আল কুরআনের ২নং সূরা আল বাকারাহ-এর ১৮৩ নং আয়াতে মুসলিম মিল্লাতের উপর মাহে রমজানের রোজ ফরয হওয়ার নির্দেশ ঘোষিত হয়েছে। রোজা রাখার গুরুত্ব ও মাহাত্ম্যকে নূর নবী মোহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ (সা.) যবানে পাকে এভাবে বিশ্লেষণ করেছেন। (১) হযরত সাহল ইবনে সায়াদ (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, জান্নাতের একটি দরজা আছে তাকে রাইয়্যান বলা হয়। কেয়ামতের দিন এই দরজা দিয়ে একমাত্র রোজাদার বান্দাহগণ জান্নাতে প্রবেশ করবে। তাদের ছাড়া অন্য কেউ এই পথে প্রবেশ করবে না- সে দিন এই বলে আহ্বান জানানো হবে যে, রোজাদাররা কোথায়? তারা যেন এই দ্বার পথে প্রবেশ করে। এভাবে সকল রোজাদার বান্দাহগণ জান্নাতের ভেতরে প্রবেশ করার পর উক্ত দরজাটি বন্ধ করে দেয়া হবে। তারপর কেউ এই পথে আর প্রবেশ করবে না। (সহীহ বুখারী : ৩/১৮৯৬)। (২) হযরত আবু হুরায়রা (রা:) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, তোমাদের নিকট রমজান মাস উপস্থিত। এটি অত্যন্ত বরকতময় মাস। মহান আল্লাহ তায়ালা তোমাদের প্রতি এ মাসের রোজা ফরয করেছেন। এ মাসে আকাশের দরজাগুলো খুলে দেয় হয়। এ মাসে জাহান্নামের দরজাগুলো বন্ধ করে দেয়া হয় এবং এ মাসে বড় বড় ও সেরা শয়তানগুলোকে বন্দী করে রাখা হয়। মহান আল্লাহ তায়ালার রেজামন্দি ও সান্নিধ্য লাভের জন্য এ মাসে একটি রাত আছে, যা হাজার মাসের চেয়েও অনেক উত্তম। যে ব্যক্তি এ রাতের মহাকল্যাণ ও বরকত লাভ হতে বঞ্চিত থাকল, সে প্রকৃতই বঞ্চিত ও হতভাগ্য ব্যক্তি। (সুনানে নাসাঈ : ৪/২১০৬)। (৩) হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, রোজা এবং কুরআন রোজাদার বান্দাহর জন্য সুপারিশ করবে। রোজা আরজ করবে হে আল্লাহ! আমি এ ব্যক্তিকে দিনে পানাহার ও শাহওয়াত অর্থাৎ যৌন উত্তেজনাকে কামনা বাসনা থেকে বিরত রেখেছি। আপনি আমার সুপারিশ কবুল করুন। আল কুরআন বলবে, হে আল্লাহ! আমি এ ব্যক্তিকে রাতের সুখ-নিদ্রা থেকে ফিরিয়ে রেখেছি। আপনি আমার শাফায়াত কবুল করুন। মহান আল্লাহ তায়ালা তাদের সুপারিশ মঞ্জুর করবেন। (বায়হাকী : শুয়াবুল ঈমান : ৩/১৮৩৯। (৪) হযরত আবু হুরায়রা (রা:) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, যে ব্যক্তি মিথ্যা কথা এবং তদনুযায়ী আমল পরিহার করল না, তবে এমন ব্যক্তির পানাহার পরিত্যাগ করার আল্লাহ তায়ালার কোন প্রয়োজন নেই। (সহীহ বুখারী : ৩/১৯০৩)।

বস্তুত, রোজা বিষয়ক ইবাদতে অবস্থা বিশেষে অব্যাহিতদান এবং বিভিন্ন সহজতা সত্ত্বেও কিছু কষ্ট ও যাতনা বিদ্যমান রয়েছে। এ কষ্টকে সহজ করার উদ্দেশ্যে আল্লাহ তায়ালার বিশেষ অনুগ্রহের কথা উল্লেখ করে আল কুরআনে ইরশাদ হয়েছে, আমি আমার বান্দাহদের সন্নিকটেই রয়েছি। যথাযথই তারা আমার নিকট কোনো বিষয়ে দোয়া করে, আমি তাদের দোয়া কবুল করে নেই এবং তাদের কামনা পূূরণ করে দেই। (সূরা আল বাকারাহ : আয়াত ১৮৬)। এমতাবস্থায় আমার হুকুম-আহকাম যথাযথভাবে মেনে চলা বান্দাহদেরও একান্ত কর্তব্য। এতে কিছুটা কষ্ট হলেও তা সহ্য করা উচিত। ইমাম ইবনে কাসির (রহ.) দোয়ার প্রতি উৎসাহদান সংক্রান্ত বাক্যের তাৎপর্য বর্ণনা প্রসঙ্গে বলেছেন যে, এ আয়াতের দ্বারা রোজা রাখার পর দোয়া কবুল হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। এ জন্যই রোজার ইফতারের পর দোয়ার ব্যাপারে বিশেষভাবে যত্নবান হওয়া উচিত। রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, রোজা পালনকারীর দোয়া ফিরিয়ে দেয়া হয় না, অর্থাৎ কবুল হয়ে থাকে। (সুনানে ইবনে মাজাহ: ১৭৫৩)। এ জন্যই বিখ্যাত সাহাবী হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) ইফতারের সময় পরিবার পরিজনকে ডেকে আনতেন এবং দোয়া করতেন। (তাফসিরে ইবনে কাসির)