রাস্তার হক ও আমাদের করণীয়-২

আবদুল ওয়াহিদ বিন মঞ্জুরে এলাহী

০৫ জানুয়ারি ২০২৫, ১২:০১ এএম | আপডেট: ০৫ জানুয়ারি ২০২৫, ১২:০১ এএম

অনেককে দেখা যায়, দোকানের সীমানা বাড়াতে বাড়াতে রাস্তার মধ্যে চলে যায়, যে কারণে রাস্তা বন্ধ হয়ে যায় বা সংকীর্ণ হয়ে যায়। এটিও পথিকের কষ্টের কারণ। আমাদের বাজারগুলোতে দেখা যায়, দোকানের অর্ধেক ভেতরে আর অর্ধেক বাইরেÑ ফুটপাথে। মনে হয় যেন ফুটপাত দোকানদারের হক! অথচ সবাই জানে এটি দোকানের অংশ নয়; ক্রেতাদের জন্য বানানো হয়েছে, যাতে যাতায়াত সহজ হয়। কিন্তু এখন ফুটপাতই দোকান বনে গেছে। অনেকে তো ফুটপাথে ঘর বানিয়ে শার্টার লাগিয়ে রীতিমতো মার্কেট বানিয়ে ফেলে।

যাদের দোকান নেই তারা ফুটপাত দখল করে ভ্যান দাঁড় করিয়ে দোকান খুলে বসে। এতে রাস্তা সংকীর্ণ হয়ে যায়। অথচ এটি সরকারিভাবে নিষিদ্ধ। আইন থাকতেও আমাদের এই অবস্থা। এ কারণে বাজারে আসা-যাওয়ার সময় সীমাহীন দুর্ভোগ পোহাতে হয়। একটি হুকুমের উপর আমল না করার কারণে সব মুসলমান কষ্ট পাচ্ছে। আমরা যদি রাস্তার এই হক বুঝে এর উপর আমল করি, তাহলে আমাদের রাস্তাগুলো প্রশস্ত হয়ে যাবে, চলাচলে কষ্ট হবে না।

রাস্তা বন্ধ করে কষ্ট দেয়া তো দূরের কথা রাস্তায় কোনো কষ্টদায়ক জিনিস দেখলে ঈমানের দাবি হলো তা সরিয়ে দেয়া, এটি ঈমানের সর্বনিম্ন স্তর। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ঈমানের সত্তরের অধিক শাখা রয়েছে, সর্বোত্তম শাখা ‘লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলা, সর্বনিম্ন শাখা রাস্তা হতে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দেয়া, আর লজ্জা ঈমানের গুরুত্বপূর্ণ শাখা। (সহিহ মুসলিম-৩৫) মুমিনের কাছে ঈমানের ন্যূনতম দাবি হলো, সে যখন রাস্তায় চলবে কষ্টদায়ক কিছু দেখলে সরিয়ে দেবে। হতে পারে এই ওসিলায় সে নাজাত পেয়ে যাবে।

গাড়ি পার্কিংয়ের দ্বারা মানুষকে কষ্ট দেয়া : রাস্তায় কষ্টদায়ক কাজের মধ্যে সাইকেল, মোটর সাইকেল, গাড়ি পার্ক করাও শামিল। আমরা নিষিদ্ধ জায়গায় গাড়ি পার্ক করবো না। আর যেখানে অনুমতি আছে সেখানেও এমনভাবে করবো, যেন অন্য গাড়িওয়ালাদের কষ্ট না হয়। অনেক সময় আমরা কারো দোকানের সামনে এমনভাবে গাড়ি রাখি যে, দোকান বন্ধ হয়ে যায়। গ্রাহক আসতে পারে না বা আসতে কষ্ট হয়। আমি তো গাড়ি রেখে চলে গেলাম, দোকানদার কিছু বলতে পারল না বা কাজে ব্যস্ত ছিল, পরে পেরেশান হলো। এভাবে যাতায়াতের রাস্তায় গাড়ি দাঁড় করানো হতে বেঁচে থাকব।

পথহারাকে পথ দেখিয়ে দেয়া : পথ চলতে এমন অনেক মানুষ পাওয়া যায়, যারা পথ চেনে না। এমন পথিকদের পথ দেখিয়ে দেয়া মহৎ নেক কাজ। এর গুরুত্ব কেবল পথহারা লোকেরাই উপলব্ধি করতে পারে। এটিকে নবীজী (সা.) সদাকা বলে গণ্য করেছেন। তিনি বলেছেন, পথ না চেনা ব্যক্তিকে পথ দেখিয়ে দেয়া তোমার জন্য একটি সদাকা। (জামে তিরমিযি-১৯৫৬) এলাকার বাইরে থেকে কোনো লোক কোনো এলাকায় এলো। সে ঠিকানা বলতে পারে বা ব্যক্তির নাম বলতে পারে, কিন্তু তার বাড়ি চেনে না বা খুঁজে পাচ্ছে না। আমি এলাকার সব চিনি, শুধু একটু আন্তরিকতা থাকলেই তাকে পেরেশানি থেকে বাঁচাতে পারি।

হযরত ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি হযরত আবু যর (রা.) থেকে তাঁর ইসলাম গ্রহণের পুরো ঘটনা বর্ণনা করেন। সে দীর্ঘ ঘটনার মাঝে রয়েছে যে, হযরত আবু যর (রা.) বলেন, নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর পুরোপুরি খোঁজ-খবর নিতে আমি নিজেই মক্কা শহরে পৌঁছলাম। কিন্তু তাঁকে চিনলাম না। কাউকে যে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করব সে সাহসও হচ্ছিল না। ফলে আমি মসজিদে বসে রইলাম।

হযরত আলী (রা.) আমাকে দেখে বুঝলেনÑ আমি মুসাফির। সাথে করে বাসায় নিয়ে গেলেন। পানাহারের ব্যবস্থা করলেন। কোনো কিছু জিজ্ঞেস করলেন না। দ্বিতীয় দিনও তিনি আমাকে মসজিদে ওই রকম দেখতে পেলেন, ফলে আগমনের উদ্দেশ্য জানতে চাইলেন। আমি কাউকে কিছু না বলার শর্তে তা জানালাম। তিনি আমাকে বললেন, আপনি সঠিকের সন্ধান পেয়েছেন। আমিও সেদিকেই যাচ্ছি। আপনি আমার সাথে চলুন। আমি যেখানে প্রবেশ করব আমার সাথে সাথে প্রবেশ করবেন। অতঃপর হযরত আলী (রা.) আমাকে নবীজী (সা.)-এর কাছে পৌঁছে দিলেন। (সহিহ বুখারী-৩৫২৮) এ ছিল দুনিয়া ও আখিরাতের পথহারাকে দুনিয়া ও আখিরাত উভয় পথের সন্ধান দান। এ আদবের অন্তর্ভুক্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি দিক হলো, অন্ধ, শিশু, বৃদ্ধ ও প্রতিবন্ধীদের রাস্তা পারাপারে সহযোগিতা করা।

বিভাগ : শান্তি ও সমৃদ্ধির পথ ইসলাম