সূরা বাকারার ১৮৫ ও ১৮৭ নং আয়াত দুটি রমযান মাসে কুরআন নাজিল হওয়া এবং রোযা পালনের বিধিবিধান সম্পর্কিত। মাঝখানের ১৮৬ নং আয়াত আল্লাহর দরবারে দোয়া ও মোনাজাত প্রসঙ্গে। গবেষকরা বলেছেন, এতে প্রমাণ হয় পবিত্র রমযান মাসে আল্লাহর দরবারে দোয়া করা ও কবুল হওয়ার অপার সুযোগ নিহিত আছে।

সূরা মুমিনের এ আয়াতটি যখন নাযিল হল, ‘তোমাাদের প্রতিপালক বলেন, তোমরা আমাকে ডাক আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব। যারা অহংকার বশে আমার ইবাদত হতে বিমুখ, তারা অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে লাঞ্ছিত হয়ে।’ (সূরা মু‘মিন, আয়াত-৬০)

এ আয়াতে আল্লাহ পাক দোয়া করার হুকুম দেয়ার সাথে সাথে বলছেন, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব। লক্ষ্যণীয় হল, এই দোয়ার জন্য কোনো শর্ত জুড়ে দেয়া হয়নি। এমনকি যারা আল্লাহর ইবাদত করে না, তথা দোয়া করে না তাদেরকে জাহান্নামে দাখিল করার ভয়াবহ সতর্কবাণী শোনানো হয়েছে।

এ আয়াত নাযিল হওয়াতে সাহাবায়ে কেরাম ঘাবড়ে যান। নবী করিম (সা) এর খেদমতে কেউ কেউ আরজ করেন, আল্লাহকে আমরা কীভাবে ডাকব? উচ্চস্বরে না নি¤œস্বরে। রাতে না দিনের বেলা। তিনি কী আমাদের কাছে, নাকি অনেক দূরে। এসব প্রশ্ন ও কৌতুহলের জবাবে সূরা বাকারার নি¤েœাক্ত আয়াতখানি নাযিল হয়-
‘আমার বান্দারা যখন আপনার কাছে আমার সম্বন্ধে জানতে চায় (বলুন যে) আমি তো নিকটেই। আহ্বানকারী যখন আমাকে আহ্বান করে আমি তার আহ্বানে সাড়া দেই। সুতরাং তারাও আমার ডাকে সাড়া দিক এবং আমার প্রতি ঈমান আনুক, যাতে তারা ঠিক পথে চলতে পারে।’ (সূরা বাকারা, আয়াত-১৮৬)

অভাবী অসহায় মানুষ কোনো বড় লোককে ডাকলে, সাহায্য চাইলে সাড়া দেয় কিনা সন্দেহ থাকে; কিন্তু আল্লাহ পাক অসহায় বান্দার ডাকে সাথে সাথে সাড়া দেন। যত বড় ধনী হোক বারবার সাহায্য চাইতে গেলে ফিরিয়ে দেয় কিংবা বিরক্ত হয়। কিন্তু মহান আল্লাহ বান্দা যত চায় তত দেন, চাইলে খুশি হন, কখনো বিরক্ত হন না। বরং না চাইলে রাগ করেন। হাদিসের ভাষ্য ‘যে আল্লাহর নিকট কিছু চায় না আল্লাহ তার উপর রাগ করেন।’ (তিরমিযীর বরাতে মিশকাত-২১৩৩)

তবে দোয়া হতে হবে কায়মনোবাক্যে, একীন নিয়ে দৃঢ় বিশ^াস রাখতে হবে, আল্লাহ আমার দোয়া কবুল করছেন। মোনাজাত ধরলাম, অথচ মন অন্যদিকে কিংবা দোয়া কবুলের ব্যাপারে সন্দেহ আছেÑএমন দোয়া কবুল হবে না।
‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন। দোয়া কবুল হবে এই বিশ^াস নিয়ে দোয়া কর। জেনে রেখ যে, আল্লাহ অমনোযোগী অবহেলাকারী অন্তরের দোয়া কবুল করেন না।’ (তিরমিযীর বরাতে মিশকাত-২১৩৬)

দোয়া কবুল হওয়ার পেছনে যুক্তি আছে, দর্শন আছে। নবীজি বলেন, ‘তোমাদের প্রতিপালক লজ্জাশীল ও দাতা। কোনো বান্দা তার দিকে দুই হাত উঠালে তা খালি ফেরত দিতে তিনি লজ্জাবোধ করেন।’ (তিরমিযী, আবু দাউদ, বয়হাকী, মিশকাতÑ২১৩৮)

জানা গেল দোয়ার সময় হাত তোলা আদব। ভিখারি কারো কাছে সাহায্য চাইতে হাত পাতে। ভিখারী বান্দাও মহামহিমের কাছে চাইতে দুহাত তুলে দোয়া করে। মনে তার দৃঢ় বিশ^াস, আমার দোয়া কবুল হচ্ছে। আমার দুহাত খালি ফেরত দেবেন না। রহমত ও দয়া দিয়ে ভরে দেবেন, দিয়েছেন। মোনাজাত শেষে সেই দয়া-দান কোথায় রাখবেন। সবচে উত্তম প্রিয় জায়গা মানুষের মুখমন্ডল। বান্দা দুহাত ভরে পাওয়া রহমত তাই মেখে নেয় চোখে মুখে বুকে পুরো মুখমন্ডলে। আল্লাহর দেয়া রহমত ও দয়া-দানকে এভাবে সম্মান করা ও বরণ করাই হাদীসের শিক্ষা। উমর (রা) বর্ণিত হাদীসে ইরশাদ হয়েছে, ‘রাসূল (সা) যখন দোয়ায় হাত উঠাতেন হাত দ্বারা আপন মুখমন্ডল মাসেহ করা ছাড়া নিচে নামাতেন না।’ (তিরমিযী, মিশকাত-২১৩৯)
প্রশ্ন জাগতে পারে আল্লাহর কাছে কোন ধরনের জিনিস চাইব। ছোটখাট বিষয় চাইলে. দোয়া করলে তিনি নাখোশ হবেন না তো। আনাস (রা) বলেন, রাসূল (সা) বলেছেন

তোমাদের প্রত্যেকেই যেন আপন প্রতিপালকের নিকট আপন যাবতীয় আবশ্যক ভিক্ষা করে; এমনকি যখন তার জুতার দোয়ালী ছিঁড়ে যায় তাও ভিক্ষা করে। বর্ণনান্তরে তার নিকট সামান্য লবনও ভিক্ষা করে, নিজের জুতার ফিতাও ভিক্ষা করে, যখন তা ছিঁড়ে যায়। (তিরমিযী, মিশকাত-২১৪৫)

তাহলে নিশ্চয়ই আমাদের সব দোয়া কবুল হয়। কিন্তু সেই কবুলিয়াত বা দোয়ার সুফল আমরা পাই না কেন। একটি উদাহরণ সামনে রাখলে এ ব্যাপারে সংশয় থাকবে না। ধনীর দুলাল স্কুলে পড়ালেখা করছে। ছেলের আবদার লেটেস্ট মডেলের গাড়ী দিতে হবে। বিলাস বহুল হোটেলে থাকার ব্যবস্থা করতে হবে। খরচপাতির জন্য অবাধ টাকা চাই। বাবারা সহায় সম্পদ ছেলের জন্য যোগাড় করলেও আদরের সন্তানের এমন আবদার পুরণ করবে না কোনো দুরদর্শী বাবা। কারণ ছাত্রাবস্থায় এতকিছু পেলে লেখাপড়া গোল্লায় যাবে। বিলাসিতায় পথ হারাবে। তাই ছেলের আবদার পুরণ করবে, এমনকি সব সম্পদ তাকে বুঝিয়ে দেবে যখন ছেলে জীবনের ঘাত প্রতিঘাতে পোক্ত হয়ে লেখাপড়া করবে ও সম্পদের কদর বুঝবে।

বান্দা আল্লাহর কাছে দোয়া করে অনেক কিছু। তিনি আলিমুল গাইব। তিনি যদি জানেন, প্রার্থিত জিনিসটি দিলে বান্দার ক্ষতি হবে তার বদলায় এমন কিছু দেন যা তার জীবনের জন্য উপকারী হবে। অথবা বিলম্বে দিবেন, যখন তা ধারণ করার যোগ্যতা হবে। কিংবা দোয়ার বদলায় কোনো অমঙ্গল দূর করেন। অন্তত দোয়াটি সওয়াব হিসেবে রাখেন, যা বান্দা আখেরাতে প্রাপ্ত হবে। (দ্র. মিশকাত-২১৫২)

দোয়ার মধ্যে আছে মানসিক প্রশান্তি। মনের যত দুঃখ যাতনা প্রাণ উজাড় করে মহান আল্লাহর কাছে বলতে পারার শান্তি ব্যাখ্যা করে বুঝানো যাবে না। টেলিফোন, টিভি বা মোবাইল যোগাযোগে বর্তমানে ‘তার’ লাগে না। সবকিছুতে এখন রিমোট সিস্টেম। দোয়াও অনেকটা রিমোটের মতো। আল্লাহর সাথে বান্দার যোগাযোগ মাধ্যম দোয়া। আল্লাহ বলেন, ‘তোমরা আমাকে স্মরণ কর, আমি তোমাদের স্মরণ করব।’ তখন আত্মিক শক্তি সঞ্চারিত হয় বান্দার অন্তরে, গোটা অস্তিত্বে। দোয়ার অপর নাম ইবাদত। হাদিসে দোয়কে ইবাদতের মগজ বলার দর্শনও এখানেই নিহিত।