আমরা আমাদের জীবনের প্রতিটি ধাপে আলোর মুখাপেক্ষী। দিবসের আলোর জন্য আল্লাহ আমাদের সূর্য দান করেছেন। আর রাতের জন্য দান করেছেন জ্যোতির্ময় চন্দ্র। এছাড়া আলো গ্রহণের আরো অনেক পন্থার জ্ঞান আল্লাহ তাআলা মানুষকে দান করেছেন। আমাদের চোখে দেখা যে আলো-আধার দু’টোই আমাদের প্রয়োজন। চিন্তা করলে অন্ধকারেরও বিভিন্ন প্রয়োজন ও উপকারিতা স্পষ্ট হবে। ঘুম ও বিশ্রামের জন্য এর প্রয়োজন সবাই বোঝেন অথচ এই অন্ধকার থেকে বের হওয়ার জন্যও আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে আলো দান করেছেন। তাহলে এটা কীভাবে সম্ভব যে, বিশ্বাস ও কর্মের অন্ধকার, যা সবদিক থেকে মন্দ, যাতে নিমজ্জিত থাকা কারোই কাম্য নয়; বরং তা থেকে বের হওয়া সবার জন্যই আবশ্যক; এমন অন্ধকার থেকে বের হবার জন্য আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে কোনো আলো দান করবেন না? এটা রব্বে কারীমের দয়া ও করুণার পক্ষে কিছুতেই সম্ভব নয়।
আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে সে আলো কুরআনে কারীম আকারে দান করেছেন। কুরআনে কারীম হলো প্রমাণ এবং স্পষ্ট জ্যোতি। ইরশাদ হয়েছে : হে মানুষ! তোমাদের কাছে তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণ এসে গেছে এবং আমি তোমাদের কাছে পাঠিয়ে দিয়েছি ‘নূরে মুবীন’ তথা এমন এক আলো, (যা পথকে) সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার করে তোলে। সুতরাং যারা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছে এবং এই নূরে মুবীন (কুরআনে কারীম) আঁকড়ে ধরেছে, আল্লাহ তাদেরকে নিজ রহমতের ভেতর দাখিল করবেন এবং নিজের কাছে পৌঁছানোর জন্য তাদেরকে সরলপথে আনয়ন করবেন। (সূরা নিসা : ১৭৪-১৭৫)।
অতএব, আকাশম-লী ও পৃথিবীর যিনি নূর সেই মহান রবের প্রতি যার ঈমান নসীব হয়েছে, তাঁর নাযিলকৃত নূরে মুবীনের জ্ঞান অর্জিত হয়েছে এবং দৃঢ়তার সঙ্গে সেই নূরের পেছনে চলতে আরম্ভ করেছে, সে-ই তো আল্লাহ তাআলার দয়া ও অনুগ্রহ লাভের যোগ্য। আল্লাহ তাআলা তাকে আপন রহমতে আচ্ছাদিত করে নিয়েছেন এবং তাকে সিরাতে মুস্তাকীম তথা সরল পথে পরিচালিত করেছেন।
আরো ইরশাদ হয়েছে : আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে এসেছে এক জ্যোতি এবং এমন এক কিতাব, যা (সত্যকে) সুস্পষ্ট করে। যারা আল্লাহর সন্তুষ্টি অনুসন্ধান করে, তাদেরকে তিনি এর মাধ্যমে শান্তির পথ দেখান এবং নিজ ইচ্ছায় তাদেরকে অন্ধকার থেকে বের করে আলোর দিকে নিয়ে আসেন এবং তাদেরকে সরল পথের দিশা দেন। [সূরা মায়েদা (৫) : ১৫-১৬]। এই সুস্পষ্ট কিতাব (আল কুরআনুল কারীম), যা কেবলই নূর, এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা শুধু সেই মানুষদেরই পথ দেখাবেন, যারা আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টি প্রত্যাশী। এই নূর সিরাতে মুস্তাকীমের একমাত্র নূর এবং দুনিয়া-আখেরাতে নিরাপত্তার একমাত্র মাধ্যম।
সব ধরনের অন্ধকার থেকে বের হয়ে আলো লাভের একমাত্র মাধ্যম এই ‘কিতাবুম মুবীন’-সুস্পষ্ট কিতাব। মূর্খতা, ভ্রষ্টতা, কুফর-শিরক, কপটতা, অহংকার-বিদ্বেষ, যুলুম-খেয়ানতসহ সব ধরনের অন্যায় ও পাপাচারের অন্ধকার থেকে বাঁচার একমাত্র আলো এই ‘নূরুম মুবীন’-স্পষ্ট জ্যোতি। এই জ্যোতি মানুষকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পরিচয়, ইলম ও হেদায়েত, ঈমান ও তাওহীদ, ইখলাস ও বিনয়, সত্যগ্রহণ, দয়া ও আমানত রক্ষা, আনুগত্য ও সমর্পণসহ সকল প্রকার নেক কাজ ও ভালো বিষয়ের আলোয় আলোকিত করে তুলবে।
আল্লাহ তাআলা নিজ অনুগ্রহে এই জ্যোতির অনুসারীদেরকে সব ধরনের অন্ধকার থেকে রক্ষা করে নিরাপত্তার পথে পরিচালিত করেন। ইসলাম ও ইসলামের শিক্ষা গ্রহণের জন্য ‘শরহে সদর’-এর নিআমত লাভ হওয়া অর্থাৎ (ঈমান ও ইসলামকে গ্রহণের জন্য) বক্ষ উন্মুক্ত হওয়া এবং অন্তর নরম হওয়া- এটা কেবল তারই নসীব হয়, আল্লাহর অনুগ্রহে যার এই নূরে মুবীন লাভ হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন : আল্লাহ ইসলামের জন্য যার বক্ষ খুলে দিয়েছেন, ফলে সে তার প্রতিপালকের দেয়া আলোতে এসে গেছে (সে কি কঠোর-হৃদয় ব্যক্তিদের সমতুল্য হতে পারে?) সুতরাং ধ্বংস সেই কঠোর-প্রাণদের জন্য, যারা আল্লাহর যিকির থেকে বিমুখ। তারা সুস্পষ্ট বিভ্রান্তিতে নিপতিত।
আল্লাহ নাযিল করেছেন উত্তম বাণীÑ এমন এক কিতাব, যার বিষয়বস্তুসমূহ পরস্পর সুসামঞ্জস্যপূর্ণ, (যার বক্তব্যসমূহ) পুনরাবৃত্তিকৃত; যারা তাদের প্রতিপালককে ভয় করে এর দ্বারা তাদের শরীর ভীত-কম্পিত হয়। তারপর তাদের দেহ-মন বিগলিত হয়ে আল্লাহর স্মরণে ঝুঁকে পড়ে। এটা আল্লাহর হেদায়েত, যার মাধ্যমে তিনি যাকে চান সঠিক পথে নিয়ে আসেন আর আল্লাহ যাকে বিপথগামী করেন, তাকে সঠিক পথে আনার কেউ নেই। (সূরা যুমার : ২২-২৩)।
আর যাদের এই জ্যোতির বরকতে শরহে সদরের নিআমত লাভ হয়ে গেছে আখেরাতে তার ঠিকানা ‘দারুস সালাম’-শান্তির নিবাস। আল্লাহ তাআলা স্বয়ং তার অভিভাবক ও তত্ত্বাবধায়ক। তিনি তাকে নিরাপদে শান্তির নিবাসে (জান্নাত) পৌঁছে দেবেন এবং সেখানেও তিনি তার অভিভাবক ও রক্ষাকর্তা হবেন। তাদের জন্যই তাদের প্রতিপালকের কাছে রয়েছে সুখ-শান্তির নিবাস এবং তাদের নেক আমলের পুরস্কার হিসেবে তিনিই তাদের রক্ষাকর্তা।