কে স্বাধীন, কে পরাধীন

মুহাম্মাদ ওমর জোয়ার্দার

০৬ জুলাই ২০২৩, ১১:৫১ পিএম | আপডেট: ০৭ জুলাই ২০২৩, ১২:০১ এএম

অনেকে স্বাধীনতা বলতে বোঝে যা ইচ্ছা তা করতে পারার সুযোগ। কিন্তু মানুষের সকল ইচ্ছাই কি সঙ্গত বা মানুষ কি তার সকল ইচ্ছা পূরণ করতে পারে? কেউ করলে সে কি মানুষ নামের উপযুক্ত থাকে? চিন্তার বিষয়ে যে একেবারে স্বাধীন সে তো পাগল, আর যে সঠিক নিয়মে চিন্তা করে সে জ্ঞানী ও চিন্তাশীল।

কাজকর্মে যে নিয়মের শৃঙ্খল মানে না সে তো উচ্ছৃঙ্খল। মানুষ তাকে ঘৃণা করে আর যে নিয়ম মেনে চলে সে নিয়মানুবর্তী সমাজ তাকে সম্মান করে। সামাজিক শিষ্টাচার মেনে চললে মানুষ হয় ভদ্র, মেনে না চললে অভদ্র। মোটকথা চিন্তা করলে দেখা যাবে, মানুষকে সর্বাবস্থায় নিয়মের অধীন থাকতে হয়। তাহলে তার জীবন সুন্দর হয়, মানুষও তাকে ভালোবাসে। পক্ষান্তরে নিয়ম-কানুনের শাসন থেকে যে সম্পূর্ণ স্বাধীন হয়ে যায় সে নিজেকেও ধ্বংস করে, সমাজের জন্যও অভিশাপ হয়ে দেখা দেয়।

আল্লাহ তায়ালা মানুষের দুনিয়া ও আখিরাতের সফলতার জন্য যে পূর্ণাঙ্গ নিয়ম-কানুন দান করেছেন তার নাম দ্বীন। চিন্তা-চেতনা এবং বোধ ও বিশ্বাস থেকে শুরু করে মানব-জীবনের সকল বিষয়ের নিয়ম ও আদর্শ ইসলামে রয়েছে। লক্ষ্য করার বিষয় এই যে, কুরআন মজিদে দ্বীনের আহকামকে বলা হয়েছে, ‘হুদূদুল্লাহ’ বা আল্লাহর সীমারেখা। ‘সীমারেখা’ শব্দটিই সংযম ও শৃঙ্খলার অর্থ বহন করে।

সুতরাং একজন মুমিন-মুসলমান কখনো অসংযমী ও উচ্ছৃঙ্খল হতে পারে না। তার ধর্ম ও আদর্শই তাকে উচ্ছৃঙ্খল জীবনযাপন থেকে বিরত রাখে। বস্তুত আল্লাহর সীমারেখার মধ্যে যে থাকে সেই প্রকৃত মানুষ এবং আল্লাহর প্রকৃত বান্দা। পক্ষান্তরে যারা স্বাধীনতার নামে আল্লাহর নিয়ম-কানুন থেকে বের হয়ে যায় তারা শুধু মনুষ্যত্বের সীমা থেকেই বের হয় না, নফস ও শয়তানের হাতে এমনভাবে বন্দি হয় যে, তার দুনিয়া ও আখিরাত দু’টোই বরবাদ হয়ে যায়।

দেখুন, যে এক আল্লাহকে মনিব মানে সে মেম্বার, চেয়ারম্যান, ওসি-ডিসি, জজ-কমিশনার, এসপি, মেয়র, মন্ত্রী, এককথায় সকল মানুষের মানসিক গোলামী থেকে মুক্ত। পক্ষান্তরে আল্লাহর গোলামী ও আবদিয়াত থেকে স্বাধীন হলে সে কোটি মাবুদের গোলামীতে বন্দি। আল্লাহ তায়ালা বলেন, ‘অসংখ্য মাবুদ উত্তম, না এক মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ?’

আল্লাহর হুকুম পর্দা করা। যে নারী এই হুকুমের অধীন সে নফস ও শয়তানের তাবেদারি থেকে মুক্ত। তেমনি অসংখ্য মানুষের লোলুপ দৃষ্টি ও নির্যাতন; ইভটিজিং, ধর্ষণ, আত্মহত্যা, অপহরণ ইত্যাদি থেকেও মুক্ত। পক্ষান্তরে যে এ বিধান থেকে স্বাধীন সে শুধু নিজের নফস ও শয়তানের হাতেই বন্দি নয়, অসংখ্য পুরুষের খাহেশাতের কাছেও বন্দি।

আল্লাহর হুকুম নবীর তরিকামতো চলা। যে এই হুকুম মেনে চলবে সে অসংখ্য তরিকার অধীনতা থেকে মুক্ত। পক্ষান্তরে নবীর তরিকায় না চলে সে চলবে ইহুদি-খৃস্টানের তরিকায়, পৌত্তলিকদের তরিকায়, নাস্তিক-মুরতাদদের তরিকায়; কখনো এই তরিকায় কখনো ওই তরিকায়, এভাবে অসংখ্য গোমরাহীর গোলকধাঁধাঁয় তার অমূল্য জীবন নিঃশেষ হবে, দুনিয়ার পবিত্র জীবন ও আখিরাতের মুক্তি তার ভাগ্যে জুটবে না। আল্লাহ আমাদের হেফাজত করুন। আমীন।

বিভাগ : শান্তি ও সমৃদ্ধির পথ ইসলাম