‘সাদাকাতুল ফিতর’ ঈদুল ফিতর-এর দিন ঈদের নামাজ আদায়ের পূর্বে প্রত্যেক এমন মুসলমান ব্যক্তির উপর আদায় করা ওয়াজিব যে ঈদের দিনে নিজ পরিবারের একদিন এক রাতের খাবারের অতিরিক্ত এক ‘সা’ পরিমাণ খাদ্যের মালিক হয়। তবে, ইমাম আবু হানিফা (রহ:)-এর মতে সাদাকাতুল ফিতর ঐ ব্যক্তির ওপর ওয়াজিব যে ঈদের দিন ভোরে প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদ হিসেবে সাড়ে সাত তোলা স্বর্ণ বা সাড়ে বায়ান্ন তোলা রূপা বা সমপরিমাণ সম্পদের মালিক। সাদাকাতুল ফিতরকে যাকাতুল ফিতর এবং ফিতরা বলেও অভিহিত করা হয়।

পিয়ারা নবী মোহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ (সা:) সাদাকাতুল ফিতর-এর বিধান প্রদান করেছেন। হযরত ইবনে আব্বাস (রা:) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা:) রোজা পালনকারীর জন্য সাদাকাতুল ফিতর আদায় করা অপরিহার্য করেছেন। যা রোজা পালনকারীর অনর্থক ও অশ্লীল কথা এবং কাজ পরিশুদ্ধকারী এবং অভাবী লোকদের জন্য আহারের ব্যবস্থা হিসেবে প্রচলিত। যে ব্যক্তি ঈদের নামাজের পূর্বে তা’ আদায় করবে, এটা সাদাকাতুল ফিতর হিসেবে গৃহীত হবে। আর যে ঈদের সালাতের পর আদায় করবে তা অপরাপর সদকা (নফল) হিসেবে পরিগণিত হবে। [সূনানে আবু দাউদ : ১৩৭১]। হযরত ইবনে ওমর (রা:) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, গোলাম, স্বাধীন, পুরুষ, নারী, ছোট, বড় সকল মুসলিমের উপর রাসূলুল্লাহ (সা:) এক ‘সা’ খেজুর অথবা এক ‘সা’ গম যাকাতুল ফিতর ফরজ করেছেন এবং নামাজের পূর্বে তা’ আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন। [সহীহ বুখারী : ১৪৩২; সহীহ মুসলীম : ১৮৪]

পিয়ারা নবী মোহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ (সা:) কর্তৃক ধার্যকৃত সাদাকাতুল ফিতর আদায় করা সকল মুমিন-মুসলমানের জন্য অপরিহার্য। এতদ প্রসঙ্গে আল কুরআনে ইরশাদ হয়েছে : ‘যে ব্যক্তি রাসূলের আনুগত্য করল, সে তো আল্লাহ্রই আনুগত্য করল। এবং যে মুখ ফিরিয়ে নিল (জেনে রেখ) আমি তোমাকে তাদের প্রতি তত্ত্বাবধায়ক করে প্রেরণ করিনি’। [সূরা নিসা: আয়াত ৮০]। অতএব রাসূলুল্লাহ (সা:) সাদাকাতুল ফিতর সম্পর্কে যে নির্দেশ প্রদান করেছেন তা মূলত: আল্লাহ পাকেরই নির্দেশ। আল্লাহ পাক আরও ইরশাদ করেছেন: ‘তোমরা আল্লাহর আনুগত্য কর এবং রাসূলের আনুগত্য কর’। [সূরা নিসা: আয়াত ৫৯]। এর দ্বারাও প্রমাণিত হয়ে যে, রাসূলুল্লাহ (সা:)-এর নির্দেশ অবশ্যই পালনীয়। আল কুরআনে আরো ঘোষণা করা হয়েছে: আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সা:) মনগড়া কথা বলেন না। তাতো কেবল ওহী, যা তাঁর প্রতি ওহী রূপে প্রেরিত হয়। [সূরা আন নাজম : আয়াত ৩-৪]
এর দ্বারাও বুঝা যায় যে, দ্বীন সংক্রান্ত রাসূলুল্লাহ (সা:) এর কথা তাঁর মনগড়া নয় কিংবা তাঁর কামনা-বাসনা ঐ সবের উৎস নয়। মূলত: তা’ আল্লাহর পক্ষ হতে ওহীর মাধ্যমে তাঁর ওপর নাজিল করা হয়েছে। সুতরাং তাঁর দেয়া বিধান মুুমিন মুসলমান নর-নারী নির্বিশেষে সকলকেই মানতে হবে। এর অন্যথা করা যাবে না। [দেখুন, ফাতহুল কাদীর: সংশ্লিষ্ট আয়াতের ব্যাখ্যা]

রাসূলুল্লাহ (সা:) সাদাকাতুল ফিরত-এর পণ্য নির্ধারণ করেছেন খেজুর, কিসমিস ও গম। এ সবই মানুষের খাদ্য হিসেবে প্রচলিত। আর ইমাম আবু হানিফা (রহ:)-এর মতে অর্ধ ‘সা’ পরিমাণ আটা দ্বারা সাদাকাতুল ফিতর আদায় করা যায়েজ। তিনি যে অর্ধ ‘সা’ এর কথা বলেছেন, তা; ইরাকী ‘সা’-এর হিসাবে। সুতরাং এক ‘সা’ অথবা ইরাকী অর্ধ ‘সা’ পরিমাণ পণ্য সাদাকাতুল ফিতর হিসেবে আদায় করতে হবে অথবা এর মূল্য আদায় করতে হবে। এই ফিতরা শুধু পরিবারের কর্তা ব্যক্তির উপরই ওয়াজিব নয়। বরং তার নিজের স্ত্রী ও সন্তানের, অধীনস্থ লোকদের যাদের ভরণ-পোষণ করতে হয় তাদের সকলের পক্ষ হতে আদায় করা ওয়াজিব ও বাধ্যতামূলক। তবে সম্পদশালী পুত্র ও বিবাহিতা কন্যার ফিতরা পিতার উপর ওয়াজিব নয়। এমন অভাবী ও দরিদ্র লোকদেরকে সাদাকাতুল ফিতর দেয়া যাবে যারা যাকাত গ্রহণের অধিকার রাখে। তাই তারা কাছের হোক বা দূরের। একজন অভাবী ও দরিদ্র মানুষকে একাধিক ফিতরা দেয়া যেমন যায়েজ, তেমনি একজনের ফিতরা একাধিক জনকে দেয়াও যায়েজ।