স্বচ্ছতা : মুমিনের বড় গুণ-৩

মাওলানা মুহাম্মাদ ইমদাদুল হক

১৮ আগস্ট ২০২৪, ১২:০৫ এএম | আপডেট: ১৮ আগস্ট ২০২৪, ১২:০৫ এএম

বিচার ও সাক্ষ্যের ক্ষেত্রে স্বচ্ছতা ইসলামে কাম্য। বিচারের ক্ষেত্রে ইনসাফ যেন ব্যাহত না হয়; ফয়সালা নিজের বিরুদ্ধে বা পিতা-মাতা ভাই-বোনের বিরুদ্ধে গেলেও, নিজের শত্রুর পক্ষে গেলেও। কুরআন মাজীদে আল্লাহ তা‘আলা বলেন : হে মুমিনগণ! তোমরা ইনসাফ প্রতিষ্ঠাকারী হয়ে যাও আল্লাহর সাক্ষীরূপে, যদিও তোমাদের নিজেদের বিরুদ্ধে হয় কিংবা পিতা-মাতা ও আত্মীয়-স্বজনের বিরুদ্ধে। (সূরা নিসা : ১৩৫)। আরো বলেন, কোনো সম্প্রদায়ের প্রতি শত্রুতা তোমাদেরকে যেন বে-ইনসাফীর প্রতি প্ররোচিত না করে। (সূরা মায়েদা : ৮)।

কুরআন হাদিসে এ সম্পর্কিত সকল বর্ণনা একত্র করলে এক ভাণ্ডার হয়ে যাবে। যার অবকাশ এখানে নেই। রিয়া, প্রতারণা, মিথ্যা, লৌকিকতা, ফন্দি আঁটা, কারো পিছে লাগা, নিফাক ইত্যাদি বিষয়ের ঘৃণ্যতার ক্ষেত্রে যতো আয়াত ও হাদিস রয়েছে তা এ বিষয়েরই অন্তর্ভুক্ত। সবশেষে আরেকটি হাদিস উদ্ধৃত করছি, যার দ্বারা ইসলামে স্বচ্ছতা যে কতো জরুরি তা আলোর মতো পরিষ্কার হয়ে যায়।

মক্কা বিজয়ের দিন, আল্লাহর নবী (সা.) মক্কার সকল কাফেরকে সাধারণ ক্ষমা করে দিলেন, তবে সাত জন কাফের ব্যতিত। ওরা মুসলমানদেরকে এতো কষ্ট দিয়েছে দয়ার নবী হওয়ার পরও এবং সকলে সাধারণ ক্ষমা পাওয়ার পরও তারা ক্ষমা পায়নি। এদের মধ্যে একজন হলো, আব্দুল্লাহ ইবনু আবুস সারাহ। হযরত উসমান (রা.)-এর দুধ ভাই। তিনি হযরত উসমানের নিকট আত্মগোপন করলেন।

নবীজী যখন মানুষদেরকে বায়আতের জন্য ডাকলেন তখন হযরত উসমান (রা.) দুধ ভাইকে সাথে করে আল্লাহর নবীর নিকট গিয়ে বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আব্দুল্লাহকে বায়আত করুন। আল্লাহর নবী তার দিকে তাকালেন এবং মাথা নিচু করে নিলেন, কিছু বললেন না। কিছুক্ষণ পর হযরত উসমান পুনরায় আবেদন করলেন। আল্লাহর নবী তেমনি করলেন, কিছু বললেন না। তৃতীয় বার যখন আবেদন করলেন তখন নবীজী পুনরায় তাকিয়ে তাকে বায়আত করলেন। অতঃপর সাহাবীদের লক্ষ্য করে বললেন, তোমাদের মাঝে কি কোনো বুঝমান লোক নেই? আমাকে যখন তার বায়আত থেকে হাত গুটিয়ে রাখতে দেখলে তখন তাকে হত্যা করে ফেলতে! সাহাবীগণ বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার মনে কী আছে আমরা তো তা জানি না।

যদি একটু (চোখের) ইশারা দিতেন। তখন নবীজী বললেন : কোনো নবীর জন্য শোভনীয় নয় যে তার চোরা চোখ হবে। অন্য বর্ণনায় আছে : কোনো নবীর জন্য শোভনীয় নয় চোখ দিয়ে ইশারা করা। (সুনানে আবু দাউদ : ২৬৭৬)।

এতো বড় দাগী শত্রু, হত্যা আবশ্যক এমন কাফির তাকে মারতে কৌশলের প্রয়োজন নেই। প্রকাশ্যেই মারা যায়, আর কৌশল করলেও গুনাহ নেই। আর কৌশলটাও সামান্য, চোখের ইশারা মাত্র। কিন্তু নবীজী কতো স্বচ্ছতার পরিচয় দিলেন! স্বচ্ছতা তাকে এটুকুও করতে দেয়নি। চোখ দিয়ে ইশারা করা আমাদের কাছে কতো সাধারণ। কতক্ষেত্রেই তো উপস্থিত লোকদের কাছে কোনো বিষয় লুকানোর জন্য এমন করি। বরং তা করে সাবাসও পাই।
এসব হাদিসে আমাদের জন্য রয়েছে শিক্ষা। আমরা অনেকে আবার এসবকে ‘হিকমত’ বলি। ‘হিকমত’ আরবি, উর্দু ও ফারসি শব্দ, কুরআন-হাদিসে হিকমতের বহু ফাযায়েল রয়েছে। নবীজীকে পাঠানো হয়েছে হিকমত শেখানোর জন্য। আল্লাহ বলেন, ‘যাকে হিকমত দান করা হলো তাকে বহু কল্যাণ দান করা হলো’। শেখ সাদী (রাহ.)ও গুলিস্তাঁ কিতাবে বহু হিকমত লিখে গেছেন। অস্বচ্ছতা যদি হিকমত হয় তাহলে কুরআন-হাদিসে বর্ণিত হিকমতকে কী বলব! আর একটি শব্দকে সম্পূর্ণ তার বিপরীত অর্থে ব্যবহার করা কতো ভয়াবহ কাজ তা ভাবা দরকার। আল্লাহ আমাদের সহায় হোন। আমীন।

জীবনের বাঁকে বাঁকে কতো পদক্ষেপে এ অস্বচ্ছতার উপস্থিতি ঘটে। একটু খেয়াল করলেই তা অনুমান করা যাবে। এখানে শুধু একটি প্রসঙ্গ নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। আশা রাখি, এর দ্বারা অন্য ক্ষেত্রেও সহযোগিতা পাওয়া যাবে ইন শা আল্লাহ। আল্লাহ আমাদের হেফাযত করুন। আমীন।

বিভাগ : শান্তি ও সমৃদ্ধির পথ ইসলাম