সূরা ওয়াকিয়ায় আল্লাহ তাআলা অতি পরিচিত কিছু বিষয়ের দিকে আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন। বিষয়গুলো সত্যিই আমাদের অতি পরিচিতি, অতি ঘনিষ্ঠ, কিন্তু তা সত্ত্বেও তা আমাদের ক্ষমতার বাইরে। আল্লাহ তাআলা বারবার আমাদের সতর্ক করেছেন এ বলে- ‘এগুলো কি তোমরা করো, না আমি করি?’ এ প্রসঙ্গেই তিনি আমরা যে পানি খাই, সে সম্পর্কে আমাদের প্রশ্ন করেছেন : আচ্ছা বলো তো, যে পানি তোমরা পান করো, মেঘ থেকে তা কি তোমরা বর্ষণ করো, না আমিই বর্ষণ করে থাকি? আমি ইচ্ছা করলে তা লবণাক্ত করে দিতে পারি, অতএব কেন তোমরা শোকর আদায় কর না? (সূরা ওয়াকিয়া : ৬৮-৭০)।

মেঘ থেকে যদি বৃষ্টি না ঝরতো, তবে আমরা কি খাওয়ার পানি পেতাম? আধুনিক বিজ্ঞানের কোনো আবিষ্কার কি আমাদেরকে খাওয়ার পানির ব্যবস্থা করে দিতে পারত? বিজ্ঞানের আবিষ্কৃত পানি দিয়ে কি আমরা আমাদের তৃষ্ণা মেটাতে পারতাম? সবগুলো প্রশ্নের একই উত্তর- না। আমাদের এ শক্তি নেই। আকাশে জমে থাকা মেঘ থেকে বৃষ্টি নামিয়ে আনার সক্ষমতাও আমাদের নেই, সে বৃষ্টির পানি বড় কোনো জলাধারে সংরক্ষণ করে তা পান-উপযোগী করে রাখার মতো সক্ষমতাও আমাদের নেই।

আল্লাহ তাআলা সহজ ব্যবস্থা আমাদের জন্যে করে দিয়েছেন। বৃষ্টির পানি চলে যায় মাটির গভীরে। সেখান থেকে গভীর নলকূপ দিয়ে উঠে আসে পানি। এই যে বৃষ্টি বর্ষণ আর পানি সংরক্ষণ- এ একমাত্র আল্লাহ তাআলার পক্ষেই সম্ভব। তিনিই একমাত্র মাবুদ, তিনিই রাব্বুল আলামীন। হাদিস শরীফে আছে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন : অদৃশ্যের চাবি পাঁচটি বিষয়। এগুলো আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না।

এরপর তিনি পবিত্র কুরআনের এ আয়াতটি তিলাওয়াত করেছেন : সন্দেহ নেই, আল্লাহর কাছেই রয়েছে কিয়ামতের ইলম। তিনিই বৃষ্টি বর্ষণ করেন। মাতৃগর্ভে যা আছে, তা কেবল তিনিই জানেন। কেউ জানে না- আগামীকাল সে কী করবে এবং কেউ জানে না- সে কোথায় মারা যাবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সর্ববিষয়ে অবহিত। (সূরা লুকমান : ৩৪)।

উপরে আলোচিত হয়েছে, বৃষ্টির পানি দিয়ে আল্লাহ তাআলা ফল-ফসল উৎপন্ন করেন। সে হিসেবে বলা যায়, আমাদের রিযিক ও জীবনোপকরণ অনেকাংশেই বাহ্যত বৃষ্টির ওপর নির্ভরশীল। পবিত্র কুরআনের এক জায়গায় আল্লাহ তাআলার পরিচয় দিতে গিয়ে বলা হয়েছে : এবং তিনি আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষণ করেন, এরপর তা দিয়ে তোমাদের জীবিকাস্বরূপ বিভিন্ন প্রকার ফলমূল উৎপন্ন করেন। (সূরা বাকারা : ২২)।

বৃষ্টি যেমন আমাদের উষ্ণতা দূর করে শীতলতার পরশ বুলিয়ে দেয়, তেমনি বৃষ্টির পানি আমাদের বাহ্যিক ও শারীরিক অপবিত্রতাও দূর করে। কুরআন কারীমে বলা হয়েছে : তিনি তোমাদের ওপর আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষণ করেন, যেন তা দিয়ে তোমাদেরকে তিনি পবিত্র করতে পারেন। (সূরা আনফাল : ১১)।

রোদের তাপে কৃষি জমি যখন শুকিয়ে যায়, কখনো অত্যধিক গরমে মাটি ফেটে যায়, সে শুকনো জমিতে ফসলের আশা করা বৃথা। কিন্তু যখন বৃষ্টি নামে, এ নির্জীব জমি তখন সজীব হয়ে ওঠে। ভরে ওঠে ফল-ফসলে। হয়ে ওঠে সবুজ-শ্যামল। এটা আল্লাহ তাআলার কুদরতের এক নমুনা। জমি দৃশ্যত নিষ্প্রাণ হয়ে যাওয়ার পরও বৃষ্টির পানিতে তা আবার প্রাণ ফিরে পায়। মৃত জমিনকে তিনি যেমন জীবিত করতে পারেন, মৃত মানুষকেও কিয়ামতের দিন তিনি জীবিত করবেন। এ উদাহরণটি পবিত্র কুরআনের অনেক আয়াতেই বর্ণিত হয়েছে। একটি আয়াত লক্ষ্য করুন : আল্লাহ আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং জমির মৃত্যুর পর তা দিয়ে আবার তাতে প্রাণসঞ্চার করেন। নিশ্চয়ই এতে নিদর্শন আছে এমন লোকদের জন্য, যারা কথা শোনে। (সূরা নাহল : ৬৫)।

বৃষ্টি আমাদের অতি পরিচিত একটি বিষয়। বৃষ্টি যখন নামে, সকলেই তা উপভোগ করে। এখানে ধনী-গরিব কিংবা অন্য কোনো প্রকারের বিভাজন নেই। এ এক অতি সাধারণ নিআমত। এ নিআমতটির মধ্যেও আমাদের জন্যে নিহিত রয়েছে আরো শত প্রকারের নিআমত। পবিত্র কুরআনে সেসব বর্ণিত হয়েছে নানা প্রসঙ্গে, বিচিত্র উপস্থাপনায়। যা উল্লেখ করা হলো, তা কয়েকটি মাত্র। এগুলো নিয়ে যখন আমরা খুলে দেব আমাদের ভাবনার দুয়ার, আল্লাহ তাআলার অসীম কুদরতের সামনে তখন অবচেতনভাবেই নত হবে আমাদের শির। কৃতজ্ঞতায় আপ্লুত হব আমরা। নিআমতের যথাযথ ব্যবহার নিশ্চিত হবে তখনই।