আল কুরআনে ইরশাদ হয়েছে : ‘ওয়া জারু জাহিরাল ইছমি ওয়া বাত্বিনাহু’ অর্থাৎ (তোমরা প্রকাশ্য এবং প্রচ্ছন্ন পাপ পরিত্যাগ কর)। (সূরা আল আনয়াম : ১২০)। তত্ত্বকথা : ১. আরবি ইছমুন শব্দের অর্থ হলো গোনাহ, পাপ, অন্যায়, অনাচার, আল্লাহ ও রাসূলের নির্দেশ অমান্য করা, ইত্যাদি। এই শব্দটি আল কুরআনে দু’টি রূপে সর্বমোট ৩১ বার ব্যবহৃত হয়েছে। যথা : (ক) ইছমুন রূপে ২১ বার ব্যবহৃত হয়েছে। যেমন-১. সূরা বাকারাহ-এর ৮৫, ১৭৩, ১৮২, ১৮৮, ২০৩, ২০৩, ২০৬, ২১৯ নং আয়াতে। ২. সূরা মায়েদাহ-এর ২, ৩, ৬২, ৬৩, নং আয়াতে। ৩. সূরা আনয়ামের ১২০, ১২০ নং আয়াতে। ৪. সূরা আরাফ-এর ৩৩ নং আয়াতে। ৫. সূরা শূরা-এর ৩৭ নং আয়াতে। ৬. সূরা নাজম-এর ৩২ নং আয়াতে। ৭. সূরা নূর-এর ১১ নং আয়াতে। ৮ সূরা হুজরাত-এর ১২ নং আয়াতে। ৯. সূরা মুজাদালাহু-এর ৮৯ নং আয়াতে।

(খ) ইছমান রূপে ১০ বার ব্যবহৃত হয়েছে। যেমন-১. সূরা বাকারাহ-এর ১৮২ নং আয়াতে। ২. সূরা নিসা-এর ২০, ৪৮, ৫০, ১১১, ১১২, ১১২, নং আয়াতে। ৩. সূরা মায়েদাহ-এর ১০৭ নং আয়াতে। ৪. সূরা আহযাব-এর ৫৮ নং আয়াতে।

তত্ত্বকথা : ২. পাপ কাজ দু’ভাবে হয়ে থাকে। (এক) প্রকাশ্যে, (দুই) গোপনে। উপরোক্ত জিকিরে উভয় প্রকারের পাপ কাজ পরিত্যাগ করার নির্দেশ দেয়া হয়েছে। কেননা পাপ কর্মের শাস্তি দুনিয়া এবং আখেরাত উভয় জাহানেই ভোগ করতে হবে। যতক্ষণ না খালেসভাবে তাওবাহ করে। বান্দাহ যদি খালেসভাবে আল্লাহপাকের দরবারে তাওবাহ করে, তাহলে তিনি তার তাওবাহ কবুল করেন এবং তাকে ক্ষমা করে দেন।

আল কুরআনে ঘোষণা করা হয়েছে : নিশ্চয়ই আল্লাহ তাওবাহ কবুলকারী, ক্ষমাশীল। (সূরা তাওবাহ : আয়াত-১০৪), ১১৮ সূরা নূর : আয়াত-১০, সূরা হুজরাত : আয়াত-১২; সূরা নিসা : আয়াত ১৬, ৬৪; সূরা নাসর : আয়াত-৩)।

তত্ত্বকথা : ৩. নেকী এবং বদী, পাপ ও পুণ্যের আলামত পুণ্যবান ও বদকার লোকদের চেহারায় ও ফুটে উঠে। চেহারা দেখে কোনো কোনো দূরদৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তি দুনিয়াতেই তা উপলব্ধি করতে পারেন। মুফাসসেরীনদের ইমাম হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) নেকী এবং বদীর বিশ্লেষণ এভাবে করেছেন। তিনি বলেন : (ক) নিশ্চয়ই নেকী অন্তরের জোতি, (খ) চেহারার আলো, (গ) দেহ বা শরীরের শক্তি, (ঘ) রিজিক বা জীবিকার প্রশস্ততা বা প্রাচুর্য এবং (ঙ) সৃষ্টজীবের অন্তরের ভালোবাসা।

আর বদী বা গোনাহ হলো (ক) অন্তর ও চেহারার অন্ধকার, (খ) দেহ বা শরীরের দুর্বলতা এবং (গ) সৃষ্টজীবের অন্তরের ঘৃণা বা শত্রুতা। তবে এ সকল আলামত তার অধিকারীদের মাঝে স্পষ্ট ও পরিপূর্ণভাবে কিয়ামতের দিন প্রকাশিত হবে। তখন কোনো প্রকার অস্পষ্টতা ও অন্ধকার থাকবে না। সেদিন সমস্ত গোপনীয়তা ও রহস্য উন্মোচিত হয়ে যাবে।

এতদপ্রসঙ্গে আল কোরআনে ইরশাদ হয়েছে : ‘যারা আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করে, তুমি কিয়ামতের দিন তাদের মুখ কালো দেখবে। উদ্ধৃত ও দুর্বিনীতদের আবাস্থল কি জাহান্নাম নয়? এবং আল্লাহ মুত্তাকিদেরকে উদ্ধার করবেন তাদের সাফল্যসহ; তাদেরকে অমঙ্গল স্পর্শ করবে না এবং তারা দুঃখিতও হবে না’। (সূরা জুমার : আয়াত ৬০-৬১)।