নবীজী (সা.) বলেন, কাতার ঠিক কর, কাঁধ সোজা করো, খালি জায়গা পূর্ণ করো, নরম হও। (সুনানে আবু দাউদ : ৬৬৬)। তোমাদের মাঝে সর্বোত্তম সে, নামাযে যার কাঁধ সবচেয়ে বেশি নরম। (অর্থাৎ কাতার সোজা করা বা খালি জায়গা পূরণ করার জন্য কেউ আগ-পর হতে বা ডানে বামে মিলতে বললে বিনয়ের সাথে তা গ্রহণ করে)। (মুসান্নাফে আবদুর রায্্যাক : ২৪৮০)। কাতারের শৃঙ্খলা বজায় রাখা : যেকোনো কাজ সুশৃঙ্খলভাবে করা ইসলামের গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা। নামাযের কাতারে দাঁড়ানো অবস্থায় এর গুরুত্ব আরো বেড়ে যায়। এ ক্ষেত্রে শৃঙ্খলার কয়েকটি দিক রয়েছে। যথা : ১. শ্রেণিবিন্যাস ঠিক রাখা। প্রাপ্তবয়ষ্কদের সামনের কাতারে দাঁড়ানো এবং ছোটদের পেছনে দাঁড় করানো। ইবরাহীম নাখায়ী (রাহ.) বলেন, ওমর (রা.) কোনো বাচ্চাকে (সামনের) কাতারে দেখলে পেছনে পাঠিয়ে দিতেন। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, বর্ণনা ৪১৯২)।

২. দাঁড়ানোর তারতীব ঠিক রাখা। ইমামের বরাবর পেছন থেকে দাঁড়ানো আরম্ভ করা। তারপর একজন ডানে একজন বাঁয়ে। এভাবে কাতারের শেষ পর্যন্ত। (হাশিয়াতুত তাহতাবী, পৃ.-৩০৫)। এ বিষয়েও আমাদের অবহেলা হয়। বিশেষত বড় মসজিদগুলোর পেছনের কাতারে মাঝখান থেকে দাঁড়ানো আরম্ভ করে ডান দিকেই সবাই দাঁড়ায়, বাম দিকের খবর নেই। অথবা মাঝখানেরও খবর থাকে না, যেকোনো একপাশে কিছু মানুষ দাঁড়িয়ে যায়!
৩. সামনের কাতার আগে পূর্ণ করা। নবীজী (সা.) বলেন, প্রথমে সামনের কাতার পূর্ণ করো, অতঃপর তার পরের কাতার। কোনো অসম্পূর্ণতা থাকলে তা যেন শেষ কাতারে থাকে। (সুনানে আবু দাউদ : ৬৭১)। এক্ষেত্রে অনেক সময় আমরা গাফলতের শিকার হই; দু-কদম দিয়ে সামনের কাতারে যাব, এতটুকু শক্তি হয় না। সামান্য সময় পাখার বাতাস থেকে দূরে থাকব এতটুকু বরদাস্ত হয় না। অথচ নবীজী (সা.) বলেন, প্রথম কাতারের ফযীলত যদি তারা জানত; সেখানে দাঁড়ানোর জন্য তারা অবশ্যই প্রতিযোগিতা করত। (সহীহ বুখারী : ৭২১)।

সামনের খালি জায়গা পূর্ণ করা। এটি আগের কথারই সম্পূরক। কিন্তু অনেক সময় কিছু মুসল্লি বেখেয়ালি বা গাফলতের কারণে সামনে খালি থাকা সত্ত্বেও পেছনে দাঁড়ায়। তারপর যারাই আসে, সামনে না গিয়ে পেছনের কাতারে শরীক হতে থাকে। অথচ সালাফের আমল দেখুন : ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াযীদ বলেন, আমি মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রা.)-কে পেছনের কাতারগুলো ভেদ করে প্রথম বা দ্বিতীয় কাতার পর্যন্ত যেতে দেখেছি। (মুসান্নাফে আবদুর রায্যাক, বর্ণনা ২৪৫৫)।

আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) বলেন, কাতারের খালি জায়গা পূরণের জন্য যে কদম দেয়া হয় তার চেয়ে দামি কোনো কদম নেই। (মুসান্নাফে আবদুর রায্যাক, বর্ণনা-২৪৭১)। এক্ষেত্রে অবশ্য আমাদের একটা ওজর থাকে; সেটা হল, মাসবূক না হওয়ার জন্য তাড়াহুড়ো করে যেখানে জায়গা পাওয়া যায়, সেখানেই দাঁড়িয়ে যাই। তখন এদিক সেদিক দেখার সুযোগ থাকে না।

নবীজী (সা.)-এর যামানায়ও এমন ঘটনা ঘটেছিল, দেখুন! তখন নবীজী কী বলেছিলেন : একবার আবু বাকরা (রা.) নবীজীকে রুকুতে দেখে কাতারের পেছনেই তাকবীর দিয়ে রুকুতে চলে গেলেন। তারপর (নামাযের ভেতর থাকাবস্থাতেই) কাতারের দিকে হেঁটে গেলেন। নামাযের পর নবীজী (সা.) তাকে বললেন, আল্লাহ তোমার আগ্রহ আরো বাড়িয়ে দিন! তবে আর কখনো এমন করো না। (সুনানে আবু দাউদ : ৬৮৪)।

অর্থাৎ মাসবূক না হওয়ার আগ্রহ তো অনেক ভালো; কিন্তু এর জন্য কাতার ঠিক না করে যেখানে ইচ্ছা দাঁড়িয়ে যাব- এই অনুমতি নেই। বরং এর জন্য দ্রুত পায়ে নামাযের দিকে যাওয়াও ঠিক না। নবীজী (সা.) বলেন- নামায আরম্ভ হলে তোমরা নামাযের দিকে দৌড়ে যেও না; বরং ধীরে-সুস্থে হেঁটে যাও। (সহীহ মুসলিম : ৬০২)।

পরিশেষে নবীজীর দুটি হাদিস লক্ষ্য করি। আশাকরি তা সামনে থাকলে কাতার সম্পর্কে আমাদের সচেতনতা আরো বৃদ্ধি পাবে। এক. নবীজী (সা.) বলেন, যে ব্যক্তি কাতার মিলাবে, আল্লাহ তা‘আলা তার রহমতের সাথে তাকে মিলাবেন। আর যে কাতারের সংযোগ বিচ্ছিন্ন করবে, আল্লাহ তা‘আলা তার রহমত থেকে তাকে বিচ্ছিন্ন (বঞ্চিত) করবেন। (সহীহ ইবনে খুযাইমা : ১৫৪৯)। দুই. আবু সাঈদ খুদরী (রা.) বলেন, একবার নবীজী কিছু লোককে একটু পিছিয়ে থাকতে দেখে বললেন, ...কিছু মানুষ পিছিয়ে পিছিয়ে থাকে। একসময় আল্লাহ তা‘আলাও তাদেরকে পেছনে ঠেলে দেবেন। (সহীহ মুসলিম : ৪৩৮)।