বড় বড় গোনাহসমূহ পনিত্যাগ করলে আল্লাহ ছোট ছোট গোনাহ বা ছোট ছোট ত্রুটি-বিচ্যুতিগুলো ক্ষমা করে দিবেন। আল্লাহ তা’আলা বলেন,“যারা বড় বড় গোনাহ এবং প্রকাশ্য ও সর্বজনবিদিত অম্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, তবে ছোটখাট ত্রুটি-বিচ্যুতি হওয়া ভিন্ন কথা। নিশ্চয়ই তোমার রবের ক্ষমাশীলতা অনেক ব্যাপক। যখন তিনি মাটি থেকে তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রƒণ আকারে ছিলে তখন থেকে তিনি তোমাদের জানেন। অত্রএব তোমরা নিজেদের পবিত্রতার দাবী করো না। সত্যিকার মুত্তাকি কে তা তিনিই ভালো জানেন।”(সুরা নাজম:৩২)

সুরা নিসায় আল্লাহ বলেন,“ তোমরা যদি বড় বড় গোনাহ থেকে দূরে থাকো, যা থেকে তোমাদেরকে বলা হচ্ছে তাহলে তোমাদের ছোট খাটো খারাপ কাজগুলো আমি তোমাদের হিসেব থেকে বাদ দিয়ে দেবো এবং তোমাদের সম্মান ও মর্যাদার জায়গায় প্রবেশ করিয়ে দেবো।(সুরা নিসা:৩১)

তাহলে আমাদেরকে জানতে বড় বড় গুনাহগুলো কি কি। আর কুরআনের সুরা আনআম ও সুরা নাহলের আয়াত থেকে কিছু বড় বড় গোনাহ সম্পর্কে জানা যায়। আল্লাহ তা’আলা বলেন,“হে মুহাম্মদ! এদেরকে বলো, এসে আমি তোমাদের শুনাই তোমাদের রব তোমাদের ওপর কি বিধি-নিষেধ আরোপ করেছেন। তাঁর সাথে কাউকে শরীক করো না। পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করো। দারিদ্রের ভয়ে নিজের সন্তানদেরকে হত্যা করো না, আমিই তোমাদেরকে জীবিকা দিচ্ছি এবং তাদেরকেও দেবো। প্রকাশ্যে বা গোপনে অশ্লীল বিষয়ের ধারে কাছেও যাবে না। আল্লাহ যে প্রাণকে মর্যাদা দান করেছেন ন্যায় সংগতভাবে ছাড়া তাকে ধ্বংস করো না। তিনি তোমাদের এ বিষয়গুলোর নির্দেশ দিয়েছেন, সম্ভবত তোমরা ভেবে-চিন্তে কাজ করবে। আর তোমরা প্রাপ্তবয়স্ক না হওয়া পর্যন্ত এয়াতীমের সম্পদের ধারে কাছেও যেয়ো না, তবে উত্তম পদ্ধতিতে যেতো পারো। ওজন ও পরিমাপে পুরোপুরি ইনসাফ করো, প্রত্যেক ব্যক্তির ওপর আমি ততটুকু দায়িত্বের বোঝা দেই যতটুকু তার সামর্থের মধ্যে রয়েছে। যখন কথা বলো, ন্যায্য কথা বলো, চাই তা তোমার আত্মীয়-স্বজনের ব্যাপারই হোক না কেন। আল্লাহর অংগীকার পূর্ণ করো। এ বিষয়গুলোর নির্দেশ আল্লাহ তোমাদেও দিয়েছেন, সম্ভবত তোমরা নসীহত গ্রহণ করবে। এ ছাড়াও তাঁর নির্দেশ হচ্ছে এই, এটিই আমার সোজা পথ। তোমরা এ পথেই চলো এবং অন্য পথে চলো না। কারণ তা তোমাদের তাঁর পথ থেকে সরিয়ে ছিন্নভিন্ন করে দেবে। এ হেদায়াত তোমাদের রব তোমাদেরকে দিয়েছেন, সম্ভবত তোমরা বাঁকা পথ অবলম্বন করা থেকে বাঁচতে পারবে।”(সুরা আনয়াম:১৫১-১৫৩)

এ তিনটি আয়াতে মহান আল্লাহ বড় বড় গোনাহগুলো সংক্ষিপ্তাকারে বলে দিয়েছেন। এছাড়াও রাসুলুল্লাহ সা: এর সুন্নাহ থেকে আরো কিছু বড় গোনাহ জানা যায়। (১) আল্লাহর সাথে শিরক করা (২) পিতা-মাতার সাথে অসদ্ব্যবহার করা (৩) দারিদ্রের ভয়ে সন্তান হত্যা করা (৪) প্রকাশে বা গোপনে অশ্লীল কাজ করা (৫) কাউকে হত্যা করা (৬) অবৈধভাবে এয়াতিমের মাল ভক্ষণ করা (৭) ওজনে কমবেশ করা (৮) আল্লাহর অংগীকার পূর্ণ না করা (৯) ন্যায্য কথা না বলে পক্ষপাতিত্ব করা (১০) রবের নির্দেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়া।

আয়াতে বিবৃত গোনাহের তিনটি কারণ মুফাসিরিনগণ উল্লেখ করেছেন।

এক: কারো অধিকার হরণ করা। সে অধিকার আল্লাহর, বাপ-মার, অন্য মানুষের বা হরণকারীর নিজেরও হতে পারে। তারপর যার অধিকার যতবেশী হবে তার অধিকার হরণও ঠিক ততবেশী বড় গোনাহ হবে। এ কারণেই গোনাহকে ‘জুলুম’ও বলা হয়। আর এ জন্য কুরআনে শিরককে জুলুম বলা হয়েছে।

দুই. আল্লাহকে ভয় না করা এবং আল্লাহর মোকাবেলায় আত্মম্ভরিতা করা, এর ফলে মানুষ আল্বলাহর আদেশ ও নিষেধের পরোয়া করে না। তাঁর নাফরমানি করার উদ্দেশ্য ইচ্ছা করেই এমন কাজ কওে যা করতে তিনি নিষেধ করেছেন এবং জেনে বুঝে এমন কাজ থেকে বিরত থাকে যা করার জন্য তিনি হুকুম দিয়েছেন। এই নাফরমানি যে পরিমাণ নিলর্জ্জতা, অহমিকা, দু:সাহস ও আল্লাহভীতির মনোভাবে সমৃদ্ধ হবে গোনাহটিও ঠিক সেই পর্যায়ের কঠিন ও মারাত্মক হবে। এই অর্থের প্রেক্ষিতেই গোনাহের জন্য ‘ফিসক’ ও ‘মাসিয়াত’ শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে।

তিন, যে সমস্ত সম্পর্কের সুস্থতা ও বলিষ্ঠতার ওপর মানব জীবনের শান্তি ও নিরাপত্তা নির্ভর করে সেগুলো বিকৃত ও ছিন্ন করা। এ সম্পর্ক বান্দা ও আল্লাহর মধ্যে এবং বান্দা ও বান্দার মধ্যে হতে পারে। আবার যে সম্পর্ক যতবেশী গুরুত্বপূর্ণ, যা ছিন্ন করলে শান্তি ও নিরাপত্তার যতবেশী ক্ষতি হয় এবং যার ব্যাপারে যত বেশী নিরাপত্তার আশা করা যেতে পারে, তাকে ছিন্ন করা কেটে ফেলা ও নষ্ট করার গোনাহ তত বেশী বড়হ য়। যেমন যিনা ও তার বিভিন্ন পর্যায় সম্পর্কে সম্পর্কে চিন্তা করুন। এ কাজটি মূলত সামাজিক ও সাংস্কৃতিক বিপর্যয় ডেকে আনে। তাই এটি মূলত একটি বড় গোনাহ। কিন্তু এর বিভিন্ন অবস্থা গোনহের ব্যাপারে একটি অন্যটির চাইতে বেশী কঠিণ গোনাহ। বিবাহিত মহিলার সাথে যিনা করা অবিবাহিত মেয়ের সাথে যিনা করার তুলনায় বেশী দুষনীয়। প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে যিনা করা অপ্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে যিনা করার তুলনায় বেশী খারাপ। মাহরাম মহিলা যেমন মা, মেয়ে, বোনের সাথে যিনা করা অন্য আত্মীয় মহিলার সাথে যিনা করা অন্য অনাত্মীয় মহিলার সাথে যিনা করার তুলনায় অনেক বেশী পাপ। অন্য কোন জায়গায় যিনা করার তুলনায় মসজিদে যিনা করা কঠিণ গোনাহ। এই অর্থের প্রেক্ষিতে গোনাহের জন্য ‘ফুজুর’ এর পরিভাষা ব্যবহার করা হয়েছ্ ে

প্রথম ও প্রধান বড় গোনাহ হচ্ছে আল্লাহর সাথে শরীক করা। আল্লাহর সত্তায়, তাঁর গুণাবলীতে, তাঁর ক্ষমতা-ইখতিয়ারের বা তাঁর অধিকারে কোন ক্ষেত্রে কাউকে শরীক করা। আসল সত্তায় শরীক করার অর্থ হচ্ছে, ইলাকী সত্তার মৌল উপাদানে কাউকে অংশীদার করা। যেমন খৃষ্টানদেও ত্রিত্ববাদের আকীদা, আর মুশরিকদের ফেরেশতাদের আল্লাহর কণ্যা গণ্য করা এবং অন্যান্য মুশরিকদের নিজেদের রাজ পরিবারগুলোকে আল্লাহর বংশথর বা দেবজ ব্যক্তিবর্গ হিসেবে গণ্য করা-এ সবগুলোই আল্লাহর সত্তায় শরীক করার অন্তর্ভুক্ত।

আল্লাহর গুণাবলীতে শরিক করার অর্থ হচ্ছে, আল্লাহর গুণাবলী আল্লাহর জন্য যে অবস্থায় থাকে ঠিক তেমনি অবস্থায় সেগুলোকে বা তার কোনটিকে অন্য কারোর জন্য নির্ধারিত করা। যেমন কারোর সম্পর্কে এ ধারণা পোষন করা যে, সমস্ত অদৃশ্য সত্য তার কাছে দিনের আলোর মতো সুস্পষ্ট। অথবা সে সবকিছু দেখেও সবকিছু শোনে। অথবা সে সবরকমের দোষ-ত্রুটি ও দুর্বলতা মুক্ত একটি পবিত্র সত্তা। (চলবে)

লেখক: শিক্ষাবিদ, গবেষক, কলামিষ্ট।