হজ তিন প্রকার : এক. তামাত্তু হজ। মীকাত অতিক্রমের পূর্বে শুধু উমরার নিয়তে ইহরাম বেঁধে মক্কা মুকাররামায় পৌঁছে উমরার কাজ সম্পাদন করে চুল কেটে ইহরামমুক্ত হয়ে যাওয়া। অতঃপর এই সফরেই ৮ যিলহজ হজের ইহরাম বেঁধে হজকার্য সম্পাদন করা।

দুই. ইফরাদ। মীকাত অতিক্রমের পূর্বে শুধু হজের নিয়তে ইহরাম বেঁধে মক্কা মুকাররামা পৌঁছে (উমরা না করা বরং তাওয়াফে কুদুম করে মুস্তাহাব তাওয়াফ করা) ইহরাম অবস্থায় হজের জন্য অপেক্ষা করতে থাকা।
তিন. কিরান। মীকাত অতিক্রমের পূর্বে একই সাথে উমরা ও হজের নিয়তে ইহরাম বেঁধে এই ইহরামে উমরাহ ও হজ উভয়টি পালন করা। মক্কা মুকাররামা পৌঁছে প্রথমে উমরা করা অতঃপর এই ইহরাম অবস্থাতেই হজ্বের জন্য অপেক্ষা করতে থাকা এবং হজের সময়ে হজ করা।

ইহরাম বাঁধার নিয়ম : হজ অথবা উমরার নিয়তে তালবিয়া পড়লেই ইহরাম সম্পন্ন হয়ে যায়। তবে এর সুন্নাত তরীকা হলো : মোচ, নখ এবং শরীরের পরিষ্কারযোগ্য লোম কেটে পরিষ্কার করা। ইহরামের উদ্দেশ্যে উত্তমরূপে গোসল করা। গোসল সম্ভব না হলে ওযু করে নেওয়া। ঋতবতী মহিলার জন্য ইহরামের আগে গোসল করা মুস্তাহাব। (গুনয়াতুন নাসেক পৃ. ৬৯)।

পুরুষগণ দু’টি নতুন বা ধৌত সাদা চাদর নিবে। একটি লুঙ্গির মতো করে পরবে। অপরটি চাদর হিসেবে ব্যবহার করবে। কালো বা অন্য কোনো শরীয়তসিদ্ধ রং-এর কাপড় পরিধান করাও জায়েজ। পায়ের পাতার উপরের উঁচু অংশ খোলা থাকে এমন চপ্পল বা স্যান্ডেল পরা যাবে। মহিলাগণ স্বাভাবিক কাপড় পরবে। তারা ইহরাম অবস্থায় জুতা মোজা ব্যবহার করতে পারবে।

ইহরাম বাঁধার আগে খালি শরীরে আতর বা সুগন্ধি ব্যবহার করা মুস্তাহাব। শরীরের আতর ও ঘ্রান ইহরাম বাধার পরে বাকি থাকলেও কোনো অসুবিধা নেই। আর ইহরামের কাপড়ে আতর/সুগন্ধি লাগাবে না। কেননা ইহরামের কাপড়ে এভাবে আতর বা সুগন্ধি লাগানো নিষিদ্ধ যা ইহরামের পরও লেগে থাকে। (রদ্দুল মুহতার ২/৪৮৯ গুনাতুন নাসেক পৃ. ৭০)। (মাকরূহ ওয়াক্ত না হলে) ইহরাম বাঁধার পূর্বে দুই রাকাত নফল নামাজ পড়া ভালো। (গুনয়াতুননাসেক ৭৩)।

নিয়ত : (পুরুষ হলে টুপি বা মাথার কাপড় খুলে ফেলতে হবে) তামাত্তুকারী শুধু উমরার নিয়ত করবে, ইফরাদকারী শুধু হজের নিয়ত এবং কিরানকারী হজ ও উমরার নিয়ত করে তালবিয়া পড়বে। পুরুষ উচ্চস্বরে তালবিয়া পড়বে আর মহিলা নিম্নস্বরে পড়বে। তালবিয়া হলো : লাব্বাইক আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইক লা শারীকা লাকা লাব্বাইক, ইন্নাল হামদা ওয়ান নিমাতা লাকা ওয়াল মুলক লা শারীকা লাকা। (মানাসিক পৃ. ১০০, গুনয়াতুন্নাসেক পৃ. ৭৪)।

মাসআলা : তালবিয়া পূর্ণ পড়তে হবে। তালবিয়ার এই দুয়ার অল্প কিছু ছেড়ে দেয়াও মাকরূহ। (মানাসিক পৃ. ১০২, আদ্দুররুল মুখতার ২/৪৮৪, ফাতাওয়া হিন্দিয়া ১/১২৩)।
মাসআলা : তালবিয়ার উক্ত দুয়ার স্থলে সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, কালিমা তাইয়্যিবা বা আল্লাহ তায়ালার কোনো জিকির পড়লেও ইহরাম সম্পন্ন হয়ে যাবে। কিন্তু তালবিয়া ছাড়া অন্য কিছু পড়া মাকরুহ তাই তালবিয়া পড়া সম্ভব না হলে আল্লাহ তায়ালার যে কোনো জিকির পড়ে ইহরাম বাঁধতে পারবে। (মানাসিক ১০২, গুনয়াতুননাসিক ৭৬, আদ্দুররুল মুখতার ২/৪৮৩)।

মাসআলা : মহিলাগণ ইহরাম অবস্থায় হাতমোজা ও পামোজা ব্যবহার করতে পারবে। তবে হাত মোজার ব্যাপারে দু’ধরনের দলিল বিদ্যমান থাকায় কেউ কেউ হাতমোজা পরিধান না করাকে উত্তম বলেছেন। (আল ইসতিযকার ১১/৩০, সূনানে আবু দাউদ ২/২৫৪ )।

মাসআলা : মহিলাগণ ওজর অবস্থায় অর্থাৎ ঋতুস্রাব, সন্তান প্রসবোত্তর স্রাব ইত্যাদি থাকলেও ইহরাম বাঁধতে ও তালবিয়া পড়তে পারবে। হজের অন্যান্য কাজও করতে পারবে তবে এ অবস্থায় তাওয়াফ করা, নামাজ পড়া জায়েজ নয়।

মাসআলা : ইহরাম অবস্থায়ও মহিলাদের জন্য পরপুরুষের সামনে চেহারা খোলা নিষিদ্ধ। তাই এ অবস্থায় চেহারার সাথে কাপড় লেগে থাকে, এভাবে চেহারার পর্দা করা জরুরি। এখন এক ধরনের ক্যাপ পাওয়া যায়, যা পরিধান করে সহজেই চেহারার পর্দা করা যায়। (আদিল্লাতুল হেজাব ৩২৯-৩৩৪; নাইলুল আওতার ৫/৭১ মানাসিক ১১৫, ফাতহুল বারী ৩/৪৭৫)। হজের মাস শুরু হওয়ার আগে অর্থাৎ শাওয়াল মাসের আগে হজের ইহরাম বাঁধা মাকরূহ। (গুনয়াতুন্নাসেক -৬৭)।

মাসআলা : ইহরাম অবস্থায় ইহরামের পোশাক পরিবর্তন করা যাবে। (শরহু লুবাবিল মানাসিক ৯৮)। মাসআলা : ইহরাম অবস্থায় কেউ মারা গেলে তাকে অন্যান্য মৃতের মতোই গোসল ইত্যাদি দিবে এবং স্বাভাবিক মৃতের মতোই অন্যান্য কাজ সম্পন্ন করবে।