বৃষ্টি- আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের এক মহা নিআমত। এ নিআমতে সিক্ত হয় না এমন কে আছে! আমাদের জনজীবন যখন প্রচ- গরমে অস্থির হয়ে পড়ে, একটুখানি বৃষ্টির পরশে তখন শীতল হয়ে যায় আমাদের দেহ-মন সবকিছু।

তৃষ্ণার্ত জীবন রহমতের বারিধারায় পরিতৃপ্ত হয়। সজীব হয়ে ওঠে ফসলের মাঠ, প্রান্তর, আমাদের চারপাশ। বৃষ্টির পানিতে আমাদের দেহ-মন শীতল হয়- কথা এখানেই শেষ নয়। বৃষ্টির পানিতে সবুজ-শ্যামল হয়ে ওঠে এ পৃথিবী। ফল-ফসলে পূর্ণ হয়ে ওঠে। সেখান থেকেই আমরা সংগ্রহ করি আমাদের জীবনধারণের অন্যতম প্রধান উপকরণ- খাবার। শুধু মানুষই নয়, পশুপাখিরাও রিজিক পায় এ বৃষ্টি থেকেই, বৃষ্টিতে জীবন্ত হয়ে ওঠা মাঠঘাটপ্রান্তর থেকে। এক বৃষ্টির মধ্যে তাই লুকিয়ে আছে বহু নিআমত।

পবিত্র কুরআনের অনেক আয়াতে বৃষ্টির নানামুখী মুগ্ধকর বিবরণ এসেছে। কোথাও বৃষ্টি বর্ষণকে উল্লেখ করা হয়েছে আল্লাহ তাআলার ক্ষমতা ও কুদরতের নিদর্শন হিসেবে। কোথাও বৃষ্টি আল্লাহ তাআলার পরিচায়ক। বৃষ্টিকে কোনো কোনো আয়াতে আল্লাহর রহমত হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। বৃষ্টি কোথাও উল্লেখিত হয়েছে হৃদয়ছোঁয়া উপমায়। এমন কিছু আয়াত আমরা এখানে তুলে ধরছি।

আল্লাহ তাআলার বাণী : তিনিই সে সত্তা, যিনি তারা নিরাশ হয়ে যাওয়ার পর বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং স্বীয় রহমতকে ছড়িয়ে দেন। তিনিই অভিভাবক, প্রশংসিত। (সূরা শূরা : ২৮)। এখানে স্বীয় রহমত মানে বৃষ্টি। বৃষ্টি বর্ষণ করার পর তিনি তা ছড়িয়েও দেন। লক্ষণীয় বিষয় হলো, বৃষ্টিকে তিনি নিজের রহমত হিসেবে স্বীকৃতি দিচ্ছেন! তাঁর দয়া ও রহমতেই তো সংঘটিত হয় আমাদের জীবনের প্রতিটি পর্ব। ছোট-বড় সবকিছু তাঁর অনুগ্রহেই হয়।

আমাদের জীবন ও জীবন ধারণের সকল উপকরণ-সবই তাঁর রহমত। এ নিয়ে আল্লাহবিশ্বাসী কারো দ্বিমত থাকার সুযোগ নেই। কিন্তু সবকিছুকে কি আল্লাহ তাআলা এভাবে নিজের রহমত বলে প্রকাশ করেছেন? বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ অল্প কিছু বিষয়ই পেয়েছে এ মর্যাদা, আল্লাহর রহমতে ভূষিত হওয়ার মর্যাদা। বৃষ্টি সে গুটিকয়েক বিষয়ের মধ্যে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। এক-দুটি আয়াত নয়, অনেক আয়াতে বর্ণিত হয়েছে এ অনুগ্রহের কথা।

আয়াতে আরেকটি বিষয় লক্ষণীয়- বৃষ্টি বর্ষণকে এখানে আল্লাহ তাআলার পরিচায়ক হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। বলা হয়েছে, আল্লাহ তো সেই সত্তা, যিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন। এ পরিচয়ও ফুটে উঠেছে পবিত্র কুরআনের বহুসংখ্যক আয়াতে। আরেকটি আয়াত লক্ষ্য করুন : তিনিই সেই সত্তা, যিনি স্বীয় রহমতের পূর্বে সুসংবাদস্বরূপ বাতাস প্রেরণ করেন। (সূরা আ‘রাফ : ৫৭)। এখানেও আল্লাহ তাআলার রহমত মানে বৃষ্টি। আয়াতে বলা হয়েছে বৃষ্টির পূর্বে বয়ে যাওয়া হিমশীতল বাতাসের কথা।

প্রাকৃতিক কিংবা কৃত্রিম যে কোনো বাতাসই হোক, বৃষ্টির পূর্বে যে শীতল বাতাস বয়ে যায় তার কি কোনো তুলনা হয়! কড়া রোদ, উত্তপ্ত পরিবেশ, প্রচ- গরম- সব যেন মুহূর্তে শীতল হয়ে যায় এ বাতাসে। রোদের তাপে মানুষ যখন একপ্রকার সেদ্ধ হতে থাকে, একটুখানি শীতলতার আশায় তারা অধীর অপেক্ষমাণ থাকে বৃষ্টির, সে সময় বৃষ্টিপূর্ব এক ঝাপটা বাতাস মুছে দিয়ে যায় রোদ আর গরমের সব ছাপ।

বৃষ্টি বর্ষণ করার ক্ষমতা যেমন একমাত্র আল্লাহ তাআলার, বৃষ্টিপূর্ব এ শীতল বায়ু দিয়ে সবরকম উষ্ণতার ছাপ মুছে দেয়ার ক্ষমতাও একমাত্র তাঁরই। তিনিই আল্লাহ, যিনি এ বাতাস সৃষ্টি করেন, যিনি এ বাতাস পাঠিয়ে থাকেন। এটাও আল্লাহ তাআলার এক পরিচয়। আরেক আয়াতে আল্লাহ তাআলা বলেছেন : তাঁর অন্যতম নিদর্শন- তিনি বাতাস পাঠান, যেন তা (বৃষ্টির) সুসংবাদ দিতে পারে এবং তিনি তোমাদেরকে স্বীয় রহমতের স্বাদ আস্বাদন করাতে পারেন। (সূরা রূম : ৪৬)।

স্বীয় রহমত বলে এ আয়াতেও বৃষ্টিই উদ্দেশ্য। নিজ বান্দাদের জন্য তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন আর সে বৃষ্টির সুসংবাদস্বরূপ আগে পাঠিয়ে থাকেন বাতাস। এ আয়াতে এ বিষয়দুটিকে তাঁর কুদরতের অন্যতম নিদর্শন হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর কুদরত তো সর্বব্যাপী। জগতের ছোট-বড় যতো ঘটনা, সব তো তাঁর ইশারাতেই হয়। বাহ্যত আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে অনেক কিছু করার ক্ষমতা দিয়ে রেখেছেন। প্রকৃতপক্ষে সেসব কাজও যখন তাঁর ইচ্ছার অনুগামী হয়, তখনই সম্পাদিত হয়। তাঁর ইচ্ছার অনুকূল না হলে আমাদের সকল চেষ্টা বৃথা। কিন্তু পবিত্র কুরআনে আল্লাহ তাআলার নিদর্শন হিসেবে এমনসব কাজের কথা আলোচিত হয়েছে, যেখানে মানুষের চেষ্টা বাহ্যিকভাবেও কার্যকর নয়। তাঁর কুদরতের এমনই দুটি নমুনা- তিনি প্রথমে বাতাস পাঠিয়ে থাকেন, এরপর বৃষ্টি বর্ষণ করেন।