শবে বরাত : নববী নির্দেশনাই মুক্তির উপায়-১

মুহাম্মাদ ত্বহা হুসাইন

১৩ ফেব্রুয়ারি ২০২৫, ১২:০১ এএম | আপডেট: ১৩ ফেব্রুয়ারি ২০২৫, ১২:০১ এএম

আল্লাহর ক্ষমা ও পুরস্কারপ্রাপ্তির মহিমান্বিত মুহূর্তগুলো আমাদের জীবনে বারবার ঘুরে ফিরে আসে। রহমতের দরজা উন্মুক্ত করে মাগফিরাতের কপাট খুলে বান্দার দিকে তাকিয়ে দেখতে থাকেন রাহীম ও গাফূর মহান রাব্বুল আলামীন। অতি কাছ থেকে বান্দাকে হাতছানি দিয়ে বারবার আহ্বান করা হয়। আছে কি অনুতপ্ত কোনো পাপী বান্দা, যে ক্ষমা প্রাপ্তির সুসংবাদ নেবে? আছে কি বিপদগ্রস্ত কোনো ব্যক্তি, যে বালা-মুসিবত থেকে মুক্তির ঠিকানা খুঁজে নেবে? ধন-সম্পদ ও রিযিক তলবকারী কোনো বান্দা আছে কি, যে অফুরন্ত খাযানা থেকে রিযিকের নিশ্চয়তা নেবে?

বুদ্ধিমান তারাই যারা এই সুযোগগুলো সাদরে গ্রহণ করে। আদর্শ ও পবিত্র জীবনের হাতছানিকে যথাযথভাবে কাজে লাগায়। কিন্তু আফসোস, আমরা অনেকেই নিজেদের কর্মকা-ের দোষে মহান প্রভুর এ দান থেকে উপকৃত হই না বরং বঞ্চিত হই। কেউ একে অবহেলায় কাটিয়ে দেয়, আবার অনেকে এ সুযোগের অপব্যবহার করে। কারণ যাই হোক, ফলাফল কিন্তু একটাই, তা হলো বঞ্চনা। নগদ ও দৃশ্যমান বস্তুর উপর অতি বিশ্বাসী আমরা কেউ কেউ নিজের পাপের বোঝা দেখে শঙ্কিত হই। ভাবি, এতো কিছুরও ক্ষমা সম্ভব? অথচ ভুলে যাই আল্লাহ গাফফার (বারবার ক্ষমাকারী) সিফাতের কথা।

এ প্রসঙ্গে শুধু একটি ‘হাদিসে কুদসী’ উল্লেখ করছি। আল্লাহ বলেনÑ ‘হে আদম-সন্তান! তুমি যা দুআ করবে, যা আশা করবে আমি বিগত জীবনের সবকিছু ক্ষমা করে দেব। আমি কারো পরোয়া করি না। হে আদম-সন্তান! তোমার পাপ যদি আকাশসমও হয় অতঃপর তুমি আমার কাছে ক্ষমা চাও, আমি সব ক্ষমা করে দেব। হে আদম-সন্তান! তুমি যদি পুরো পৃথিবীর ভূমি সমপরিমাণ অপরাধ নিয়ে আমার কাছে আস এবং শিরকমুক্ত হয়ে আমার পথে ফিরে আস তাহলে আমিও এর সমপরিমাণ ক্ষমা ও মার্জনা নিয়ে তোমার কাছে হাজির হবো।’ (তিরমিযী-৩৫৪০)

অন্যদিকে আমরা অনেকেই এ সুবর্ণ সুযোগকে হাতছাড়া করি এর অপব্যবহার করে। প্রথমত, অনেকে অতি চালাকি করে ভেবে রাখি, এখন যা ইচ্ছা করে তেমনই করতে থাকি। অমুক অমুক রাতে তওবা ও কান্নাকাটি করলে সব পাপ-পঙ্কিলতা ধুয়ে-মুছে পরিষ্কার হয়ে যাবে। আমাদের অজ্ঞতাপ্রসূত ধারণা একদিকে যেমন খুবই মারাত্মক অন্যদিকে হাস্যকরও বটে। মারাত্মক এজন্য যে, এর দ্বারা শুধু নিজেই প্রতারিত হচ্ছি না, বরং অতিবুদ্ধির জোরে যেন (নাউযুবিল্লাহ) আমরা আল্লাহকেই বোকা বানাতে চাচ্ছি।

তাছাড়া তাওবা অর্থ আত্মসমর্পণ, যে ব্যক্তি কোনো না কোনো দিন অনুতপ্ত ও অনুশোচনাকারী হয়ে আত্মসমর্পণের উপর দৃঢ় বিশ্বাস রাখে, সে ব্যক্তি আত্মসমর্পণের আগে-পরে এমন কর্মকা-ে কীভাবে লিপ্ত হতে পারে যার জন্য তাকে অনুশোচনা করতে হয় বা শাস্তিÍ ভোগ করা লাগে। এ বিষয়ে ইমাম গাযালী (রাহ.)-এর একটি কথা স্মরণ রাখার মতো। তিনি বলেন, তুমি বড় নির্বোধ, আল্লাহর ক্ষমা ও দয়ার আশা করে বসে থাকলে, আর তাঁর শক্তি ও পরাক্রমতার কথা একেবারে ভুলে গেলে। ভুলে গেলে তোমার ইবাদতের প্রতি তিনি অমুখাপেক্ষী।

অথচ এক টুকরো রুটি, এক মুঠো সম্পদ আর এক লোকমা খাদ্যের জন্য তুমি আল্লাহর দয়ার আশায় হাত-পা গুঁজে বসে থাক না। বরং ছুটে যাও কাজের সন্ধানে, নেমে পড় কোমর বেঁধে। এই অসঙ্গতিপূর্ণ চাওয়াই তোমাকে নবীজীর পক্ষ থেকে বোকা ও নির্বোধ উপাধির অধিকারী করল। নবীজী বলেছেন, বুদ্ধিমান সে ব্যক্তি যে নিজেকে চিনল এবং পরকালের জন্য প্রস্তুতি নিল। নির্বোধ সে যে ব্যক্তি নিজের প্রবৃত্তির অনুগামী হলো এবং আল্লাহর রহমতের আশায় দিন কাটাল। (তিরমিযী-২৪৫৯)

নবী (সা.) উত্তমরূপে অজু করে দু’রাকাত নামাযের উপর বিগত দিনের সব পাপের ক্ষমার সুসংবাদ ঘোষণা করে এই বলে হুঁশিয়ার করেছেন, ‘প্রতারিত হয়ো না, ধোঁকা খেয়ো না’ যার অর্থ হলো ক্ষমা পাওয়ার উপর অধিক ভরসা করে গুনাহে লিপ্ত হওয়ার দুঃসাহস করো না, কেননা সবকিছু তো আল্লাহর ইচ্ছার উপরই নির্ভরশীল। (উমদাতুল কারী-২৩/৪৪)

হাফেজ ইবনে হাজার বলেছেন, এ মাগফিরাতের সুসংবাদ তো সে আমলের জন্য যা আল্লাহর কাছে মাকবুল হয়, কিন্তু আমার এ আমল কবুল হয়ে গেছে এ নিশ্চয়তা কেইবা দিতে পারে? (ফাতহুল বারী-১১/২৫৬)

অতএব শবে বরাত ও শবে কদরের মতো মহিমান্বিত দু’টি রজনী আর শাবান ও রমযানের মতো রহমত ও বরকতপূর্ণ দুটি মাহিনা আমাদের দ্বারে উপস্থিত। এই মুহূর্তে আল্লাহর নিম্নোক্ত বাণীটির দুটি অংশের কোনোটিই যাতে আমরা বিস্মৃত না হইÑ ‘আমার বান্দাদেরকে জানিয়ে দিন যে, আমি অত্যন্ত ক্ষমাশীল, দয়ালু এবং আমার শাস্তিই হলো যন্ত্রণাদায়ক।’ (সূরা হিজরÑ৪৯-৫০)

বিভাগ : শান্তি ও সমৃদ্ধির পথ ইসলাম