে রোজগার করেন। তিনি বলছিলেন, ‘টেনশন তো আছেই, কী হয়, ওই দুশ্চিন্তা আছে। তার মধ্যেই সাহস করে থাকছি। তবে আমাদের এই জুগ্গি-ঝোপড়ির (বস্তিকে দিল্লি অঞ্চলে জুগ্গি-ঝোপড়ি বলা হয়) বহু বাঙালী-বিহারী ফিরে গেছে। হাজার দুয়েক মানুষ থাকে এখানে, এখন রয়েছে তিন-চার শ’ লোক।’

গত এক সপ্তাহে গুরগাঁওয়ের বাসিন্দা এক বাঙালী শ্রমিক দিল্লি স্টেশন থেকে ট্রেন ধরেছেন। নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক দক্ষিণ দিনাজপুরের ওই ব্যক্তি বলছিলেন, ‘স্টেশনে এত বাঙালী যে কোথাও কোনো হিন্দি কথাই শোনা গেল না। সবাই তো বাংলায় কথা বলছে। তাহলেই বুঝে নিন যে কত মানুষ প্রতিদিন ফিরে আসছে।’ এই দু’জনকে সরাসরি গুরগাঁও ছাড়ার হুমকি দেয়নি কেউ, তবে মসজিদে হামলা আর নায়েব ইমামকে হত্যার কয়েক দিন পরেই গুরগাঁওয়ের সেক্টর ৭০-এ বিবিসি হিন্দির সংবাদদাতা সেরাজ আলির সঙ্গে দেখা হয়েছিল আকলিমা নামে এক নারীর, যাকে কট্টর হিন্দুত্ববাদীরা সরাসরি শহর ছাড়ার হুমকি দিয়েছিল।

আকলিমা জানিয়েছিলেন, ‘ওরা জিজ্ঞাসা করেছিল যে আমি হিন্দু না কি মুসলমান। আমি তাদের জানাই যে আমি মুসলমান, তখনই তারা ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠে। তারা আমাকে বলে যে শহর ছেড়ে চলে যেতে হবে বিকাল ৪টার মধ্যে।’ ওই সেক্টর ৭০-এ অভিবাসী শ্রমিক বস্তিগুলোতে গিয়ে এলাকা ছাড়ার হুমকি দিয়েছিল বলে জানা গেছে। তবে পুলিশ কর্মকর্তারা স্বীকার করছেন না যে অভিবাসী শ্রমিকরা এলাকা ছেড়ে চলে যাচ্ছে। এক পুলিশ কর্মকর্তা জানিয়েছেন, ‘কেউই এলাকা ছেড়ে যায়নি, সবাই নিজের জায়গাতেই আছে। নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে এলাকায় টহল বাড়ানো হয়েছে।’

‘দ্য কুইন্ট’ সংবাদ পোর্টাল একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করেছে। যেখানে তারা বলছে, কাপুর যে আবাসিক কমপ্লেক্সে থাকেন, সেখানকার ১২ জন সাফাই-কর্মীর মধ্যে ১০ জনই পশ্চিমবঙ্গের মুসলমান আর তাদের মধ্যে আটজন বিগত কয়েকদিনে গুরগাঁও ছেড়ে চলে গেছে। ওই পোর্টালটি আরা একটি ঘটনার কথা উল্লেখ করেছে তাদের প্রতিবেদনে, যেখানে একটি জনপ্রিয় সেলুন তার গ্রাহকদের কাছে মেসেজ পাঠিয়ে বলেছে যে ‘সাম্প্রতিক ঘটনার কারণে’ তারা কর্মী স্বল্পতার সমস্যায় পড়েছে। ওই সেলুনের মালিকদের একজন ‘দ্য কুইন্ট’কে জানিয়েছেন যে তাদের সংস্থায় যারা চুল-দাড়ি কাটেন তাদের বেশিরভাগই মুসলমান। সূত্র : বিবিসি।