শয়তানদের কুমন্ত্রণা থেকে নিরাপদ থাকার উপায়

এ. কে. এম. ফজলুর রহমান মুন্শী

১১ মে ২০২৩, ১১:১৮ পিএম | আপডেট: ১১ মে ২০২৩, ১১:১৮ পিএম

মহান আল্লাহপাক আল কুরআনে ইরশাদ করেছেন : আর যদি শয়তানের কুমন্ত্রনা তোমাকে প্ররোচিত করে তবে আল্লাহর আশ্রয় চাইবে, নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ। (সূরা আল আরাফ : ২০০)।

তত্ত্বকথা : ১. শয়তানের কুমন্ত্রনা মানুষের জীবনে দুই ধরনের বিপদ-আপদ ডেকে আনে। প্রথমত : জাগতিক বিপদ-আপদ এবং দ্বিতীয়ত : পারলৌকিক বিপদ-আপদ। জাগতিক বিপদ-আপদের তুলনায় পারলৌকিক বিপদ-আপদের ক্ষতি খুবই গুরুতর। তাই, কুরআনুল কারীমের ১১৪ নং সূরা আন্ নাস-এ পারলৌকিক বিপদ-আপদ থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করার নির্দেশ প্রদান করা হয়েছে।

তত্ত্বকথা : ২. আল্লাহ রাব্বুল ইজ্জতের সাহায্য এবং সরল পথের মধ্যেই মানুষের ইহলৌকিক ও পারলৌকিক কামিয়াবী নিহিত। কিন্তু এই পথচলার সর্বত্রই অভিশপ্ত শয়তানের কুমন্ত্রনার জাল বিছানো থাকে। এই জাল ছিন্ন করার কার্যকর পন্থা হলো আল্লাহর আশ্রয় গ্রহণ করা। আল্লাহর আশ্রয় লাভকারীদের কোনো ক্ষতি অভিশপ্ত শয়তান ও তার সঙ্গী-সাথীরা করতে পারে না।

তত্ত্বকথা : ৩. তিনটি দল মানুষকে কুমন্ত্রনা দিয়ে থাকে। একটি হলো অভিশপ্ত জ্বিন শয়তান এবং দ্বিতীয়টি হলো মানুষ শয়তান। জ্বিন শয়তানের কুমন্ত্রনা হয় অলক্ষ্যে ও গোপনে। আর মানুষ শয়তানের কুমন্ত্রনা হয় প্রকাশ্যে।

এ প্রসঙ্গে রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন : মানুষের অন্তরে ও মনে দু’টি প্রকোষ্ঠ বা ঘর রয়েছে-এর একটিতে সাহায্যকারী ফেরেশতা এবং অপরটিতে অভিশপ্ত শয়তান আস্তনা গাড়ে। ফেরেশতা সৎকাজে এবং শয়তান অসৎকাজে উদ্ভুদ্ধ করে। কিন্তু মানুষ যখন আল্লাহর জিকির করে, তখন শয়তান পেছনে সরে যায়, দূরে সরতে থাকে। কিন্তু মানুষ যখন আল্লাহর জিকির হতে গাফেল হয়ে যায়, তখন শয়তান তার চক্ষু বা ঠোঁট দ্বারা মানুষের অন্তরে কুমন্ত্রনা দিতে থাকে। (মোসনাদে আহমাদ)।

মানুষের অন্তরে অভিশপ্ত জ্বিন শয়তান ও মানুষ শয়তান যেমন মন্দ কাজের আগ্রহ সৃষ্টি করে, তেমনি তৃতীয় দল হলো স্বয়ং মানুষের নাফসে আম্মারা যা মানুষকে মন্দ কাজেরই প্ররোচনা দেয়। কিন্তু যারা আল্লাহপাকের কাছে নাফসের কুমন্ত্রনা থেকে, অভিশপ্ত শয়তানের কুমন্ত্রনা থেকে এবং মানুষ শয়তানের কুমন্ত্রনা থেকে আশ্রয় চায়, এই তিন শ্রেণির কোনোটিই মানুষের কোনো প্রকার ক্ষতিসাধন করতে পারে না।

তত্ত্বকথা : ৪. মানুষ কি বলে আল্লাহপাকের কাছে আশ্রয় চাইবে? সে কথাটিও আল কুরআনে এভাবে বিবৃত হয়েছে : হে আমার প্রতিপালক! আমি আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করি, শয়তান সমূহের কুমন্ত্রনা ও প্ররোচনা থেকে। (সূরা আল মুমিনুন : ৯৭)। মোটকথা, জ্বিন শয়তান, মানুষ শয়তান ও নাফসে আম্মারার প্ররোচনা থেকে নিরাপদ থাকার এটি একটি মোক্ষম উপায়।

তত্ত্বকথা : ৫. আল কুরআনের ১১৪ নং সূরা আন্ নাস-এ নাস শব্দটি পাঁচবার ব্যবহৃত হয়েছে : যথা ১. প্রথম ‘নাস’ বলে অল্প বয়স্ক ছেলে-মেয়েদের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। এজন্য এর পূর্বে রাব্বুল অর্থাৎ পালনকর্তা শব্দটি যোগ করা হয়েছে। কারণ অল্প বয়স্ক ছেলে-মেয়েরা লালন-পালনের অধিক মুখাপেক্ষী।

২. দ্বিতীয় ‘নাস’ বলে যুবক শ্রেণির প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। এ জন্য এর পূর্বে মালিক শব্দটি আনা হয়েছে। কারণ শাসন কার্য সম্পাদন করা যুবকদের জন্য খুবই উপয্ক্তু। ৩. তৃতীয় ‘নাস’ বলে এবাদতে মশগুল, সংসার বিরাগী বৃদ্ধ শ্রেণির লোকদের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। তাই এবাদতের অর্থ ধারণকারী ইলাহ শব্দকে এর আগে এজন্যই আনা হয়েছে যে, ইলাহ শব্দটি তাদের জন্য খুুবই উপযোগী।

৪. চতুর্থ ‘নাস’ বলে আল্লাহর নেক্কার ও সৎকর্ম পরায়ণ বান্দাহদের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। ওয়াসওয়াসাতুন্ শব্দটি একথারই সাক্ষ্য বহন করছে। কারণ অভিশপ্ত শয়তান নেক্কার লোকদের শত্রু। সে তাদের অন্তরে কুমন্ত্রনা দিতে সর্বদাই চেষ্টা করে। ৫. পঞ্চম : ‘নাস’ বলে বদকার, দুষ্কৃতকারী লোকদের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। যারা নাফসে আম্মারার আজ্ঞাবহ দাস। সুতরাং তাদের অনিষ্ট থেকে আল্লাহর আশ্রয় কামনা করার নির্দেশ প্রদান করা হয়েছে।

বিভাগ : শান্তি ও সমৃদ্ধির পথ ইসলাম