লা ওয়া রাব্বিল আরশে জিছকো জু মিলা উনছে মিলা
বাটঁতি হে কাওনাইন মে নে’মত রাসুলুল্লাহ কি।

ইমাম আহমদ রেজা খাঁন রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন, এমন কোন নিয়ামত, দৌলত ও সম্মান নেই যে, যা মহান আল্লাহ তায়ালা আপন হাবীব রাসূলে আকরম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যতিরেকে অন্য কাউকে দিয়েছেন। বস্তুত ইহ-পরজগতে যাকে যা কিছুই দান করা হয়েছে বা হবে, তা সবই নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার সদকাতেই, তাঁর কারণেই এবং তাঁরই দস্ত মুবারকে প্রদান করা হয়েছে। এ প্রসঙ্গে সহিহ বুখারীর বর্ণিত হাদীসে রাসূলে আরবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, আল্লাহ তায়ালা হলেন দাতা আর আমি (আল্লাহ তায়ালা হতে প্রাপ্ত) সকল কিছু বন্টনকারী। আর উম্মতের সকল কথা, কর্ম ও আমল প্রতিদিন দুইবার রাসূলে পাক এর নিকট উপস্থাপন করা হয়। মিলাদ শরীফের মজলিশ রাসূলে পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার যিকির। আর হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার যিকির আল্লাহ তায়ালার যিকির এবং আল্লাহর যিকিরকে শরীয়তের বিনা কারণে নিষেধ করা শয়তানের কাজ। বস্তুত হেদায়ত তো নবীজিকে মান্য করার উপরই নিহিত, যে তাঁকে মানবে না তার হেদায়ত নাই এবং যখন হেদায়তই নেই তবে ঈমান কোথায়? সূরা নিসার ৮০ নম্বর আয়াতে ইরশাদ হচ্ছে-যে ব্যক্তি রাসূলের আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল। আর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার ব্যবহার্য আসবাবপত্র তাবাররুক ও আল্লাহ পাকের নিদর্শন সমূহের মধ্যে উত্তম নিদর্শন। এই সম্মানিত তাবাররুকের সম্মান করা মুমিন মুসলমানের উপর মহান ফরয। এ প্রসঙ্গে সূরা হজ্বের ৩২ নং আয়াতে ইরশাদ হচ্ছে-যে ব্যক্তি আল্লাহর নিদর্শনাবলীকে সম্মান করবে, তবে এটা অন্তরগুলোর পরহেযগারীর লক্ষণ। তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার ব্যবহার্য আসবাবপত্র দেখা মাত্রই পরিপূর্ণ আদব ও সম্মান সহকারে রাসূলে পাকের কল্পনা করা এবং অধিকহারে দরূদ ও সালাম পাঠ করা প্রতিটি মুমিনের দায়িত্ব।

শবে আসরা কি দুলহা পে দায়েম দরূদ,
নওশাহে বজমে জান্নাত পে সালাম।
কতেক জ্ঞানপাপী রাসূলে আরবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার বিষ্ময়কর মুজিযা মিরাজকে প্রশ্নবিদ্ধ করতে চায়- ‘সশরীরে হয় নি বরং তা সপ্নে হয়েছে’ বলে মানুষকে বিভ্রান্ত করছে। এ সংশয় নিরসনে আলা হযরত রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন, নিশ্চয়ই মিরাজ শরীফ সশরীরে হয়েছে, শুধুমাত্র রুহানী ভাবে হয়নি, যা (রুহানী মিরাজ) নবীজির দয়ায় তাঁর গোলামদের হয়ে থাকে; মহান আল্লাহ তায়ালা সূরা বনী ইসরাইলের ১ নং আয়াতে ইরশাদ করেন-পবিত্রতা ঐ সত্ত্বার, যিনি রাতের অন্ধকারে নিয়ে গিয়েছেন আপন বান্দাকে। (অত্র আয়াতে) এটা বলেননি যে, নিয়ে গিয়েছেন আপন বান্দার রুহ বা আত্মাকে। আল্লামা নঈমুদ্দীন মুরাদাবাদী রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন, মনে রাখবেন, মিরাজ শরীফ জাগ্রত অবস্থায় শরীর ও আত্মা উভয়ের সাথে সংগঠিত হয়েছে। এটাই জমহুর আহলে ইসলামের আকিদা এবং নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার মর্যাদাবান সাহাবীদের আকিদা ও বিশ্বাস।

আরশে হক হে মসনদে রিফ্’আত রাসুলুল্লাহ কি দেখনি হে হাশর মে ইজ্জত রাসুলুল্লাহ কি
রাব্বুল ইজ্জত কাল হাশরের ময়দান রাসূলে আরবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার সম্মান ও ইজ্জত সমগ্র মাখলুকাতের সামনে উপস্থাপন করবেন। হাশরের মাঠে রাসূলের বাহনও হবে অনন্য। এ প্রসঙ্গে চতুর্দশ শতাব্দীর মুজাদ্দিদ ইমাম আহমদ রেযা রহমাতুল্লাহি আলাইহি বর্ণনা করেন, হাশরের দিন শুধুমাত্র নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বোরাকের উপর আরোহন করবেন। একদা হুযূর পুরনূর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, (কেয়ামত দিবসে) হযরত সালেহ আলাইহিস সালামের জন্য সামুদ গোত্রের উট উত্তোলন করা হবে। তিনি ঐ উটের উপর আরোহন করে কবর থেকে হাশরের ময়দানে উপস্থিত হবেন। অতঃপর প্রখ্যাত সাহাবী হযরত সাইয়্যেদুনা মুয়াজ বিন জাবাল রাদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু আরজ করলেন, ইয়া রাসুলাল্লাহ! আপনি আপনার উট মোবারকে আরোহন করবেন? নবীজি ইরশাদ করলেন, না, এটার উপর আমার শাহযাদী (খাতুনে জান্নাত হযরত ফাতেমা রাদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহা) আরোহন করবে এবং আমি বোরাকের উপর আরোহন করবো। ঐদিন সকল নবীগণ আলাইহিমুস সালাম থেকে আমাকে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য দান করা হবে। হুযূর পুরনূর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামার গুণকীর্তন বর্ননার এক পর্য়ায়ে আহমদ রেযা রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন, আয় রজা খোদ ছাহেবে কোরআঁ হে মদ্দাহে হুজুর তুঝছে কব মুমকিন হে পির মিদহাত রাসুলুল্লাহ কি।

লেখক : আরবি প্রভাষক, তাজুশ শরী’আহ দরসে নিযামী মাদরাসা ষোলশহর,চট্টগ্রাম।