আবু হুরায়রা রা: থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি মিথ্যা কথা বলে ও সেই অনুযায়ী কাজ করা বর্জন করেনি, তার এ পানাহার পরিত্যাগ করায় আল্লাহর কোনই প্রয়োজন নেই।” (বুখারী: ১৯০৩, কিতাবুস সাওম, বাবু মান এদা কাউলি....... আ. প্র-১৭৬৮ ও ইফা:১৭৭৯) এ মাসে সত্য ও মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য নিরুপণের জন্য মানবজাতির জন্য আল-কুরআন অবতীর্ণ করা হয়েছিল। এ মাসে রচিত হয়েছিল সত্য-মিথ্যার চিরন্তণ দ্বন্দ্বের ইতিহাসে চূড়ান্ত সংগ্রামের নতুন অধ্যায় ‘বদর যুদ্ধ’। যুগে যুগে কালে কালে সর্বাত্মক এ সংগ্রাম চলছে এবং চলবে আমাদের ব্যক্তি, পরিবার, সমাজ ব্যবস্থার রন্দ্রে রন্দ্রে লুকায়িত অসংখ্য মিথ্যা, অসত্য ও বাতিলের বিরুদ্ধে। আমাদের সংগ্রাম চলবে তাগুতের বিরুদ্ধে। রমযানের সওম আমাদের মধ্যে সেই মানসিকতা গড়ে তুলুক এ প্রত্যাশাই রইল।

মিথ্যা কথা ও কাজ শব্দ দু’টির মাধ্যমে মানুষের সামগ্রীক জীবনকে অন্তর্ভূক্ত করা হয়েছে। আল্লাহর দেয়া জীবন বিধানই সত্য, এছাড়া পৃথিবীর অন্যান্য জীবন ব্যবস্থা মিথ্যা। আল-কুরআন পৃথিবীর মানুষের শেষ হেদায়াতগ্রন্থ। আল-কুরআনের নির্দেশনাই একমাত্র নির্ভুল ও সত্য, এছাড়া অন্যান্য সকল নির্দেশনা ভুল ও মিথ্যায় পরিপূর্ণ। আল কুরআনের আলোকে কথা বলা মানেই সত্য-মিথ্যার পার্থক্য নিরুপণ করা। আর এ কিতাবের আলোকে ব্যক্তি, পরিবার, সমাজ ও রাষ্ট্রীয় চরিত্র সংশোধন করা মানে জীবনের সামগ্রীক ব্যাপারে ইসলামের পথ অনুসরণ করা। আল-কুরআনই একমাত্র নির্ভুল, এটিকে বাদ দিয়ে নফসের ইচ্ছানুযায়ী জীবন যাপন করা মানে অসংখ্য মিথ্যা রবের গোলামী করা। আর এটি হাদীসে উল্লেখিত মিথ্যা কাজের অন্তর্ভূক্ত। মানুষের জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত সারাটা জীবন তার অভিব্যক্তিকে দু’টি পদ্ধতিতে প্রকাশ করে থাকে। এক: মুখ নামক যন্ত্র যা মৌখিক অভিব্যক্তি, দুই: অন্যান্য অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ যেমন হাত-পা ও লজ্জাঙ্গ ইত্যাদি যা বাস্তব আচার-আচরণগত অভিব্যক্তি। মানুষের ব্যক্তিগত জীবনের পাশাপাশি তার পারিবারিক ও সামাজিক জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে এর পরিধি ব্যাপ্ত।

প্রথমত: মানুষ প্রত্যুষে ঘুম ভাঙ্গার পর থেকে রাত্রে ঘুম যাওয়ার আগ পর্যন্ত তার মুখ নামক যন্ত্রটি অবিরত চলতেই থাকে। কথোপকথন, সাক্ষাৎকার, টেলিফোন, রেডিও বা টেলিভিশন কথিকা, পত্র-পত্রিকার বিবৃতি, প্রবন্ধ-নিবন্ধ, গল্প-কবিতা, সম্পাদকীয়-উপসম্পাদকীয়, মঞ্চ বক্তৃতা, পথসভা, জনসভা, সম্মেলন, সেমিনার-সিম্পোজিয়াম ও সকল প্রকার আড্ডায় মনের ভাব প্রকাশ করে থাকে। দ্বিতীয়তঃ অঙ্গ সঞ্চালন একইভাবে সেই সকালে ঘুম ভাঙ্গার পর থেকে রাত্রি ঘুম যাওয়ার আগ পর্যন্ত সচল থাকে আর এটিই কাজ বা কর্ম। রাসুলে করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ দু’টি জিনিষের গুরুত্ব দিতে গিয়ে বলেছেনঃ “ঐ ব্যক্তি প্রকৃত মুসলিম, যার মুখ ও হাত থেকে অপরাপর মুসলমান নিরাপদ।” রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “তোমরা তোমাদের মুখ ও দুই উরোর মাঝখানের হিফাজতের গ্যারান্টি দাও, আমি তোমাদের বেহেস্তের গ্যারান্টি দিচ্ছি।” মানব জীবনের প্রতিদিনকার কথা ও কাজগুলো হয় সত্য অথবা মিথ্যার ওপর পরিচালিত হয়। যাদের নফসের উপর বিবেক শক্তিশালী তারা সত্য কথা ও কাজের উপর টিকে থাকতে পারে। পক্ষান্তরে যাদের বিবেকের উপর নফস শক্তিশালী বা বিজয়ী তারা মিথ্যার বেসাতি ছড়ায়। তাই আল্লাহ রাব্বুল দয়া করে আমাদের বিবেককে শক্তিশালী করার জন্য অনেকগুলো কর্মসূচী প্রণয়ণ করেছেন। যেই কর্মসূচিগুলো আল্লাহ তা’আলা আল কুরআনের মাধ্যমে জানিয়ে দিয়েছেন। সবগুলো আনুষ্ঠানিক ইবাদাত সামষ্টিকভাবে এ কাজ করে থাকে। আমরা যদি ইসলামের প্রতিটি ইবাদাতের দিকে গভীর মনযোগ নিবিষ্ট করি তবে বুঝতে পারবো, মানুষের বিবেককে শক্তিশালী ও জাগ্রত করে পরিপূর্ণ মুসলিম হিসেবে গড়ে তোলার জন্য মহান আল্লাহর এক একটি কর্মসূচী কতটুকু কার্যকরী ভূমিকা রাখে। ঈমান, নামায, যাকাত ও হজ্জের ন্যায় রোযা একজন ব্যক্তিকে সারা দিনের ক্ষুধা-পিপাসার দুঃসহ জ্বালা নিবারণের সুযোগ থাকা সত্ত্বেও “আল্লাহ আলীম অর্থাৎ মহাজ্ঞানী, অতিশয় জ্ঞাত বা বাছির অর্থ্যাৎ মহাদ্রষ্টা, গভীর ও প্রখর দৃষ্টি সম্পন্ন” এ সমস্ত নামের ভয়ে সে সুযোগ গ্রহণ করা থেকে বিরত রাখে। অবিরত ও ক্রমাগত একটি মাস-এ ট্রেনিংয়ের মাধ্যমে তার হৃদয়ের গভীরে আল্লাহর এমন এক ভয় অঙ্কিত হয়, যার ফলে বাকি ১১টি মাস সকল প্রকার মিথ্যা কথা ও কাজ থেকে বিরত থাকতে পারে। এটি এমন এক জিনিষ, এমন একটা শক্তি ও সত্য মিথ্যা পার্থক্য নিরুপণের এমন মানসিকতা, যার সাহায্যে বা যার উপর ভিত্তি করে মানুষ অন্যায় থেকে বিরত থাকতে পারে, ন্যায় কাজের জন্য অগ্রসর হতে পারে। এ শক্তির উপর ভর করে এবং আল-কুরআনের জ্ঞানকে পূঁজি করে মিথ্যা কথা ও কাজ পরিহার করে সত্য কথা ও কাজ করার জন্য এগুতে পারে। (চলবে)

লেখক: গবেষক, কলামিস্ট।