একটি হাদিস : জীবন পরিবর্তনকারী চারটি কথা-১

মাওলানা মুহাম্মাদ আব্দুল মালেক

০৬ জানুয়ারি ২০২৫, ১২:২১ এএম | আপডেট: ০৬ জানুয়ারি ২০২৫, ১২:২১ এএম

‘মুস্তাদরাকে হাকেম’সহ হাদিসের অনেক কিতাবে বর্ণিত হয়েছে, সা‘দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রা.) বলেন, এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর দরবারে এসে বললেন, আল্লাহর রাসূল! আমাকে নসিহত করুন এবং সংক্ষেপে বলুন। তখন নবী (সা.) তাকে বললেন, (১) মানুষের হাতে যা আছে, তা থেকে নিরাশ হয়ে যাও। (২) লোভ করবে না। কারণ লোভই হলো নগদ দারিদ্র্য। (৩) তুমি নামায এমনভাবে আদায় করবে, যেন তুমি দুনিয়া থেকে বিদায় নিয়ে যাচ্ছ! (৪) এমন কথা ও এমন কাজ থেকে বিরত থাকবে, যার জন্য পরে তোমাকে ক্ষমা চাইতে হয়। (মুস্তাদরাকে হাকেম-৭৯২৮)

লক্ষ্য করুন, সাহাবি বলেছেন, আমাকে নসিহত করুন এবং সংক্ষেপে বলুন। ‘আওজিয’ শব্দের মধ্যে ‘সংক্ষেপ করুন’-এর অর্থ যেমন আছে, তার চেয়েও বেশি রয়েছে ‘তাসীরপূর্ণ হওয়া’র কথা। অর্থাৎ আমার অন্তরে ও আমলে প্রভাব ফেলে এমন নসিহত করুন! নবী কারীম (সা.) তাকে চারটি নসিহত করলেনÑ

এক. মানুষের হাতে কী আছে, দেখবে না। কার পকেটে কী আছে, কার কাছে কী ধন-সম্পদ আছে, তার দিকে যেন তোমার নযর না যায়! তা থেকে নিরাশ ও বিমুখ হয়ে তোমার দৃষ্টি থাকবে একমাত্র আল্লাহর রহমতের দিকে। আল্লাহ যা দিয়েছেন তার ওপর সন্তুষ্ট থাকবে। অন্যের পকেটের দিকে কখনো তাকাবে না! হালাত ও জরুরত আসতেই পারে। প্রথমেই তোমার মাথায় আসতে হবে যে, আল্লাহ দান করবেন। সেই উদ্দেশে দুই রাকাত সালাতুল হাজত পড়ে দুআ করবে। আর তার জন্য কোনো বৈধ উপায়-উপকরণ গ্রহণ করার থাকলে সেটিও করবে। কিন্তু অন্য কেউ আমাকে দিয়ে দিক এমনটা যেন আমার মাথায় না আসে। আসলে সেটা মাথা থেকে সরাতে হবে!

অনেক সময় মানুষের হঠাৎ জরুরত এসে যায়। হঠাৎ কোনো ঠেকা এসে যায়। যেটা বাহ্যত তার সামর্থ্যরে বাইরে। এই ধরনের ক্ষেত্রে অনেকের মাথায় প্রথমেই যা আসে তা হলো, কেউ যদি আমার সহযোগিতা করত! অমুক যদি আমার জরুরতটা পূরণ করে দিত! কিন্তু না; এমন করা যাবে না। এমনকি করয বা ঋণ নিতে হলে, সে ক্ষেত্রেও প্রথমে আমার মাথায় সালাতুল হাজত ও দুআর কথা আসতে হবে।

এককথায় মানুষের কাছে কিছু পাওয়ার আশা করবে না। ‘আশা’ তো থাকতেই পারবে না, বরং থাকতে হবে নিরাশা। কে দেবে আমাকে? কেন দেবে? কিছু চাইব তো নয়-ই; চাওয়ার ভানও করব না। তোমার মেযাজ যদি এমন হয়ে যায়, তোমাকে মানুষ ভালোবাসবে। মানুষের ভালোবাসা পাওয়ার এটাও একটা উপায়।

দুই. লোভ করবে না। কারণ লোভই হলো নগদ দারিদ্র্য। সুবহানাল্লাহ! আবার খেয়াল করুন। নবীজী বলেছেন, লোভই হলো নগদ দারিদ্র্য। কারণ লোভ করা মানে তুমি নিজের অবস্থার ওপর কখনোই সন্তুষ্ট হতে পারবে না। কেবল মনে করবে, আমার নাই! আমার নাই!! আমাকে আল্লাহ যা দিয়েছেন তার ওপর যদি আমি সন্তুষ্ট থাকি এবং লোভ না করি, তাহলে আমার চেয়ে প্রাচুর্যবান আর কে আছে! কারণ অন্তরের প্রাচুর্যই প্রকৃত প্রাচুর্য। হাদিস শরিফে নবীজী (সা.) ইরশাদ করেছেন, অভাবমুক্তি ও প্রাচুর্য সম্পদের আধিক্যের কারণে হয় না; বরং প্রকৃত প্রাচুর্য তো হলো অন্তরের প্রাচুর্য। (সহিহ বুখারী-৬৪৪৬)

সেজন্য লোভ থেকে সর্বদা বাঁচতে হবে। লোভ যদি করা হয়, তাহলে যত বেশিই থাকুক, তাতে মন কখনো ভরবে না। সে সর্বদা অভাবের মধ্যেই ডুবে থাকবে। নবী (সা.) ইরশাদ করেছেন, আদমের বেটার যদি দুই উপত্যকা সম্পদ থাকে, সে তৃতীয় উপত্যকা চাইবে। আদমের বেটার পেট কেবল মাটিই ভরতে পারে। আর যে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। (সহিহ মুসলিম-১০৪৮)

বিভাগ : শান্তি ও সমৃদ্ধির পথ ইসলাম