শোক পালন বা শোক দিবস : প্রেক্ষিত ইসলামের নির্দেশনা-৩

মুফতী মোঃ আব্দুল্লাহ্

০৩ অক্টোবর ২০২৪, ১২:০২ এএম | আপডেট: ০৩ অক্টোবর ২০২৪, ১২:০২ এএম

(তৃতীয় অংশ)গবেষণা’র ফলাফল : এ পর্যায়ে আমরা উপরিউক্ত অনুসন্ধান থেকে যে বিষয়গুলো পেলাম তার সার-সংক্ষেপ নিম্নে উল্লেখ করলাম :১. প্রতিবেশী বা স্বজনদের মধ্যে কেউ মারা গেলে, সংশ্লিষ্ট মৃতের পরিবার বা বাড়িওয়ালাদের জন্য, ওই দিন তথা একদিন ও এক রাতের জন্য যথেষ্ট হয় পরিমাণে খাদ্য বা আহারের ব্যব¯’া করা প্রতিবেশী ও স্বজনদের জন্য সুন্নাত।২. ২. তারা যেন প্র¯‘তকৃত ও পেশকৃত খাবার খায়, সেজন্য তাদেরকে বার বার জোর করে বা তাগাদা দিয়ে খাওয়ানোর চেষ্টা করাও সুন্নাত।৩. মৃত ব্যক্তির পরিবার¯’রা ও দূরবর্তী আত্মীয়গণ ব্যতীত জানাযায় বা কাফন-দাফনে শরীক হওয়া পাশর্^বর্তী লোকজনের মৃতের বাসা-বাড়িতে আপ্যায়নের জন্য বা খাবার খাওয়ার জন্য বা এমনিতেই বসে থাকা বা অব¯’ান করা মাকরূহ ও অভদ্রতা হিসাবে গণ্য।
৪. মৃতের বাড়িওয়ালাদের জন্য খাদ্য-খাবারের এমন আয়োজন, প্রয়োজনে দূরবর্তী স্বজনরাও করতে পারেন।
৫. স্বজন-আপনজন, প্রতিবেশিদের মধ্যে কেউ মারা গেলে তার জন্য শোক প্রকাশে শরীক হয়ে, তাঁর পরিবার¯’দের ও স্বজনদের শান্তনাদান সুন্নাত।
৬. এই শোক প্রকাশের মেয়াদ সর্বো”চ তিনদিন; তবে দূরে বা বিদেশে অব¯’ানের সমস্যার কারণে তিনদিন পরেও শোক পালন করা যায়। তা ছাড়া, নারীদের ক্ষেত্রে কেবল মৃত স্বামীর জন্য একজন স্ত্রী চার মাস দশদিন শোক পালন করবেন।
৭. বিশেষ কোন কারণে উপ¯ি’ত হতে না পারলে বা দূর দেশে অব¯’ানের কারণে, লিখিতভাবে বা পত্র প্রেরণের মাধ্যমেও শোক প্রকাশ করা যায়।
৮. শোক প্রকাশের জন্য দলবদ্ধ হওয়া বা এটিকে একটি অনুষ্ঠানে বা প্রথায় পরিণত করা এবং তিনদিনের পরেও শোক পালন বা প্রকাশ করতে যাওয়া- সুন্নাত পরিপš’ী। তবে হ্যাঁ, শোক নাম বা শিরোনাম না দিয়ে, তিনি যদি যথাযোগ্য ও জাতীয় বা ধর্মীয় পর্যায়ের অবদান রাখা অন্যতম মনীষী হয়ে থাকেন, সেক্ষেত্রে তাঁর জীবনী আলোচনা করা যেতে পারে; দোয়া-মোনাজাত বা ঈসালে সওয়াব করা যেতে পারে।
৯. শোক পালনের নামে ‘কিছুক্ষণ চুপ থাকা’, ‘পতাকা অবনমিত রাখা’, ‘কালো পট্টি বাঁধা’, শোক ধ্বনি বাজানোÑ এগুলো ইসলাম সমর্থিত নয় বিধায় এবং অমুসলিমদের অনুকরণীয় আদর্শ বিধায় মুসলমানদের পক্ষে এমন কিছু করা জায়েয নয়। অবশ্য কিছুক্ষণ চুপ থাকার মানে যদি এটি হয় যে, ওই সময়টিতে কিছু দোয়া-দুরূদ বা সূরা পাঠ করে তার সওয়াব মৃতের জন্য পাঠানো হবে, তা বৈধ হতে বিধানগত কোন সমস্যা নেই।
১০. সশব্দে কান্না করা, চিৎকার করে কান্না করা, কাপড় ছিঁড়ে ফেলা, গালে থাপ্পড় দেয়া, জামার গলা বা কলার ছিঁড়ে ফেলা, কালো জামা বা কাপড় পরিধান করা এবং জাহিলিয়্যা যুগের ন্যায় চিৎকার বা সুর দিয়ে কান্না করাও, কঠোরভাবে হাদীছ শরীফে নিষেধ করা হয়েছে।
১১. শোক প্রকাশ বা শান্তনাদানের শব্দ-বাক্য নির্ধারণ করা নেই। সবুর ও ধৈর্যের এবং শান্তনাজ্ঞাপক প্রয়োজনীয় ও উপযোগী যে-কোন শব্দ-বাক্য হতে পারে, যেমন: “মহান আল্লাহ্ আপনাকে বিরাট সওয়াব দান করুন; আপনার সবুরের কারণে আল্লাহ্ তা‘আলা আপনাকে অনেক প্রতিদান নসীব করবেন! আপনার মৃতজনকে আল্লাহ্ মাগফিরাত দান করুন, ইত্যাদি।১২. শোক প্রকাশ বা শান্তনাদানের ক্ষেত্রে বড়-ছোট, পুরুষ-নারী সবার কাছে যাওয়া এবং সাক্ষাৎ ও সম্বোধন করে শোকবার্তা এবং শান্তনার বাণী পৌঁছে দেয়া যায়; তবে মাহরাম না হলে এবং পর্দার খেলাফ হলে, সেক্ষেত্রে শোক বা শান্তনাদানের জন্য নারীদের ও মেয়েদের সামনে যাওয়া বা ডেকে আনা যাবে না।
মোটকথা ব্যক্তিগতভাবে বা পরিবারিক ও সামাজিক পর্যায়ে কিংবা রাষ্ট্রীয়ভাবে ও জাতীয়ভাবে শোক পালন বা শোক দিবস পালন ইসলাম পরিপš’ী বিধায় তা মুসলমানদের জন্য অবশ্যই পরিত্যাজ্য।
লেখক: মুফতী মোঃ আবদুল্লাহ্, মুফতী,ইসলামিক ফাউন্ডেশন

বিভাগ : ধর্ম দর্শন