আমলে প্রাণবন্ত হোক যিলহজ্ব ও যিলহজ্বের প্রথম দশক-২

মুহাম্মাদ ফজলুল বারী

২১ জুন ২০২৩, ১০:৫৫ পিএম | আপডেট: ২২ জুন ২০২৩, ১২:০০ এএম

যিকির আল্লাহ তাআলার কাছে অনেক প্রিয় আমল। এ দশকের আমল হিসেবে বিশেষভাবে যিকিরের কথা এসেছে। আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর রা. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন : আল্লাহ তাআলার নিকট আশারায়ে যিলহজ্বের আমলের চেয়ে অধিক মহৎ এবং অধিক প্রিয় অন্য কোনো দিনের আমল নেই। সুতরাং তোমরা এই দিনগুলোতে বেশি বেশি লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবার এবং আলহামদু লিল্লাহ পড়। (মুসনাদে আহমাদ : ৫৪৪৬)।

এছাড়া যিলহজ্বের এ দশকের বিভিন্ন আমলও প্রাণবন্ত থাকে আল্লাহর যিকিরে। হাজ্বীগণ ইহরাম বাঁধার পর থেকে উঠতে-বসতে, চলতে-ফিরতে তালবিয়ার মাধ্যমে স্মরণ করতে থাকেন আল্লাহকে। জামরায় কংকর নিক্ষেপের সময়ও বলেন, আল্লাহু আকবার। সারা বিশ্বের মুসলিমগণ আইয়ামে তাশরীকে ফরয নামাযের পর তাকবীরে তাশরীকের মাধ্যমে আল্লাহর যিকির করেন।

কুরবানির দিন কুরবানি করার সময় বলেন, বিসমিল্লাহি আল্লাহু আকবার। এমনকি হজ্বের আমলসমূহের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন : নিশ্চয়ই বাইতুল্লাহর তাওয়াফ, সাফা-মারওয়ার সাঈ এবং জামারাতে কংকর নিক্ষেপের আমল বিধিবদ্ধ করাই হয়েছে আল্লাহর যিকিরের জন্য। (সুনানে আবু দাউদ : ১৮৮৮)। মোটকথা, যিলহজ্বের এ দিনগুলো যেন প্রাণবন্ত থাকে আল্লাহর যিকিরে।

যিলহজ্ব শুরু হলে নখ-চুল না কাটি। ইহরাম পরার পর হাজী সাহেবদের জন্য নখ-চুল কাটাসহ আরো কিছু বিষয় নিষেধ। কিন্তু যারা হজ্বে যাননি তাদের জন্য এ নিষেধাজ্ঞা নেই। তবে যিলহজ্বের প্রথম দশকে নখ-চুল না কাটার মাধ্যমে অন্যরাও সাদৃশ্য অবলম্বন করতে পারে হাজী সাহেবদের সাথে এবং লাভ করতে পারে বিশেষ ফজিলত। হাদীস শরীফে এ আমলের ফজিলত বর্ণিত হয়েছে : উম্মে সালামা রা. থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সা.) বলেছেন, যখন যিলহজ্বের দশক শুরু হবে তখন তোমাদের মধ্যে যে কুরবানি করবে সে যেন তার চুল-নখ না কাটে। (সহীহ মুসলিম : ১৯৭৭)।

এই হাদীসের ওপর ভিত্তি করে ফকীহগণ কুরবানিকারীর জন্য নখ-চুল না কাটাকে মুস্তাহাব বলেছেন। তাই যিলকদ মাসেই চুল-নখ কেটে যিলহজ্বের জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করা চাই। যাতে তা বেশি লম্বা হয়ে না যায়, যা সুন্নতের খেলাপ।

আর যে ব্যক্তি কুরবানি করবে না তার জন্য এ হুকুম প্রযোজ্য কি নাÑ এ ব্যাপারে কেউ কেউ বলেছেন, এ হুকুম কেবলমাত্র কুরবানিকারীদের জন্য প্রযোজ্য। তাদের দলিল পূর্বোক্ত হাদিস। আর কেউ কেউ বলেন, কুরবানি যারা করবে না তাদের জন্যও এ আমল রয়েছে।

আব্দুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস রা. থেকে বর্ণিত : নবী কারীম (সা.) বলেছেন, আমাকে কুরবানির দিবসে ঈদ (পালনের) আদেশ করা হয়েছে, যা আল্লাহ এ উম্মতের জন্য নির্ধারণ করেছেন। এক সাহাবী আরজ করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি আমার কাছে শুধু একটি মানীহা থাকে (অর্থাৎ যা শুধু দুধপানের জন্য কাউকে দেওয়া হয়েছে) আমি কি তা কুরবানি করব? নবী কারীম (সা.) বললেন, না, তবে তুমি চুল, নখ ও মোচ কাটবে এবং নাভীর নিচের পশম পরিষ্কার করবে। এটাই আল্লাহর দরবারে তোমার পূর্ণ কুরবানি বলে গণ্য হবে। (সুনানে আবু দাউদ : ২৭৮৯)।

এই হাদীসে যেহেতু কুরবানির দিন চুল-নখ কাটার কথা আছে তাহলে এর আগে না কাটার দিকে ইঙ্গিত বোঝা যায়। এসব দলিলের কারণে কারো কারো মতে সকলের জন্যই যিলহজ্বে প্রথম দশকে নখ, গোঁফ ও চুল না-কাটা উত্তম। তবে এতে কোনো সন্দেহ নেই, এ বিধানটি কুরবানিদাতার জন্য তাকিদপূর্ণ।

যিলহজ্বের প্রথম নয় দিন রোযা রাখি। অধিকাংশ ফকীহগণ এই নয় দিন রোযা রাখা উত্তম বলেছেন। কারো পক্ষে সম্ভব হলে সে পুরো নয় দিনই রোযা রাখল। কারণ, যিলহজ্বের পুরো দশকের আমলই আল্লাহর কাছে প্রিয়। এ দশককে আমলে প্রাণবন্ত রাখার জন্য রোযার বিকল্প কোনো আমল নেই। কারণ, রোযা আল্লাহর কাছে অত্যধিক প্রিয় আমল। সুতরাং আমাদের যাদের পক্ষে সম্ভব যিলহজ্বের প্রথম দশক তথা নয় যিলহজ্ব পর্যন্ত রোযা রাখতে চেষ্টা করি।

হাদীস শরীফে এসেছে : রাসূলুল্লাহ (সা.) যিলহজ্বের নয়টি দিবস রোযা রাখতেন। (সুনানে আবু দাউদ : ২৪৩৭)। হাফসা রা. থেকে বর্ণিত আরেকটি বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন : চারটি আমল নবী কারীম (সা.) কখনো ছাড়তেন না। আশুরার রোযা, যিলহজ্বের প্রথম দশকের রোযা, প্রত্যেক মাসের তিন দিনের রোযা, ফজরের আগে দুই রাকাত সুন্নত নামায। (সুনানে নাসায়ী : ২৪১৫)।

বিভাগ : শান্তি ও সমৃদ্ধির পথ ইসলাম