ফরাসি কবি আন্দ্রে ব্রেতো ১৮ ফেব্রুয়ারি, ১৮৯৬ সালে ফ্রান্সের নরম্যান্ডির একটি ছোট শহর টিনচেব্রে (ঞরহবনৎধপযব) দোকানদারদের একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। এই ফরাসিয়ান একাধারে কবি, প্রাবন্ধিক, চিত্রশিল্পী, সমালোচক এবং সম্পাদক, প্রধান প্রবর্তক পরাবাস্তববাদী আন্দোলনের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা। তিনি মানসিক রোগের প্রতি বিশেষ আগ্রহ প্রদর্শন করে চিকিৎসা ও মনোরোগবিদ্যা অধ্যয়ন করেন, যদিও তিনি কখনও মনোবিশ্লেষক হিসাবে যোগ্যতা অর্জন করেননি। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় তিনি নান্টেসে নিউরোলজিক্যাল ওয়ার্ডে কাজ করেছিলেন। এই অভিজ্ঞতা তাকে ফ্রয়েডের গভীরে অধ্যয়ন করতে প্ররোচিত করেছিল। ১৯২১ সালে সিগমুন্ড ফ্রয়েডের সাথে একটি বৈঠক এবং পরবর্তী চিঠিপত্র তার মনোবিশ্লেষণ তত্ত্ব এবং অচেতনতার ধারণাকে আরও এগিয়ে নিয়েছিল। এইভাবে তিনি শিল্প ব্রুট এবং অবচেতন এবং অযৌক্তিক জড়িত শিল্পের প্রতি আগ্রহ তৈরি করেছিলেন। আন্দ্রে ব্রেতো এমন একজন লেখক ছিলেন যিনি একটি আন্দোলনের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যা তার শিল্প কর্মের জন্য সবচেয়ে বেশি স্মরণীয় করে রেখেছে। তিনি কৌতুকপ্রিয় ব্যক্তি। অসহনীয় আড়ম্বরপূর্ণ জীবন তাকে বেশি টেনেছে। প্রেমের পুরোহিত খ্যাত এই লেখক প্রেম বিষয়ের প্রতি সম্পূর্ণরূপে বিমূর্ততা তুলে ধরেছেন। তিনি পরাবাস্তববাদ প্রতিষ্ঠা করেছেন এবং এটিকে ধ্বংসও করেছিলেন, কারণ তার ক্রমবর্ধমান সুনির্দিষ্ট রাজনৈতিক কর্মসূচি তাকে শেষ পর্যন্ত প্রায় সবাইকে বহিষ্কার করতে পরিচালিত করেছিল। তিনি যেন লেখা এবং আঁকার পথপ্রদর্শক। তিনি শিল্প ও নৃতাত্ত্বিক উপাদানের সংগ্রাহকও ছিলেন। লুই আরাগন ফিলিপ সোপল্ট ‘সাহিত্য’ এর প্রতিষ্ঠাতা আন্দ্রে ব্রেতো।
১৯২০ এবং ১৯৩০ এর দশক জুড়ে আন্দ্রে ব্রেতো রাজনৈতিক এবং দার্শনিক ট্র্যাক্ট, কবিতা এবং উপন্যাস লিখেছেন। নাদজা (১৯২৮) তার সবচেয়ে বিখ্যাত উপন্যাস। যার প্রেক্ষাপটে ব্রেতোর একটি প্রতিকৃতি এবং একজন পাগল, অনুপ্রাণিত এক মহিলা অসাধারণের সাথে সাধারণ এবং দৈনন্দিন জীবনের ঘটনাকে মনস্তাত্ত্বিক বিকৃতির সাথে একীভূত করে দেখিয়েছেন। পরাবাস্তববাদের বৃহত্তর দার্শনিক প্রভাব সম্পর্কে ব্রেতোর ব্যবচ্ছেদ, দ্বিতীয় পরাবাস্তববাদী ইশতেহার ১৯৩০ সালে প্রকাশিত হয়েছিল। ১৯৩০-এর দশকের অন্যান্য কাজগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য সাহিত্যকর্ম: খওসসধপঁষব’ব ঈড়হপবঢ়ঃরড়হ (ঞযব ওসসধপঁষধঃব ঈড়হপবঢ়ঃরড়হ, ১৯৩০), সহকর্মী পরাবাস্তববাদী কবি পল এলুয়ার্ডের সাথে লেখা , বিভিন্ন ধরণের মানসিক ব্যাধির একটি মৌখিক ছাপ বোঝানোর চেষ্টা করেছিল। খবং ঠধংবং ঈড়সসঁহরপধহঃং (ঞযব ঈড়সসঁহরপধঃরহম ঠবংংবষং, ১৯৩২) এবং খ’অসড়ঁৎ ঋড়ঁ (গধফ খড়াব, ১৯৩৭, ঢ়ড়বঃৎু), যা স্বপ্ন দেখা এবং জেগে ওঠার মধ্যকার সীমানাকে লিখিতভাবে দূর করার যোগ-সংযোগ অনুসন্ধানের চেষ্টা করেছেন। ব্রেতো তাত্ত্বিক ও সমালোচনামূলক গ্রন্থও লিখেছেন, যার মধ্যে রয়েছেথথ লেস পাস পারডাস (১৯২৪, হারানো পদক্ষেপ), লেজিটাইম ডিফেন্স (১৯২৬, বৈধ প্রতিরক্ষা), লে সুররিয়ালিজম এট লে পেইন্টার (১৯২৬, পরাবাস্তববাদ এবং চিত্রকলা) এবং তার দার্শনিক গ্রন্থগুলির মধ্যেথথ, ছঁ’বংঃ-পব ষব য়ঁব ষব ঝঁৎৎল্কধষরংসব (পরাবাস্তববাদ কী? ১৯৩৪) এবং চড়ংরঃরড়হ চড়ষরঃরয়ঁব ফঁ ঝঁৎৎবধষরংসব (ঞযব চড়ষরঃরপধষ চড়ংরঃরড়হ ড়ভ ঝঁৎৎবধষরংস, ১৯৩৫)। আন্দ্রে ব্রেতে প্রাথমিকভাবে প্যারিস দাদা এবং পরাবাস্তববাদ উভয়ের সহ-প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে পরিচিত ছিলেন। ব্রেতো হলেন নাদজা (১৯২৮) এবং ল’আমোর ফাউ [ম্যাড লাভ] (১৯৩৭) এর মতো পরাবাস্তববাদী সাহিত্যকর্মের লেখক, সাহিত্য এবং দ্য পরাবাস্তব বিপ্লব সহ অ্যাভান্ট-গার্ড জার্নালের সম্পাদক এবং তথাকথিত ‘পোপ’ পরাবাস্তববাদের,তার ঘোষণাপত্র, প্রদর্শনী এবং সমর্থনের মাধ্যমে আন্দোলনের আন্তর্জাতিক মানের ব্যক্তিত্ব। একজন মেডিকেল ছাত্র হিসাবে, ব্রেটন মানসিক রোগের প্রতি আগ্রহী ছিল; সিগমুন্ড ফ্রয়েড (যার সাথে তিনি ১৯২১ সালে দেখা করেছিলেন) এর কাজগুলির পাঠ তাকে অচেতন ধারণার সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়। সাইকিয়াট্রি এবং সিম্বলিস্ট কবিতা দ্বারা প্রভাবিত হয়ে তিনি দাদাবাদীদের সাথে যোগ দেন । ১৯১৯ সালে লুই আরাগনের সাথে ফিলিপ সোপল্ট এর পর্যালোচনাটির সহ-প্রতিষ্ঠা করেন সাহিত্য; এর পৃষ্ঠাগুলিতে, ব্রেতো এবং সোপল্ট লেস চ্যাম্পস ম্যাগনেটিকস” (১৯২০, চৌম্বকীয় ক্ষেত্র) প্রকাশ করেছে, এটি স্বয়ংক্রিয় লেখার পরাবাস্তববাদী কৌশলের প্রথম উদাহরণ । ১৯২৪ সালে ব্রেতোর ম্যানিফেস্ট ডু পরাবাস্তববাদ পরাবাস্তববাদকে বিশুদ্ধ মানসিক স্বয়ংক্রিয়তা” হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছে, যার দ্বারা এটি প্রকাশ করার উদ্দেশ্যে যেথথ চিন্তার বাস্তব প্রক্রিয়া। এটা চিন্তার হুকুম, কারণ দ্বারা এবং কোনও নান্দনিক বা নৈতিক ব্যস্ততা থেকে মুক্ত।” পরাবাস্তববাদের লক্ষ্য ছিল স্বপ্ন ও বাস্তবতা, যুক্তি ও উন্মাদনা, বস্তুনিষ্ঠতা এবং সাবজেক্টিভিটির মধ্যে পার্থক্য দূর করা।
১৯১৬ সালে, ব্রেতো প্যারিসে একটি দাদাবাদী দলে যোগদান করেন। ১৯১৯ সাল নাগাদ, যখন তিনি লুই আরাগন এবং ফিলিপ সোপল্টের সাথে রিভিউ লিটারেচারের সহ-প্রতিষ্ঠা করেন, তখন তার ধারণাগুলি দাদাবাদীদের সাথে ভিন্ন হতে শুরু করে। তথ্যমতে, যা ১৯২৪ সাল পর্যন্ত চলেছিল, এতে পরাবাস্তববাদী স্বয়ংক্রিয় লেখার প্রথম উদাহরণ ছিল, বা পরাবাস্তববাদী স্বয়ংক্রিয়তা, লেস চ্যাম্পস ম্যাগনেটিকস (দ্য ম্যাগনেটিক ফিল্ডস)। এই ধরনের লেখা-মুক্ত ফর্ম এবং স্ব-সেন্সরশিপ ছাড়াই-ব্রেতোর প্রথম পরাবাস্তববাদী উদ্ভাবনের মধ্যে ছিল। ১৯২৪ সালে, পরাবাস্তববাদের প্রতি তার ক্রমবর্ধমান প্রতিশ্রুতি এবং ট্রিস্তান জারার প্রতি ঘৃণা ব্রেতোকে দাদাবাদের সাথে আনুষ্ঠানিকভাবে বিচ্ছেদ ঘটায়। ১৯২০ সালের দিকে ইউরোপের আর্টে একের পর এক নতুন মুভমেন্টের জোয়ার বয় বিশেষ করে ফ্রান্সে। কিউবিজম, এক্সপ্রেশনিজম, দাদাইজম, ফোভিজম, সিম্বলিজম ইত্যাদি। তবে সবচাইতে ইম্প্যাক্টফুল মুভমেন্ট ছিল সুরিয়ালিস্ট মুভমেন্ট। আর একথা সত্য সুরিয়ালিজমে ব্রেতোর এই যে সাফল্য তা তিনি শুরু হতে শুরু করেননি। অসমাপ্ত।