যাকাত ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ রুকন। সমাজ থেকে দরিদ্রতা দূরীকরণের লক্ষ্যে আল্লাহ তায়ালা মুসলমানদের উপর যাকাত ফরজ করেছেন।

এটা হচ্ছে ধনীদের সম্পদে দরিদ্রদের নির্ধারিত অধিকার। মহান আল্লাহ পবিত্র কোরআনে ইরশাদ করেন, তাদের ধন সম্পদে অভাবগ্রস্ত ও বঞ্চিতদের হক রয়েছে। নামাজ আদায়ের জন্য আল্লাহ তায়ালার আদেশ যেখানেই বর্ণিত হয়েছে, সেই সাথে যাকাত আদায়েরও আদেশ এসেছে। গতকাল জুমার খুৎবা-পূর্ব বয়ানে খতিব এসব কথা বলেন।

বায়তুল মোকাররম জাতীয় মসজিদের খতিব মুফতি মো. রুহুল আমিন গতকাল জুমার খুৎবা-পূর্ব বয়ানে বলেন, রহমতের দশ দিন অতিবাহিত হয়ে গেছে। আমরা কতটুকু নেক আমল করতে পারছি। কোরআন নাযিলের মাসে শয়তানের সাথে সম্পর্ক রাখা যাবে না। তাকওয়া অর্জনের এই মাসকে কাজে লাগাতে হবে। জ্বিন-শয়তান ও মানুষ শয়তানের কাছ থেকে আল্লাহর কাছে পানাহ চাইতে হবে। খতিব বলেন, যাকাত আল্লাহর ফরজ বিধান। পবিত্র কোরআনে ৮২ বার সালাত ও যাকাতের কথা বলা হয়েছে। যাকাত গরিবের হক। যাকাত দিলে সম্পদ বৃদ্ধি পায়। নির্ধারিত পরিমাণ যাকাত দিতে হবে। লামছাম ভাবে যাকাত দিলে তা’ আদায় হবে না। যাকাত খাওয়ার উপযুক্ত নয় এমন ব্যক্তিকে যাকাত দেয়া যাবে না। নিকটতম গরীব আত্মীয়-স্বজনের মাঝে আগে যাকাত আদায় করতে হবে। যাকাতের নামে লোক দেখানো কাপড় দিতে গিয়ে ভিড়ের মাঝে অসহায় গরীব মানুষ মারা যায় যা’ মোটেই উচিৎ নয়। মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের জন্য সঠিকভাবে হিসাব করে যাকাত আদায় করতে হবে। আল্লাহ সবাইকে সঠিকভাবে যাকাত আদায় করার তৌফিক দান করুন। আমিন।

মাগুরা নিজনান্দুয়ালীস্থ বায়তুন-নুর কেন্দ্রীয় জামে মসজিদের খতিব হাফেজ মাওলানা ওসমান গণী সাঈফী জুমার খুৎবা-পূর্ব বয়ানে বলেন, গতকাল ছিল পবিত্র মাহে রমজানের দ্বিতীয় জুমা। পবিত্র মাহে রমজানে আল্লাহর নৈকট্য লাভের জন্য অনেক ইবাদত রয়েছে, তার মধ্যে ইতিকাফ একটি ইবাদত। রমজানের রোজা ফরজ হয়েছিল দ্বিতীয় হিজরীতে। তার পরেও নবীজি (সা.) হায়াত পেয়েছেন নয় বছর। আমার প্রিয় নবীজি (সা.) কখনোই ইতিকাফ ছাড়েন নাই। বুখারী ও মুসলিমের মাঝে বর্ণনা আসছে, হযরত আম্মাজান আয়েশা সিদ্দিকা (রা.) আনহা বলেন, হযরত নবী করীম (সা.) প্রতি রমজানের শেষ দশদিন ইতিকাফ করতেন। হযরত আবু হুরাইরা (রা.) বলেন, হযরত নবী (সা.) রমজানের শেষ দশদিন ইতিকাফ করলেও মৃত্যুর বছর নবী (সা.) ২০ দিন ইতিকাফ করেছেন। সূরা বাকারায় আল্লাহ ইরশাদ করেন, ইতিকাফ করবেন মসজিদে এবং আম্মাজিদেরকেও করতে বলবেন, নিজেদের বাসা বাড়ির রুমে নির্জনে। আল্লাহ আমাদের সকলকে কবুল করেন।

খতিব সাঈফী ইতিকাফের তাৎপর্য ও গুরুত্ব তুলে ধরে মুসল্লিদের উদ্দেশে বলেন, ইতিকাফ-এর শাব্দিক অর্থ : কোন স্থানে অবস্থানে করা, আবদ্ধ হওয়া। শরীয়তের পরিভাষায় : যে মসজিদে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ জামাতের সাথে নিয়মিত আদায় করা হয়, এমন মসজিদে আল্লাহর ইবাদতের উদ্দেশ্যে নিয়ত সহকারে অবস্থান করাকে ইতিকাফ বলে। খতিব বলেন, ইতিকাফ তিন প্রকার। প্রথমত ওয়াজিব ইতিকাফ, দ্বিতীয়ত সুন্নাতে মুয়াক্কাদা কিফায়া ইতিকাফ এবং তৃতীয়ত মস্তাহাব বা নফল ইতিকাফ। ওয়াজিব ইতিকাফ এটা হচ্ছে, মান্নতের ইতিকাফ। কেউ যদি মান্নত করলো, আমার অমুক কাজটা সমাধা হয়ে গেলে দশদিন বা বিশদিন ইতিকাফ করবো। তখন উক্ত উদ্দেশ্য পূর্ণ হলে নির্দিষ্ট দিনগুলোর ইতিকাফ অবশ্যই করতে হবে। কেননা, তা তখন তার উপর ওয়াজিব হয়ে যায়। মান্নতের ইতিকাফের জন্য রোযা শর্ত। অর্থাৎ রোজা না রেখে ওয়াজিব ইতিকাফ করা যায় না।

দ্বিতীয় সুন্নাতে মুয়াক্কাদা কিফায়া রমজানের শেষ দশদিন অর্থাৎ ২০ রমজানের সূর্য ডোবার আগ মুহূর্ত থেকে শাওয়াল মাসের চাঁদ উঠা পর্যন্ত মসজিদে ইতিকাফ করা সুন্নাতে মুয়াক্কাদা কিফায়া। একজন থাকলেও মহল্লার পক্ষ থেকে আদায় হয়ে যাবে। উক্ত মসজিদে মহল্লার কেউ ইতিকাফ না করলে মহল্লার সবাই সুন্নাতে মুয়াক্কাদা তরফের গুনাহ হবে। খতিব বলেন, মুস্তাহাব বা নফল ইতিকাফের জন্য কোন নির্দিষ্ট সময় বা দিন নাই এবং রোজাও নাই। অল্প সময় বা যে কোন সময়ে হতে পারে, যেমন পাঁচ ওয়াক্ত নামাজে মসজিদে যেয়ে আমরা ইতিকাফ-এর নিয়ত করে থাকি। হযরত রাসূল (সা.) এর চিরাচরিত অভ্যাস ছিল রমজানের শেষ দশকে ইতিকাফ করা। ইতিকাফের ফযিলত সম্পর্কে খতিব বলেন, যে ব্যক্তি রমজানের শেষ দশদিন ইতিকাফ করবেন, সে দুটি হজ ও দুটি উমরাহ করার সওয়াব লাভ করবে। এবং চল্লিশদিন পর্যন্ত ইসলামী রাষ্ট্র পাহাদারীর সওয়াব লাভ করবে এবং আল্লাহ তাকে মাফ করে নবজাত শিশুর মত করে নিবেন। আল্লাহ সবাইকে রমজানের পুরোপুরি হক আদায়ের তৌফিক দান করুন। আমিন।

দিনাজপুর গোর এ শহীদ কেন্দ্রীয় জামে মসজিদের খতিব হাফেজ মাওলানা রেজাউল করিম গতকাল জুমার খুৎবা-পূর্ব বয়ানে দারিদ্র্য বিমোচনে যাকাতের গুরুত্ব তুলে ধরে বলেন, যাকাত ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ রুকন। সমাজ থেকে দরিদ্রত দূরীকরণের লক্ষ্যে আল্লাহ তায়ালা মুসলমানদের উপর যাকাত ফরজ করেছেন। এটা হচ্ছে ধনীদের সম্পদে দরিদ্রদের নির্ধারিত অধিকার। মহান আল্লাহ পবিত্র কোরআনে ইরশাদ করেন, তাদের ধন সম্পদে অভাবগ্রস্ত ও বঞ্চিতদের হক রয়েছে। নামাজ আদায়ের জন্য আল্লাহ তায়ালার আদেশ যেখানেই বর্ণিত হয়েছে, সেই সাথে যাকাত আদায়েরও আদেশ এসেছে। যেমন আল্লাহ তায়ালা বলেন, তোমরা নামাজ কায়েম করো যাকাত দাও। মানুষের ধন-সম্পদ বৃদ্ধি পাবে এ প্রত্যাশায় তোমরা যে সুদ দিয়ে থাকো আল্লাহর দৃষ্টিতে তা ধন-সম্পদ বৃদ্ধি করে না। পক্ষান্তরে তোমাদের মধ্যে যারা আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের আশায় যাকাত দিয়ে থাকে, প্রকৃতপক্ষে তারাই সমৃদ্ধিশালী। (আল কোরআন) খতিব বলেন, সম্মানিত উপস্থিতি আপনারা জেনে রাখুন যাকাত দরিদ্রতা দূরীভূত করে, এবং ধনী ও দরিদ্রের মাঝে ভালোবাসা, আন্তরিকতা, ভারসাম্যতা সৃষ্টি করার একটি অন্যতম মাধ্যম। যাকাত মালকে পবিত্র ও বরকতময় করে। যাকাত আত্মার পবিত্রতা সাধন করে। কৃপণতা দূরীভূত করে। উদারতা ও বদান্যতা সৃষ্টি করে। তাই আসুন, যাকাত ভিত্তিক অর্থনীতি সমাজনীতি কায়েম করি। আল্লাহ আমাদের সহায় হোন। আমিন।

ঢাকার ডেমরার দারুননাজাত সিদ্দীকিয়া কামিল মাদরাসার প্রিন্সিপাল মাওলানা আবুল খায়ের মুহাম্মদ আবু বকর সিদ্দীক গতকাল মাদরাসা জামে মসজিদে জুমার খুৎবা-পূর্ব বয়ানে বলেন, আল্লাহ তায়ালা রোজাকে ফরজ করেছেন তাকওয়া অর্জনের জন্য। মহান আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেন হে মুমিনগণ, তোমাদের উপর রোজাকে ফরজ করা হয়েছে, যেমনটি ফরজ করা হয়েছিল তোমাদের পূর্ববর্তীদের উপর, যাতে করে তোমরা মুত্তাকি হতে পারো। (সূরা বাকারা : ১৮৩) আবু হুরাইরা (রাদি.) থেকে বর্ণিত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, অনেক রোজাদার এমন আছে যারা রোজার দ্বারা ক্ষুধা ছাড়া আর কিছু পায় না। এমন অনেক তাহাজ্জুদ গুজার আছে যারা তাদের তাহাজ্জুদের দ্বারা রাত্রি জাগরণের কষ্ট ছাড়া আর কিছু পায়না। বিধায় রোজা রেখে পাপ কাজ থেকে বিরত থাকা দরকার। খতিব বলেন, তাছাড়া সদকায়ে ফিতর আদায় করা দরকার। কারণ রোজাকে ত্রুটিমুক্ত করতে ও গরীবদের সাহাযার্থে মহান আল্লাহ তায়ালা সদকায়ে ফিতর ওয়াজিব করেছেন। তাছাড়া ধনীদের উচিৎ তাদের যাকাত সঠিকভাবে আদায় করা। কারণ এটাও রোজা ও নামাজের মতই ফরজ। আর এটা গরীবের হক। যাকাতের মাধ্যমে সমাজে দরিদ্রতার নিরসন করা সম্ভব। আল্লাহ সবাইকে মাহে রমজানের হক আদায়ের তৌফিক দান করুন। আমিন।

গাজীপুরের টঙ্গী সরকার বাড়ি পূর্ব আরিচপুরস্থ মসজিদুল আকসার খতিব মাওলানা রিয়াদুল ইসলাম মল্লিক গতকাল জুমার খুৎবা-পূর্ব বয়ানে বলেন, দান করা আল্লাহর হুকুম। সূরা বাকারার ১৯৫ আয়াতে আল্লাহ্ বলেন, ‘তোমরা দান কর আল্লাহর রাস্তায়’ মানুষ মনে করে সম্পদ আমি উপার্জন করেছি আর আমিই তার মালিক। আর আল্লাহ্ বলেন, সম্পদ আমিই দিয়েছি আমার দেওয়া সম্পদ থেকে বঞ্চিতদের দান কর।

খতিব বলেন, সূরা বাকারার ২৫৪ নং আয়াতে আল্লাহ্ বলেন ‘হে ঈমানদারগণ আমি তোমাদেরকে যে রুজি দিয়েছি তা থেকে ব্যয় কর সেদিন আসার পূর্বে যাতে না আছে বেচা-কেনা না আছে সুপারিশ কিংবা বন্ধুত্ব আর কাফেররাই হলো প্রকৃত জালিম। সূরা বাকারার ২৬১ আয়াতে আল্লাহ বলেন, ‘এখলাছের সাথে কেউ যদি ১ টাকা দান করেন আল্লাহ্ তাকে ৭০০ গুণ পর্যন্ত বাড়িয়ে দেন।’ সূরা বাকারার ২৫৪ নং আয়াতে আল্লাহ্ বলেন, ‘হে ঈমানদারগণ তোমরা যা উপার্জন কর এর মধ্যে যা পবিত্র তা থেকে তোমরা দান করো। বোখারী শরীফের ৭৫১২ নং হাদিসে আছে সামর্থ্য অনুযায়ী সামান্য হলেও দান করো।’

রাসূল (সা.) বলেন, তোমাদের সাথে আল্লাহ্ কেয়ামতে কথা বলবেন, তোমরা যারা কেয়ামতের মাঠে থাকবে ডান দিকে তাকিয়ে দেখবে যা সে দুনিয়াতে ভাল কাজ করেছে বামে তাকিয়ে দেখবে দুনিয়াতে যা খারাপ আমল করেছে সামনের দিকে তাকাবে দেখবে শুধু জাহান্নামের আগুন বা জাহান্নাম। নবী করীম (সা.) বলেন, তোমরা জাহান্নাম থেকে বাঁচ যদিও একটা খেজুর আল্লাহর রাস্তায় সদকা করো। আবু দাউদ শরীফের হাদিসে আছে, প্রত্যেকটা মানুষের দেহে ৩৬০টি জোড়া আছে। তাদের উচিত প্রতিদিন ৩৬০টি জোড়া থেকে সদকা করা। ৩টি কাজ প্রতিদিন করলে ৩৬০টি জোড়ার পক্ষ থেকে সদকা করা হবে। মসজিদ থেকে থুথু বা ময়লা জাতীয় বস্তু সরিয়ে ফেলা অথবা রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা অথবা কেউ যদি প্রতিদিন ২ রাকাত চাশতের নামাজ আদায় করে তার ৩৬০টি জোড়ার সদকা আদায় হবে। আল্লাহ্র নবী (সা.) আরও বলেন, পানি যেমন আগুনকে নিভিয়ে দেয় তেমনি সদকা তোমার গুনাহ্গুলো মিটিয়ে দিবে (তিরমিযি শরীফ হাদিস ২৬১৬)। আসুন এই রমজানে আমরা সাধ্য অনুযায়ী দান-সদকা করি। আমিন।

মীরপুরের ঐতিহ্যবাহী বাইতুল মামুর জামে মসজিদের খতিব মুফতি আব্দুর রহিম কাসেমী গতকাল জুমার খুৎবা-পূর্ব বয়ানে বলেন, ইসলামের ফরজ বিধান যাকাত আদায়ের উত্তম সময় পবিত্র মাহে রমজান। নামাজ যেমন আল্লাহ তায়ালা বান্দার উপর ফরজ করেছেন ঠিক তদরূপ যাকাতও নির্দিষ্ট নিসাবের অধিকারী ব্যক্তির উপর আবশ্যকীয় ভাবে ফরজ করে দিয়েছেন। নামাজসহ অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ফরজ বিধান আদায় না করার দরুন ইসলামে যেমন জাহান্নামের শাস্তিসহ কঠোর হুঁশিয়ারি উচ্চারণ করা হয়েছে, তেমনি যাকাত আদায় না করার ক্ষেত্রেও কঠিন হুঁশিয়ারি উচ্চারণ করা হয়েছে। আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেন, তোমরা সালাত (নামাজ) কায়েম কর। যাকাত আদায় কর। (সূরা বাকারা)। তিনি আরও বলেন, হিদায়েত এবং সুসংবাদ মুমিনের জন্য। যারা নামাজ কায়েম করে এবং যাকাত আদায় করে। (সূরা নামল, আয়াত নং ২ ও ৩)। যাদের উপর যাকাত ফরজ হওয়া সত্ত্বেও তা আদায় করে না তাদের ব্যাপারে আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেন, ধ্বংস মুশরিকদের জন্য যারা যাকাত দেয় না এবং পরকালে বিশ্বাস করে না। (সূরা আরাফ, আয়াত নং ৬ ও ৭)। অন্য আয়াতে তিনি আরও বলেন, যারা স্বর্ণ ও রৌপ্য জমা করে এবং তা আল্লাহর পথে ব্যয় করে না। (যাকাত দেয় না) তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দান করুন। যেদিন সেগুলো জাহান্নামের আগুনে উত্তপ্ত করে তাদের মুখ মণ্ডল, পার্শ্ব ও পিঠে দাগ দেয়া হবে। আর বলা হবে এগুলো তোমাদের সেই সম্পদ যা তোমরা কুক্ষিগত করে রেখেছিলে। এখন তার স্বাদ (শাস্তি) গ্রহণ করতে থাক। (সূরা তওবা, আয়াত নং ৩৪ ও ৩৫)। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, আল্লাহ যাকে সম্পদ দিয়েছেন সে যদি তার যাকাত আদায় না করে তাহলে সেগুলো কিয়ামতের দিন টাকপড়া বিষধর সাপের রূপ ধারণ করবে । সে সাপ তার মুখে দংশন করতে থাকবে আর বলবে,আমি তোমার মাল, আমি তোমার কুক্ষিগত সম্পদ। (বুখারী শরীফ)। রমজানে প্রতিটি নেক আমলের সওয়াব আল্লাহ তায়ালা বহুগুণ বাড়িয়ে দেন। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, রমজানে যে একটি নফল কাজ করবে আল্লাহ তাকে একটি ফরজের সওয়াব দান করবেন আর একটি ফরজ আমল করলে ৭০ টি ফরজের সওয়াব দান করবেন। (বায়হাকী শোয়াবুল ঈমান, হাদিস নং ৩৬০৯)। অতএব, পবিত্র মাহে রমজানে যাকাত আদায় করলে কমপক্ষে ৭০ গুণ সওয়াবের অধিকারী হওয়া যাবে। অনুরূপ রমজানে গরীব অসহায় মানুষকে দানের সওয়াবও অনেক গুণ বেশি। আল্লাহ তায়ালা আমাদের সকলকে পবিত্র মাহে রমজানে অন্যান্য ইবাদাতের পাশাপাশি যাকাত আদায়সহ গরীব অসহায় দরিদ্র মানুষকে অধিক পরিমাণে সহযোগিতা করার তাওফিক দান করেন। আমিন। ঢাকার সেগুনবাগিচাস্থ মসজিদে নূরের খতিব মাওলানা আব্দুল কাইয়ূম সুবহানী গতকাল জুমার খুৎবা-পূর্ব বয়ানে বলেন, রমজানের শিক্ষা বা অর্জনকে ধরে রাখা আমাদের সকলের জন্য অপরিহার্য। রমজান আসে রমজান চলে যায়, কিন্তু আমাদের কোন পরিবর্তন হয় না, কারণ হচ্ছে রমজানকে আমরা ধারণ করতে পারছি না। রমজানের সিয়াম সাধনার দ্বারা আল্লাহ রাব্বুল আলামীন আমাদের মধ্যে যে গুণ তৈরি করতে চান যে সালাহিয়াত তৈরি করতে চান সেটা আমাদেরকে বুঝতে হবে। সেটি হচ্ছে তাকওয়ার গুণ। বস্তুত সকল তালিমাত আল্লাহ এবং আল্লাহর রাসূলের সমস্ত আহকামাত এবং তালিমাতের উদ্দেশ্যই হচ্ছে মানুষের মধ্যে তাকওয়ার গুণ তৈরি করা। খতিব বলেন, সম্পদকে পরিশুদ্ধ করা এবং দরিদ্রতা দূরীকরণের লক্ষ্যে আল্লাহ যাকাত ফরজ করেছেন। যাকাত আদায় করলে সম্পদ কমে না বরং সম্পদ আরো বৃদ্ধি পায়। আমাদেরকে বুঝার তৌফিক দান করুন। আমিন।

কামরাঙ্গীর চর রহমতিয়া জামে মসজিদের খতিব মুফতি সুলতান মহিউদ্দীন জুমার বয়ানে বলেছেন, ইসলাম সাম্য ও ভ্রাতৃত্বের ধর্ম। ধনী-গরীব সবাই স্বাচ্ছন্দ্যে জীবন যাপন করতে পারে এ লক্ষ্যে ইসলামে যাকাতের বিধান প্রবর্তন করা হয়েছে। ইসলামী বিধান মতে, ধনীরা গরীবের প্রাপ্য অধিকার যাকাত প্রদান না করায় এতিম ও অসহায়রা তাদের অধিকার থেকে বঞ্চিত হচ্ছে। সম্পদশালীরা দিন দিন সম্পদের পাহাড় গড়ছে আর গরীব-অসহায়রা দারিদ্র্যের কষাঘাতে দিন কাটাচ্ছে। বাংলাদেশে যে পরিমাণ সম্পদশালী রয়েছে তারা সঠিকভাবে যাকাত আদায় করলে মাত্র পাঁচ বছরে এদেশ দারিদ্র্যের শূন্য কোঠায় পৌঁছে যাবে।

খতিব আরো বলেন, ধনী-গরীব সবাই আল্লাহর বান্দা। ইসলাম সব শ্রেণি-পেশার মানুষের অধিকার দিয়েছে। সম্পদশালীদের মালের মধ্যে দরিদ্র-অসহায়দের হক রয়েছে। সমাজের বিত্তবানরা যাকাতসহ ইসলামের সকল বিধি-বিধান মেনে চললেই এতিম-গরীব ও অসহায়দের অধিকার নিশ্চিত হবে। আল্লাহ সবাইকে কবুল করুন। আমিন।