মহা গ্রস্থ আল কোরআন। মুত্তাকিন বান্দার জন্য হিদায়াত। মানব জাতির জীবন বিধান। যা মহান আল্লাহ তাআলা বিশ^ নবী হজরত রাসুল (দ) এর উপর নাজিল করেন। এ কিতাব বিশ^ নবী (দ) এর জন্য একটি জীবন্ত মোজেজা। যে কিতাব অন্ধাকার-থেকে আলো,মিথ্যা থেকে-সত্য,অন্যায় থেকে ন্যায় প্রতিষ্ঠার মাপ কাটি।এরশাদ হচ্ছে-‘আমি যুগে যুগে নবী রাসুল পাঠিয়েছি প্রামান্য দলিলসহ,আর নাজিল করেছি কিতাব ও ন্যায়ের দন্ড। যাতে করে গোটা মানুষ জাতি ন্যায় ও ইনসাফের উপর প্রতিস্টিত হতে পারে’।(আল হাদীদ-২৫)। সুতরাং বুঝা গেল যে,ন্যায়,ইনসাফ ও কল্যাণ প্রতিষ্টার একমাত্র মাপ কাটি আল কোরআন। এরশাদ করেন, ‘হে মুহাম্মদ! এটি একটি কিতাব। আমি এটি তোমার উপর নাজিল করেছি। যাতে করে তুমি মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে নিয়ে আসো’।(আল ইব্রাহীম-১)।

মহান আল্লাহ তাআলা পুথিবীতে এক লক্ষ বা দুই লক্ষ চব্বিশ হাজার নবী ও রাসুল (দ) প্রেরন করেন। নবী ও রাসুলদের প্রতি সহিফা ও আসমানি কিতাব নাজিল করেছেন। প্রত্যেক নবীর ও রাসুলের শরীয়ত একই রকম ছিল না। সর্বশেষে বিশ^ নবী (দ) এর উপর মহা গ্রন্থ আল কোরআন নাজিল করে ইতিপুর্বে নাজিল কৃত সব আসমানি কিতাবের হুকুম আহকাম বাতিল করেন। শুধু মাত্র কোরআনের বিধি-বিধান কিয়ামত পর্যন্ত চালু থাকবে। সুতরাং আল কোরআন মোমিন বান্দার জন্য উপর প্রশান্তির ঝর্না ধারা।এ কিতাবে মানব জীবনের সব সমস্যার সমাধান। মানুষ সৃষ্টির ম্রেষ্ঠ জীব। মহান আল্লাহ তাকে জ্ঞান,বিবেক,ও বুদ্ধি দিয়ে সৃষ্টি করেছেন। যার কারনে মানুষ,ন্যায়-অন্যায়, ভালো-মন্দ,নিয়ম-কানুন,বিধি-নিষেধ, হালাল-হারাম বুঝার ক্ষমতা রাখেন। এরশাদ হচ্ছে-‘তিনি আল্লাহ,যিনি স্বীয় রাসুলকে হেদায়াত ও সত্য দ্বীন সহকারে পঠিয়েছেন। যাতে তিনি এ দ্বীনকে অন্য সমস্ত মত ও জীবন ব্যবস্থার উপর বিজয়ী করে দিতে পারেন। চাই তা মুশরিকদের কাছে যতই অপছন্দনীয় হোক না কেন”।(আস সফ-৯)। মহা গ্রন্থ আল কোরআনে ব্যক্তি,পরিবার,সমাজ,ও রাষ্ট্রীয় জীবনের সব আদেশ নির্দেশ রয়েছে।সুতরাং এটি একটি পুনাঙ্গ জীবন বিধান। এটা এমন একটা জীবন-বিধান,এখানে বৈচিত্রময় কিছু বিধান রয়েছে। যা মানব রচিত বিধানে নেই। সে হিসাবে বুঝা যায় যে,আল কোরআনের আয়নায়, চাই নিজেকে। আয়নায় সব কিছু সুস্পষ্ঠ ভাবে ভেসে উঠে। কোন অন্তরায় দিয়ে ঢেকে রাখা যায় না। এরশাদ হচ্ছে-‘হে মানুষ তোমাদের জন্য তোমাদের রবের পক্ষ থেকে নসিহত এসে গেছে। এটা ঐ জিনিস যা অন্তরের সব রোগ সারায় এবং মুমিনের জন্য হেদায়াত ও রহমত। হে নবী আপনি বলে দিন এটা আল্লাহর দয়া ও মেহরেবানী যে, তিনি তা পাঠিয়েছেন। এর জন্য তো লোকদের খুশি হওয়া উচিৎ’। (ইউনুস)। আল কোরআন,একটি জ্ঞানের সাগর। জ্ঞান ডুবুরীরা এ সাগরে ডুবে সোনা-রুপা,মনি-মুক্ত,হিরা-জহুরত নিয়ে আসে। তারা মহান আল্লাহর নিয়ামত ও কুদরত খুজে পান। কোন মানুষ যদি আসমানি কিতাবের জ্ঞানে জ্ঞানী না হয়,তাহলে তার মাঝে মানুষ,মানুষত্ব ও মানবতাবোধ উপস্থিত থাকে না। জ্ঞান শুন্য হয়ে,সে হয় অমানুষ।এ কিতাব অধ্যায়নে জিরো থেকে জিরো, জ্ঞানের সন্ধান পাওয়া যায। আল্লাহর সৃষ্টির রহস্য খোজা সম্ভব হয়। আল্লাহর নিয়ামত ও রহমত অফুরন্ত। এ সব মানুষের জন্য। কিন্তু আমরা মানুষ নাফরমান। আল্লাহর শুকুর আদায় করতে পারি না। আল্লাহ মানুষকে ন্যায়-অন্যায়,সত্য-মিথ্যা,আলো-অন্ধকার বুঝার ক্ষমতা দিয়েছেন। সত্য পথে চলার রাস্তা সহজ করে দিয়েছেন।এই কিতাবে আদেশ-নিষেধ,বিধি-বিধান,কিচ্ছা-কাহিনী,ইতিহাস-ঐতিহ্য,পাহাড়-পর্ব্বত,সাগর-নদী,মরুভুমি ইত্যাদি বিষয় সুস্পষ্ট ভাবে আলোচিত হয়েছে। একজন মানুষ দৈনিক কিভাবে আল্লাহর আনুগত্য ও ইবাদত করবে তার ব্যাখা রয়েছে। ইরশাদ হচ্ছে,‘হে নবী আপনি বলুন,আমার নামাজ, কোরবানী,জীবন মরন একমাত্র আল্লাহর জন্য নিবেদিত’। এই বিধানকে যারা ইচ্ছায়-অনিচ্ছায় অস্বীকার করে,তারাই কাফের।কারণ,আল্লাহর নিকট অন্য কোন ধর্ম নয়, একমাত্র মনোনীত ধর্ম হলো ইসলাম। এরশাদ হচ্ছে-‘একমাত্র আল্লাহর নিকট মনোনীত ধর্ম ইসলাম’। এরশাদ হচ্ছে-‘এটা আল্লাহর হেদায়াত যে,এটাই আমার সরল মজবুত পথ। এ পথেই চল। অন্য সব পথে চলবে না। তাহলে তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে ছড়িয়ে ছিন্ন ভিন্ন করে দেবে।এ ঐ হেদায়াত যা তোমাদের রব তোমাদেরকে দিয়েছেন।হয় তো তোমরা বাকাঁ পথ থেকে বেচে থাকবে’।(আনয়াম)। ইসলামী আইনের মুল উৎস হলো-কোরআন,হাদীস,ইজমা ও কিয়াস। এরশাদ হচ্ছে-‘সুতরাং তাদের জন্যই ধ্বংস যারা নিজের হাতে শরিয়তের বিধান রচনা করে। তারপর লোকদের বলে যে,এ সব আল্লাহর কাছ থেকে এসেছে এর বদলে সামান্য কিছু মুল্য পেতে পার।তাদের হাতের এ লেখা তাদের জন্য ধ্বংসের কারন এবং তাদের এ রোজগারও ধ্বংস করবে’।(বাকারাহ)। আমরা মানুষ, ক্ষুদ্র জ্ঞানের অধিকারী। আমাদের জ্ঞান যেখানে শেষ, সেখান মহান আল্লাহ জ্ঞান শুরু। আল্লাহর জ্ঞানের কোন সীমা রেখা নেই। তিনি অসূম জ্ঞানের অধিকারী।আল কোরআন একটি মহা কাব্য। এ কাব্যে ছড়া,কবিতা,গল্প সমগ্র,প্রবন্ধ ভান্ডার রয়েছে। যা সাহিত্যে রসে ভরপুর। প্রতিটি শব্দ,লাইনে সাহিত্যের বৈশিষ্ট ও উপাদান যথাযথ ভাবে মিলে মিশে রয়েছে। সাহিত্যে সর্ম্পকে একটি সুরা নাজিল হয়েছে। কোরআনের সাথে জীবনের গভীর সর্ম্পক।শুধু জীবনই নয়,মানুষের ব্যক্তিগত,পারিবারিক,সামাজিক,রাজনৈতিক,অর্থনৈতিক,স্বরাষ্ট্রনীতি,পররাষ্ট্রনীতি,সমর নীতি,শিক্ষা নীতি,চিকিৎসা নীতি,আইন-কানুনসহ দেশ পরিচালনার জন্য সব ধরনের বিধি-বিধান চালু রয়েছে। সংশ্লিষ্ট চিকিৎসা বিজ্ঞান,সৃষ্টি রহস্য,পরকাল,জান্নাত,জাহান্নাম,বিশ^ প্রকৃতির প্রতি বিশ^াস স্থাপন করা মোমিন জীবনে একমাত্র দায়ীত্ব ও কর্তব্য।

পরিশেষে বলতে চাই যে,আল-কোরআন মুসলমানের সংবিধান। যা একমাত্র ইহকাল ও পরকালে মুক্তির উপায়। সুতরাং আল কোরআনের আয়নায়,চাই নিজেকে। প্রত্যেক মোমিন-মুসলমানের ব্যক্তি,পরিবার,সমাজিক জীবনে আল কোরআনকে যথাযথ ভাবে মুল্যায়ন করি। তবেই চারি দিকে প্রশান্তির ঝর্না ধারা প্রস্ফুটিত হবে। ফিরে আসবে সুখ-শান্তি। জীবনের সর্বক্ষেত্রে সেই বিধান পালনের উপযুক্ত পরিবেশ তৈরী হোক। এই কামনা করি।

লেখক: গ্রন্থকার, সহকারী অধ্যাপক, পঞ্চগড়।