দ্বীন আল্লাহর, রক্ষকও আল্লাহ-১

মাওলানা মুহাম্মাদ আব্দুল মালেক

০৫ নভেম্বর ২০২৪, ১২:০৩ এএম | আপডেট: ০৫ নভেম্বর ২০২৪, ১২:০৩ এএম

ইসলাম তো ওই দ্বীন যা রাব্বুল আলামীনের পক্ষ হতে অবতীর্ণ। আল্লাহ যেমন একমাত্র মালিক তেমনি ইসলামও একমাত্র দ্বীন। যেহেতু আল্লাহ ছাড়া আর কোনো প্রভু নেই তাই ইসলাম ছাড়া আর কোনো ধর্মও নেই। ইসলামের মৌলিক শিক্ষা ও বিশ্বাস থেকে আলাদা হয়ে ধর্ম কিংবা অধর্মের নামে যত মতবাদ তৈরি হয়েছে সবই ইসলাম থেকে বিচ্ছিন্নতা। কুরআন মজীদে এ বাস্তবতা বারবার উল্লেখিত হয়েছে। এখানে মনে রাখতে হবে যে, ইসলামই হচ্ছে সর্বপ্রাচীন ও চিরনবীন ধর্ম। প্রথম মানব হযরত আদম আ.-কে আল্লাহ তাআলা ইসলাম দিয়েই পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁর সন্তানরাও সকলে ছিল এক উম্মাহ, এক জাতি। এরপর ধীরে ধীরে তাদের মাঝে বিভ্রান্তি ও বিচ্যুতি বিস্তার লাভ করে এবং আল্লাহর দ্বীনের একেকটি মৌলিক বিষয় থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে তারা বিভিন্ন ধর্ম ও জাতিতে বিভক্ত হয়েছে।

পবিত্র কোরআন বলছে : মানুষ ছিল একই উম্মাহ পরে তারা বিভক্ত হয়েছে। তোমার রবের পূর্বসিদ্ধান্ত না থাকলে তারা যেসব বিষয়ে বিচ্ছিন্নতা অবলম্বন করছে সেসব বিষয়ে তাদের মাঝে ফয়সালা করে দেওয়া হতো। (সূরা ইউনুস : ১৯)। এরপর যুগে যুগে যত নবী-রাসূল এসেছেন তাঁদের সবার দ্বীন ছিল ইসলাম যার মূল শিক্ষা হচ্ছে তাওহীদ, রিসালাত ও আখিরাত। প্রত্যেক নবী তাঁর জাতিকে তাওহীদের দিকে ডেকেছেন এবং রিসালাতে ঈমান এনে আল্লাহর বিধান শিরোধার্য করার আদেশ করেছেন।

হযরত ইবরাহীম আ., যাঁর বিষয়ে সকল আহলে কিতাব একমত এবং নিজেদের তারা যার অনুসারী দাবি করে থাকে তাঁর ধর্ম-পরিচয় কী ছিল? আল্লাহ তাআলার ইরশাদ : ইবরাহীম না ইহুদি ছিল না নাসরানী; সে তো ছিল একনিষ্ঠ মুসলিম। আর সে মুশরিকদেরও অন্তর্ভুক্ত ছিল না। (সূরা আলে ইমরান : ৬৭)। এ ইসলামের পূর্ণ ও পূর্ণাঙ্গতম রূপ নাজিল করা হয়েছে শেষ নবী ও শ্রেষ্ঠ নবী হযরত মুহাম্মাদ (সা.)-এর ওপর। আল্লাহ তাআলার ইরশাদ : আজ তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করলাম এবং তোমাদের ওপর আমার নেয়ামতও পূর্ণ করলাম। আর দ্বীন হিসেবে ইসলামকে তোমাদের জন্য মনোনীত করলাম। (সূরা মাইদা : ৩)।

আর এ কারণেই কিয়ামত পর্যন্ত ইসলাম ছাড়া আর কোনো ধর্মই আল্লাহর কাছে গ্রহণযোগ্য হবে না। ইসলাম ছাড়া আর সকল ধর্ম আল্লাহর কাছে বিভেদ-বিচ্ছিন্নতা হিসেবে গণ্য। আল্লাহ তায়ালা বলেন : নিঃসন্দেহে ইসলামই আল্লাহর নিকট একমাত্র দ্বীন। যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছিল তারা পরস্পর বিদ্বেষবশত তাদের নিকট জ্ঞান আসার পর বিভেদ ঘটিয়েছিল আর কেউ আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করলে আল্লাহ তো হিসাব গ্রহণে অত্যন্ত তৎপর। (সূরা আন নিসা : ১৯)।

ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো ধর্ম বা মতবাদ গ্রহণের অর্থই হলো প্রভুর আনুগত্য বর্জন ও বিদ্রোহ। বলাবাহুল্য, এ বিদ্রোহ ও আনুগত্য বর্জনের কারণে আখিরাতে তাকে চরম ক্ষতিগ্রস্ততার শিকার হতে হবে। ইরশাদ হয়েছে : কেউ ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো দ্বীন গ্রহণ করতে চাইলে তা কখনো কবুল করা হবে না এবং আখিরাতে সে হবে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত। (সূরা আলে ইমরান : ৮৫)।

এ এক বাস্তবতা, যা স্বীকার করা এবং স্বেচ্ছায় স্বজ্ঞানে তা শিরোধার্য করাই হচ্ছে মুসলিম পরিচয়ের অন্যতম দাবি। এ বোধ ও বিশ্বাস ছাড়া মুসলিম নামটাই অর্থহীন হয়ে যায়। এ তো হলো সাধারণ অবস্থার কথা, যখন ইসলাম ও অন্যান্য মতবাদের সাথে সংঘর্ষ না হয় কিংবা কোনো একটিকে বেছে নেওয়ার পরিস্থিতি তৈরি না হয়। কিন্তু যখন এ ধরনের ক্ষেত্র ও পরিস্থিতি তৈরি হয় তখন তো বিশ্বাসে ও উচ্চারণে অন্য সকল ইসলাম-বিদ্বেষী মতবাদ থেকে সম্পর্কহীনতার ঘোষণাও অপরিহার্য হয়ে পড়ে।

ঈমান ও ইসলামের ক্ষেত্রে ‘রাজী রাহে রহমান ভী, রাজী রাহে শয়তান ভী’-জাতীয় অবস্থান নিয়ে মুসলিম থাকা যায় না। আর সুস্পষ্ট বিরোধী অবস্থান নিয়ে মুসলিম থাকার তো প্রশ্নই আসে না। ঐ ব্যক্তি আদমশুমারিতে মুসলিম হতে পারে, তার পিতৃ প্রদত্ত নাম ‘মিজানুর রহমান’ (রহমানের নিক্তি) ‘মুতিউর রহমান’ (রহমানের অনুগত) এমনকি ‘হাবীবুর রহমান’ (রহমানের বন্ধু)ও হতে পারে, কিন্তু আল্লাহর বিধানে সে মুসলিম নয়। এ শ্রেণির মানুষ রহমানের বান্দা নয়। রহমানের বান্দার পরিচয় ও বৈশিষ্ট্য স্বয়ং কুরআনেই বর্ণিত হয়েছে সুস্পষ্টভাবে। (দ্র. সূরা ফুরকান : ৬৩-৭৬)।

বিভাগ : শান্তি ও সমৃদ্ধির পথ ইসলাম