শায়খ নাসির উদ্দীন মাহমুদ চেরাগ-ই-দেহলভী (রহ.) এর বংশধারা হযরত হাসান ইবন আলী (রা.)-এর সাথে মিলিত হয়েছে। ১২৭৪ সালে তিনি ভারতের উত্তরপ্রদেশের অযোধ্যায় জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতামহ শায়খ ইয়াহইয়া আবদুল লতিফ আল ফারুকী ইরানের খোরাসান থেকে লাহোর হয়ে অযোধ্যায় চলে আসেন এবং এখানে থিতু হন। তাঁর বয়স যখন নয় বছর তখন তাঁর ব্যবসায়ী বাবা মারা যান (খযিনাতুল আসফিয়া, পৃ. ২১৯)। তিনি আবদুল করিম শেরওয়ানি এবং ইফতেখার উদ্দীন গিলানির কাছ থেকে ইলমে দ্বীনশিক্ষা লাভ করেন। বিশ বছর বয়সে তিনি ইলমে যাহেরী অর্জন সম্পন্ন করেন। চল্লিশ বছর বয়সে তিনি অযোধ্যা ছেড়ে দিল্লীর নিজাম উদ্দীন আউলিয়ার খানাকায় চলে আসেন এবং তাঁর শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন। শায়খ নাসির উদ্দীন তাঁর শিষ্য হিসেবে সারা জীবন সেখানেই আধ্যাত্ম সাধনায় নিমগ্ন থাকেন, খিলাফত লাভ করেন এবং তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর উত্তরসূরি হন। তিনি ফার্সী ভাষায় হৃদয়গ্রাহী কবিতা লিখতেন। কবিতার প্রতিপাদ্য বিষয় ছিল ইশকে ইলাহী, হুব্বে রাসূল, পরকালীন জীবন, মানবসেবা, মানুষে মানুষে প্রীতির বন্ধন।

খাজা নাসির উদ্দীন মাহমুদ চেরাগ-ই-দেহলভী (রহ.) সময়ের প্রতি যত্নবান ছিলেন। রুটিন মাফিক জীবন পরিচালনা করতেন। প্রতিটি কাজের জন্য তাঁর সময় ছিল নির্ধারিত। ইবাদতের জন্য রাত্রি জাগরণকে তিনি অভ্যাসে পরিণত করেন। তিনি শিষ্যদের নসিহত করতেন, ‘সময়ের মূল্যায়ন করতে শেখ। প্রতি রাতেই জাগ্রত থেকে কাটাবে। কেননা আল্লাহতাআলার নূরসমূহ রাতেই নাযিল হয়।’ আমি (শায়ের মা’রুফ কলন্দর) প্রশ্ন করলাম, রাতের প্রথম ভাগে জেগে থাকা ভালো না শেষ রাতে? উত্তরে তিনি বললেন, হাদিস শরিফে বর্ণিত আছে জিবরাইল (আ.) রাসুলুল্লাহ (সা.)কে জিজ্ঞেস করেছিলেন, উত্তম সময় কোনটি? উত্তরে রাসুলুল্লাহ (দরুদ) বললেন, অর্ধেক রাত অতিবাহিত হবার পর নূরসমূহ নাযিল হতে থাকে। আলমে লাহুত হতে আরওয়াহর (রূহসমূহ) উপর এবং আরওয়াহ হতে কলবের উপর এবং কলব হতে অঙ্গপ্রত্যঙ্গের উপর এবং অঙ্গ প্রত্যঙ্গ হতে জগতের উপর প্রবেশ করে। হযরত খাজা ‘আহ’ শব্দ করে দীর্ঘশ্বাস ফেললেন এবং বলতে লাগলেন, যখন নূরসমূহ আগমন করে তখন জাগ্রত ব্যক্তির উপর তা পতিত (নাযিল) হয়। আর যারা শুয়ে থাকে তারা এ সৌভাগ্য হতে বঞ্চিত হয়।

কেউ একজন জিজ্ঞেস করল, এর আলামত বা নিদর্শন কী করে অনুভব করা যাবে? হযরত খাজা বলেন, এর আলামত হচ্ছে ওই সময় একটা আত্মতৃপ্তি, সন্তুষ্টি ও প্রেমআবহ অন্তরে সৃষ্টি হয় এবং সে পুলকিত হয়। অর্থাৎ তার মধ্যে জওক ও শওক পয়দা হয়। আমি বললাম, যদি সে ওই সময়টা লাভ করতে পারে তাহলে কি তার সমস্ত দিনটাই জওক ও শওকের মধ্যে কাটে? তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ’। আল্লাহর আরাধনায় রাত দ্বিপ্রহরের পর হতে সকাল পর্যন্ত নিমগ্ন থাক (গ্রন্থসূত্র: খয়রুল মাজালিস, ৪৬তম মজলিস। বয়ান: খাজা নাসির উদ্দীন মাহমুদ চিশতী চেরাগ-ই-দেহলভী। কলম: হযরত শায়ের মা’ রুফ কলন্দর (রহ.)। অনুবাদ: কফিল উদ্দীন আহমদ চিশতী)।