বাংলাদেশের রাস্তাঘাটের দুর্দশা দেখে একজন বিদেশি নাকি মন্তব্য করেছিল যে, ‘এতো দিন আমার ঈশ্বরে বিশ্বাস ছিল না। কিন্তু এদেশে আসার পর আমার বিশ্বাস হয়েছে। কারণ ঈশ্বর যদি না থাকতেন তাহলে এতো ধুলার মাঝে এদেশের মানুষ বেঁচে থাকতে পারত না!’ ঢাকা শহরের রাস্তায় যাদের চলাফেরা করতে হয় এ বিষয়ে তাদের বাস্তব অভিজ্ঞতা আছে। রাস্তার পাশের দোকানের সাটারগুলোতে দেখা যায়, ধুলোবালির কয়েক স্তর জমে গেছে। একটি গাড়ি শহরের রাস্তা দিয়ে ঘণ্টা দুই-এক চালিয়ে নেয়ার পর কাঁচের উপর ময়লার পুরু আস্তরণ জমে যায়।
কোথাও দেখা যায়, রাস্তার পাশে কোনো গাড়ি নষ্ট হয়ে পড়ে আছে। গাড়িটি ধুলার নিচে ঢাকা পড়ে গেছে। রাস্তার দু’ধারের এবং রোড-ডিভাইডারের গাছগুলো আর সবুজ নেই, ধোঁয়া ও ধুলার সংমিশ্রণে প্রায় কালো হয়ে আছে। সত্যিই এই অস্বাস্থ্যকর পরিবেশে বেঁচে থাকা অনেকটা অলৌকিকই বটে! শুধুই কি ধুলা, অনেক রাস্তায় এখানে-সেখানে ময়লা-আবর্জনার স্তূপ জমে থাকে। অনেক জায়গায় সিটি কর্পোরেশনের গাড়ি এসে উঠিয়ে নিয়ে যাবে- এজন্য রাস্তার ধারেই পাহাড় পরিমাণ ময়লা স্তূপ করে রাখা হয়। রাস্তা দিয়ে চলাচল করা যায় না।

এসব বিষয়ে সামাজিক সচেতনতা যেমন প্রয়োজন তেমনি সরকারের সংশ্লিষ্ট বিভাগেরও লক্ষ্য রাখা জরুরি। আমাদের এই দেশে পথঘাট নোংরা হওয়ার আরেকটি বিশেষ কারণ আছে, যা অত্যন্ত লজ্জাজনক এবং মানুষ হিসেবে আমাদের চরম রুচিহীনতার পরিচায়ক। পৃথিবীর কোনো সভ্য ও উন্নত দেশে রাস্তার ধারে পেশাব করার রীতি আছে কি না জানা নেই। বলাবাহুল্য, এখানে প্রয়োজনের চেয়ে রুচিহীনতাই বেশি দায়ী। কোনো কেনো রাস্তার অবস্থা তো এতো করুণ যে, ফুটপাত ধরে হাঁটা যায় না। নাকে রুমাল চেপে ওই স্থান অতিক্রম করতে হয়।

এক বিদেশি ভাই আমাকে বলেছিলেন, এ নোংরা কাজটি পাকিস্তান-বাংলাদেশসহ গুটি কয়েক দেশ ছাড়া পৃথিবীর অন্য কোনো দেশে হয় না। দুই. পরিচ্ছন্ন রুচি তৈরি করা পরিচ্ছন্ন জীবন যাপনের জন্য পরিচ্ছন্ন রুচি অপরিহার্য। কারো যদি রুচিবিকৃতি ঘটে তাহলে শত অর্থ-সম্পদের মধ্যেও সে অপরিচ্ছন্ন জীবনযাপন করবে। পক্ষান্তরে, সুস্থ ও পরিচ্ছন্ন রুচি সীমাবদ্ধ সামর্থ্যরে মধ্যেও মানুষকে সুন্দর ও পরিচ্ছন্ন জীবনযাপনে সহায়তা করবে। এজন্য ছোট থেকেই শিশুদের মধ্যে ভদ্র, শালীন, সুস্থ ও পরিচ্ছন্ন রুচি গড়ে তোলার চেষ্টা করা উচিত।

আমাদের সৌভাগ্য যে, আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে একটি পূর্ণাঙ্গ আদর্শ দান করেছেন। সেই আদর্শের যথার্থ অনুসরণের মাধ্যমেই আমাদের মধ্যে সুস্থ রুচি গড়ে উঠতে পারে। ইতোপূর্বে দৈহিক পরিচ্ছন্নতা সম্পর্কে আলোচনা করেছি, আমরা যদি হাদিসের কিতাবসমূহ অধ্যয়ন করি তাহলে দেখা যাবে যে, পরিচ্ছন্নতার কী বিপুল নির্দেশনা তাতে বিদ্যমান রয়েছে। ইসলাম তো শুধু পরিচ্ছন্নতা নয়, পবিত্রতার নির্দেশনাও দিয়েছে। পবিত্রতা ও অপবিত্রতা সম্পর্কে যে নিখুঁত ধারণা, অপবিত্রতার কারণ আর পবিত্রতা অর্জনের উপায় সম্পর্কে যেভাবে ইসলামে বলা হয়েছে তার মতো বাস্তব ও স্বভাবসম্মত নির্দেশনা আর কোথাও পাওয়া যাবে না।

এই নির্দেশনার অনুসরণের মাধ্যমে মানুষের মাঝে পবিত্র রুচিবোধ তৈরি হয়। এছাড়া চরিত্র ও আচরণ সংক্রান্ত একটি বিশাল অধ্যায় রয়েছে, যা মানুষকে উত্তম চরিত্র ও উন্নত রুচিবোধের অধিকারী হতে সাহায্য করে। রুচির বিষয়ে ইসলামের একটি গুরুত্বপূর্ণ মূলনীতি হচ্ছে, বিজাতীয় অনুকরণ থেকে বেঁচে থাকা। এই মূলনীতির যথার্থতা আমরা আমাদের চারপাশের পরিবেশেই প্রত্যক্ষ করি। ভদ্র ও স্বচ্ছল পরিবারের ছেলে-মেয়েদের চরম রুচিবিকৃতির এমন সব দৃষ্টান্ত চোখে পড়ে যে, কী বলব! বর্তমান প্রজন্মের ‘আপটুডেট’ তরুণ-তরুণীদের মাঝে ক্রমবর্ধমান অশ্লীলতা ও নোংরামি কি ওই রুচিবিকৃতিরই প্রতিফলন নয়? আর এর কারণ পাশ্চাত্যের অন্ধ অনুকরণ তা তো বলে দেয়ার প্রয়োজন নেই। এখানে রুচিহীনতা এবং রুচিবৈচিত্রের পার্থক্য পরিষ্কার থাকা দরকার।

রুচির একটি স্বাভাবিক পর্যায় আছে, দৈহিক পরিচ্ছন্নতা বলুন, কিংবা চরিত্র ও আচরণগত পরিচ্ছন্নতা, ওই পর্যায়ের মধ্যে থাকা অবস্থায় একাধিক রুচিকে রুচিবৈচিত্র বলা যায়। কিন্তু কারো রুচি যদি ওই পর্যায়ের চেয়ে নিচে নেমে যায় তখন তা আর রুচির বৈচিত্র থাকে না, তা হয় রুচিহীনতা। এ বিষয়েও ইসলামের সুস্পষ্ট নীতিমালা আছে। অন্য প্রবন্ধে তা বিস্তারিত আলোচনা করা যাবে।

তিন. হৃদয়, মস্তিষ্ক ও চরিত্রের পবিত্রতা বাহ্যিক পরিচ্ছন্নতার সাথে অভ্যন্তরীণ পবিত্রতাও অতি জরুরি; বরং অভ্যন্তরীণ কলুষতা ব্যক্তি ও সমাজের জন্য অনেক বেশি ক্ষতিকর। পাশ্চাত্যের জীবন-ব্যবস্থা এর জ্বলন্ত প্রমাণ। চিন্তা ও হৃদয়ের কলুষতা দূর করার প্রথম শর্ত হলো, খালিক ও মালিকের নিকট আত্মসমর্পণ। এই সমর্পণ ও আনুগত্যের দ্বারাই মানুষ কলুষতামুক্ত হওয়ার পথ খুঁজে পায়। আল্লাহর আনুগত্য মানুষকে বাধ্য করে তাঁর প্রেরিত রাসূলের আনুগত্য ও অনুকরণে। আর স্বয়ং আল্লাহ ঘোষণা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূলের মাঝে রয়েছে তোমাদের জন্য উত্তম আদর্শ।