উত্তর : মৃত ব্যক্তির নামে মানে মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে। কোরবানী দিতে হবে আল্লাহর উদ্দেশ্যে। নামে বলা হয়, কোরবানীদাতাকে বোঝাতে। মৃত ব্যক্তির রুহে সওয়াব পৌঁছানোর জন্য জীবিতরা নফল কোরবানী দিতে পারে। তবে, কোরবানীদাতা নিজের ওয়াজিব কোরবানী দিয়ে পাশাপাশি মৃতের নামেও নফল কোরবানী দিতে পারে। নিজের ওয়াজিব যেন কোনোক্রমেই বাদ না যায়।
প্রশ্ন : বিসমিল্লাহ ছাড়া কোরবানীর পশু জবাই করলে তা খাওয়া যাবে কি?
উত্তর : জবাইকারী যদি মুসলিম হয় আর ইচ্ছাকৃতভাবে বিসমিল্লাহ ত্যাগ না করে তাহলে খাওয়া যাবে। এ হুকুম কোরবানী ছাড়াও প্রযোজ্য। কেননা, ঈমানদারের মুখে বিসমিল্লাহ উচ্চারণ ভুলক্রমে ছুটে গেলেও তার হৃদয়ে বিসমিল্লাহ বা আল্লাহর নাম আছে।
প্রশ্ন : কোরবানীর পশুতে আকিকার জন্য ভাগ রাখা যাবে কি?
উত্তর : ফিকহে হানাফী অনুসারে ভাগ রাখা যাবে। যারা এ বিষয়ে ভিন্নমত পোষন করেন তাদের মাসআলা অন্যরকম হতে পারে। আমাদের দেশে যেহেতু প্রায় সব মুসলমান হানাফী ফিকাহ’র অনুসারী সুতরাং আমাদের সমাজে প্রচলিত নিয়মে কোরবানীর পশুতে আকিকার ভাগ রাখা যাবে।
প্রশ্ন : আমাদের এলাকার অনেকেই বলে কোরবানীর পশু জবাই করার আগে পশুতে শরীক সবার নাম না বললে কোরবানী হবে না। কথা কি ঠিক?
উত্তর : সবার নাম উচ্চারণ করা বা জবাইকারীর তা উল্লেখ করা জরুরী নয়। কোরবানীদাতারা নিয়ত করে নিলেই চলবে।
প্রশ্ন : যৌথ পরিবারের কয়েকজনের ওপর কোরবানী ওয়াজিব হওয়ার পরেও একজন কোরবানী করলে সবার পক্ষ থেকে কোরবানী আদায় হবে কি?
উত্তর : কোরবানীতে কিছুটা ছাড় এমন রয়েছে যে, এক পরিবারের পক্ষ থেকে একটি কোরবানীই যথেষ্ট। যদি প্রত্যেকেরই আলাদা অর্থবিত্ত থাকে, তাদের হিসাব-কিতাবও ভিন্ন থাকে তাহলে আলাদা আলাদা কোরবানী ওয়াজিব হবে। এক ব্যক্তির আর্থিক ব্যবস্থাপনায় যত পোষ্য আছে তাদের পক্ষে একজনের কোরবানী যথেষ্ট।
প্রশ্ন : অনেকেই নবী করিম সা. এর নামে কোরবানী দেয়। প্রশ্ন হলো নবী করিম সা. এর নামে কোরবানী দেয়া যাবে কি?
উত্তর : নবী করিম সা. এর নামে অর্থ তার পক্ষ থেকে। মূলত কোরবানী হয় শুধুমাত্র আল্লাহর নামেই। এ নামের অর্থ আল্লাহর উদ্দেশ্যে। আর কোরবানীদাতার ক্ষেত্রেও বলা হয় অমুকের নামে। এ নামে অর্থ হচ্ছে, তার পক্ষ থেকে। এভাবে নবী করিম সা. এর নামে বা পক্ষ থেকে নফল কোরবানী যত ইচ্ছা করা যায়। তবে, খেয়াল রাখতে হবে এটি যেন ব্যক্তির ওয়াজিব কোরবানীর বাইরে হয়।
প্রশ্ন : অনেককেই দেখা যায় ৩০/৩৫ লাখ টাকা খরচ করে কোরবানী দেয়। ইসলামে এটা কীভাবে দেখে বা এর প্রয়োজনীয়তা কতটুকু?
উত্তর : কোরবানী বেশি পরিমাণে দেয়া, সুস্থ সবল ও সুন্দর পশু দেয়া, এমনকি এতে অধিক টাকা পয়সা ব্যয় করা শরীয়তে প্রশংসনীয়। শর্ত হচ্ছে, এখানে যেন নিয়ত ঠিক থাকে। কোরবানীটি কেবল আল্লাহর উদ্দেশ্যেই হয়। লোক দেখানো বা গর্ব অহংকারের কোনো বিষয় এখানে না থাকে। অতএব, বেশি টাকার পশু কোরবানী দেয়া মূলত নিষেধ নয়। আনুসাঙ্গিক কারণে বিধি-নিষেধ আসতে পারে।