আল কুরআন আল্লাহ পাকের কালাম। আদিতেই আল্লাহ পাকের এলেমে কুরআনুল কারীম ছিল। শুধু কেবল আল কুরআনই নয়, অন্যান্য ১০৩ খানা আসমানী কিতাবের সবগুলোই আল্লাহপাকের এলেমে সংরক্ষিত ছিল। হযরত আদম (আ.) পৃথিবীতে আগমন করার পর ১০৪ খানা আসমানী কিতাবের নাযিল হওয়ার ধারাবাহিকতা শুরু হয়। ১০৪ খানা আসমানী কিতাবের মধ্যে ১০০ খানা কিতাব ছিল ক্ষুদ্র আকারের। এগুলোকে সহীফা বলা হয়। সহীফাগুলো বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন নবীগণের ওপর আল্লাহপাক একসঙ্গে নাযিল করেছেন। বাকি ৪ খানা কিতাব বৃহদাকারের। যথা : তৌরাত, যাবুর, ইঞ্জিল ও কুরআন।

তাওরাত কিতাব ষোলআনা একসাথে হযরত মূসা (আ.)-এর ওপর নাযিল হয়েছে। ষোলআনা যাবুর কিতাব একসাথে নাযিল হয়েছে হযরত দাউদ (আ.)-এর ওপর। ষোলআনা ইঞ্জিল কিতাব একসাথে নাযিল হয়েছে হযরত ঈসা (আ.)-এর ওপর। একশত খানা সহীফা ও উপরোক্ত তিনটি কিতাব অর্থাৎ তৌরাত, যাবুর ও ইঞ্জিল ষোলআনা একসাথে নবী ও রাসূলগণের কাছে নাযিল হয়েছে। বারে বারে নয়। যে সকল নবী সহীফা লাভ করেছেন তারা নিজ নিজ প্রাপ্ত সফীহা ষোলআনা একসাথেই লাভ করেছেন। আবার যে সকল রাসূল কিতাব লাভ করেছেন তারা নিজের ওপর নাযিলকৃত কিতাব ষোলআনা একসাথেই পেয়েছেন।

মোটকথা, সহীফাসমূহ এবং উল্লিখিত তৌরাত, যাবুর ও ইঞ্জিল কিতাব বিভিন্ন সময়ে ষোলআনা একসাথেই নাযিল হয়েছে। বারে বারে নয়। কিন্তু সর্বশেষ আসমানী কিতাব আল কুরআনের নাযিলের বিষয়টি অন্যান্য ১০৩ খানা আসমানী কিতাবের নাযিলের মতো নয়। আল কুরআনের নাযিলের বিষয়টিতে ভিন্নতা লক্ষ করা যায়। যথাÑ (ক) ষোলআনা কুরআনুল কারীম একসাথে নাযিল হওয়া। (খ) ষোলআনা কুরআনুল কারীম অল্প অল্প করে বারে বারে নাযিল হওয়া। এখন এই দু’টি দিকনির্দেশনা সম্পর্কে জানা এবং বোঝা দরকার। আসুন, এবার সেদিকে নজর দেয়া যাক।

মহান রাব্বুল আলামীন বলেন : ‘আমি ছিলাম এক গুপ্তধন। তারপর আমার মাঝে পরিচিত হওয়ার প্রেরণার উদয় হলো। সুতরাং আমি পরিচিত হওয়ার জন্য সমগ্র মাখলুকাত সৃষ্টি করলাম।’ আরশে আজীম হতে শুরু করে যমীনের সর্বনিম্নস্তর পর্যন্ত সব কিছুই মাখলুকাতের অন্তর্ভুক্ত। এ সকল মাখলুকের মধ্যে ‘লাওহে মাহফুজ’ বা সংরক্ষিত ফলকও একটি মাখলুক। আল্লাহ জাল্লা শানুহু স্বীয় এলেমে রক্ষিত ষোলআনা কুরআনুল কারীমকে লাওহে মাহফুজে লিপিবদ্ধ করান।